最終關羽還是看到了我留下的水淹七軍的故事。

    自然我們不可能去猜測一個當時的歷史人物，會有什么樣的心情。里面的情節居然都和他關羽此刻看到的一模一樣。

    曹操真的派遣左將軍于禁、立義將軍龐德前去樊城援助曹仁

    在龐德軍即將潰敗之前，龐德為了穩住軍心還親斬董衡、董超

    水淹曹操大軍的關羽最終生擒龐德，一怒之下就把這人給殺了。

    但是在此后攻打樊城時，關羽之后也中了曹軍的毒箭，被曹仁弓弩手所傷。

    接著就應該時華佗為關羽刮骨療毒的故事。

    前文中關羽水淹七軍，擒于禁，斬龐德，名聲大震。

    卻說曹仁見關公中箭落馬，立刻帶領曹軍沖出城來，被關平的后援帶兵一陣掩殺殺回，救關公歸寨，拔出臂箭。原來箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運動。

    當時的關平慌忙的與眾將商議：“父親若損此臂，安能出敵？不如暫回荊州調理。”

    于是在眾將入帳見關羽時。正在翻看書冊的關公問：“汝等來有何事？”當時大家就說：“某等因見君侯右臂損傷，恐臨敵致怒，沖突不便。眾議可暫班師回荊州調理。”

    關羽這時候中箭和斬殺了龐德，他心里突然的閃電這里面我的情景和諸葛孔明說的一個水淹七軍的戰例怎么不一樣？

    他手臂上的折斷箭桿和箭頭還在，就在屋里翻找這本軍事要素此刻一聽說這么點傷，皮肉之痛，就回軍，糧草軍馬剛到這里，費了這么大勁頭，什么都沒有得到這能行？

    于是發火，說：“吾取樊城，只在目前取了樊城，即當長驅大進，徑到許都，剿滅操賊，以安漢室。豈可因小瘡而誤大事？汝等敢慢吾軍心耶！”

    作為關羽的長子關平是很擔心這種程度的箭傷的，于是這些人等默然而退。

    在此后眾將見公不肯退兵，而箭瘡又不痊，只得四方訪問名醫。

    其實按照我們的說法，這種箭其實是帶著銹蝕箭頭的破傷風疾癥。

    古代的兵器都是鐵器打制，傷者都帶著這種破傷風的后果。

    關羽的箭頭起出來較晚，已經灌注膿創，其實并非對手可以用毒。

    古時候淬煉毒箭是需要取蜈蚣蛇毒或者是蟾蜍的毒液。

    這些毒在當時的條件下也是一般人很難做到順利提取的。

    我們姑且就以為是曹仁射出的系毒箭。其實古代的將軍都是以力取勝，從不用這種奸詐的伎倆落人口實。

    其實后面的故事，我們姑且先按照原文繼續了

    忽一日，有人從江東駕小舟而來，直至寨前。小校引其人來見關平。關平視其人：方巾闊服，臂挽青囊自言姓名，乃沛國譙郡人，姓華，名佗，字元化。

    其實華佗當時并不在荊州，他在北面行醫。

    而曹軍把住了進入長江流域的諸多關口，普通百姓是不可能順利出關的。

    關羽千里走單騎，過五關斬殺六將，就是一個實例。

    但是家，畢竟不都是軍事類的真正業內行家，締造完美故事情節才是主要的。

    再說我們就認為是華佗，他還腰里掛著機，手里帶著大哥大，他事實知道關羽中了毒箭就來到了荊州。

    曹仁都不是很清楚關羽很嚴重，他倒是未必先知。

    所以華佗因聞關將軍乃天下英雄，今中毒箭，特來醫治。

    此刻關平就問：“莫非昔日醫東吳周泰者乎？”

    東吳周泰，也是在孫策大軍平定南部，江浙兩廣地區時中了毒箭，那可是真正的毒箭廣東崎嶇山岳，草莽之中有一種蛇，當地東莞人俗稱“半鏟頭”銀環蛇，全身鱗皮潔白，蛇軀有黑色還狀之毒蛇。是眼鏡王蛇，蝮蛇之后的另一種奇毒之蛇。

    當時的華佗笑著回答：“我就是。”

