和一種不合理的社會體系抗?fàn)帲祟惤?jīng)歷了漫長的近代歷史3600年。
最終人們才明白了過去一種社會結(jié)構(gòu)的不科學(xué)，不合理和一種不仁義。
認(rèn)知，是一個簡單的求索、驗證過程。
但是人類對身邊事物不認(rèn)知的一種傳統(tǒng)，是由古老的家族制管理形成的弊病。
知識圍繞著整個人類的物質(zhì)和社群，它無處不在。
但是在事實(shí)上，人類丟棄了一種艱難的探索，抓著所謂現(xiàn)實(shí)財富沒有放手，這樣活了近代歷史3600年
這是一種什么樣的人生格局，我們通過很多書冊，可以事實(shí)得以驗證。
人類是你想做一個什么樣的人，它就會給你一個什么樣的結(jié)果。
那些封建帝王，修建宮殿，締造朝廷管理格局，建立律法，編撰典籍，聚集軍隊，打造牢獄
他們事實(shí)也在進(jìn)行一種社會管理。
但是這種管理的最終失敗，和它本身的結(jié)構(gòu)不合理，上下級管理嚴(yán)重脫節(jié)，事實(shí)上的社會理論和基礎(chǔ)，不現(xiàn)實(shí)，不客觀，不仁義息息相關(guān)。
遑論它本身的知識，技術(shù)含量亦是多少？我們不難看出。
那么人類最終的一種社會管理，會是什么管理？
我可以說是：全智能體系管理。
它的具體呈現(xiàn)，是一種民主自由形式下的合理化管理，是一種動態(tài)機(jī)制，也是一種固有模式，亦是一種切合各領(lǐng)域科技，涵蓋民眾生活，包括各種技術(shù)和開發(fā)的一種運(yùn)行機(jī)制體現(xiàn)。
它的任務(wù)是協(xié)調(diào)各人類相關(guān)技術(shù)的應(yīng)用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，新能源開發(fā)，新材料的創(chuàng)建，新產(chǎn)品的誕生過程。
它沒有壓迫人本身的屬性存在，亦不可能違背人類整體的利益。
它不過是，協(xié)調(diào)，促進(jìn)，發(fā)展和一種襯托。
它不代表個人，也不偏向某個領(lǐng)域的發(fā)展，它需求的是一種更合理的管理機(jī)制的改進(jìn)，和對一種新發(fā)展形勢的適應(yīng)。
這種高效運(yùn)行各種功能的智能管理體系，是幫助人類實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)，開拓技術(shù)，創(chuàng)新領(lǐng)域，尋求未來的一種良性體系。
這是一個無形產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
亦是全人類的物質(zhì)、精神寄托。
過去的人類幻想擁有它，但是從來沒有人重視，和去產(chǎn)生它的本體。
王就是法律，人就是制度本身
這就是過去一種管理，錯誤的基調(diào)。
這和人就是南瓜，人就是玉米的定義一樣的荒唐可笑。
制度是一種社會健康運(yùn)行的無形機(jī)制，制度是促進(jìn)社會繁榮和社會發(fā)展的有效模式，它什么時候變得高大上，還具體的成為了皇帝和王的本體？
所謂我就是王法。這種人其實(shí)不是無知，是它五行什么都不缺，只是欠扁的說詞
至少我們?nèi)缃窨磥恚麄兊氖聦?shí)作為，是荒謬絕倫的。
但是過去跟風(fēng)吃屁的人大有人在。
一種科學(xué)，注定會取代過去人類存在的任何不科學(xué)。
一種認(rèn)知，最終會遠(yuǎn)離原始的無知與蠻荒時代。
那么人類最后需要的一切，只能用技術(shù)和科技的力量去事實(shí)體現(xiàn)，那樣一來，合理的機(jī)制，高效率的運(yùn)行，它勢必需求一種承載它的高效管理模式。
這種模式的最終：就是智能化體系管理。
是由人，這個總體，從以往的社會實(shí)踐，和社會經(jīng)驗總結(jié)出來的一種運(yùn)行結(jié)構(gòu)，一種特殊運(yùn)轉(zhuǎn)職能。
人不可以私下編寫它的運(yùn)轉(zhuǎn)法則，運(yùn)行規(guī)律，更不可能去拋棄大多數(shù)人的利益，僅僅時體現(xiàn)小集團(tuán)的利益。
如果是那樣，這種智能化管理，體現(xiàn)的就是一種剝削，而不是奉獻(xiàn)。任何掛著科技的羊頭，事實(shí)出售私人集團(tuán)利益的狗肉實(shí)體，它都是令人不恥的行徑。
這種管理，和人類社會永遠(yuǎn)扯不上正面利益關(guān)系。
放開人類的枷鎖，人全人類走協(xié)同共享的科技道路。
這一點(diǎn)不難，需要認(rèn)知和一種覺