    于是關平大喜，即與眾將同引華佗入帳見關公。

    不管是不是華佗或者是他的親傳弟子，總的來講關公本是臂疼，恐慢軍心，無可消遣，正與馬良弈棋。

    暑天時節，有毒瘡在身，他在下棋也是靜下心來的一種意思。

    聽說有專科大夫上門醫治，即召入內。禮畢，賜坐。

    茶罷，醫師華佗要請關羽受傷的手臂來視之。

    于是關公袒下衣袍，伸臂令佗看視。

    當時的華佗看了后搖頭說：“此乃弩箭所傷，其中有烏頭之藥，直透入骨若不早治，此臂無用矣。”

    烏頭之藥，其實就是主人所指的銅綠鐵銹之毒。

    關羽當時問華佗：“用何物治之？”

    華佗知道這種程度的傷已經過了兩天，情況其實異常危險，已經有破傷風中期的感染，除了放出毒血，還要清理骨頭里的毒性，于是說：“某自有治法，但恐君侯懼耳。”

    我能治，就是擔心君侯你清楚了過程會害怕

    關羽笑著說：“吾等打仗的人，視死如歸，有何懼哉？”

    其實華佗也是很搞笑的人物，于是華佗說：“當于靜處立一標柱，上釘大環，請君侯將臂穿于環中，以繩系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割開皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用藥敷之，以線縫其口，方可無事。但恐君侯懼耳。”

    關羽聽了哈哈大笑，心說這不是殺豬是什么？有必要這樣麻煩？

    隨后關羽笑了：“如此，容易！何用柱環？”令設酒席相待。公飲數杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。

    于是華佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。也是，外科手術最初是在棋牌室里進行的

    佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。

    這就是古代外科手術的全部過程

    其實去掉銹蝕之毒，加上消炎的云南白藥，這種程度的箭毒不算什么大傷。

    平時的軍士都是這樣治療，可以見得，我派去了我的軍醫，打著華佗的旗號，治療好了癥，立刻收拾醫療器械就走

    關公此刻大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸舒如故，并無痛矣。先生真神醫也！”

    其實這個華佗是我早就在荊州培養的一個醫師，給關羽用了麻藥，用了最好的手術器械治療瘡毒。

    佗曰：“某為醫一生，未嘗見此。君侯真天神也！”后人有詩曰：“治病須分內外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將，圣手能醫說華佗。”

    其實是我知道這人是不是華佗。其實華佗是百草神醫，不等于同時會是外科手術的專家，和婦產科醫生那么牛掰之人。

    于是關公箭瘡既愈，設席款謝華佗。

    之后按照毒瘡的治療手則，醫師告誡道：“君侯箭瘡雖治，然須愛護。切勿怒氣傷觸。過百日后，平復如舊矣。”

    所以后來關公以金百兩酬之。佗曰：“某聞君侯高義，特來醫治，豈望報乎！”堅辭不受，留藥一帖，以敷瘡口，辭別而去。

    看到這里，很多寶寶才會知道華佗為什么，一個人什么都會，還會克隆技術。

    其實故事的編撰，只要圍繞一個核心和主題，寫出自己的故事重心就行。其余的，自然不會有人像是考古一樣的去發掘事實的真像，這類比魔術。

    很多人把魔術都戳破，然后別人都不看魔術，此后世上也沒有魔術師了。這個很有意思么？

    不懂得欣賞藝術的人，才去咀嚼那些沒用的舌根，找別人的病處來呈現自己的所謂高能力。

    當然，華佗為關羽刮骨，只是一個演義故事。在史書三國志的關羽傳里，并沒有說明為關羽治病的醫者是誰，華佗傳里也沒有記載他為關羽治過病。

    所以我們覺得的作者，羅貫中前輩用心的刻畫了一個成功的關羽形象。我們都很喜歡，這就夠了。畢竟作者的一種故事描述是成功的。

    何況，當時的華佗發明了麻醉劑，也不必讓病人去經受不麻醉就刮骨的痛楚。

    但是中國歷史上，最早編輯神農百草集書冊的醫仙華佗，是我國古代一位杰出的百科醫生，卻是實情。

    在史學家陳壽寫的三國志和范曄寫的后漢書里都有他的傳記，留下了這位杰出醫學家一生的光輝業績，但都寫到對華佗的死感到惋惜。

    其實我們華夏的子孫，都愧對這些曾經締造技術領域輝煌的哪些領域學者們。

    從文人到工匠，從醫生到管理學領域的專家學者。

    過去的歷史，其實也是在事實抨擊，那些封建王朝的集團領導者的無知和殘暴統治的黑暗面。

    我們后面會談到華佗之死。

    看看過去的當權者，封建貴族，對有能力，有技術，有管理人力的人才的事實迫害

    本章完

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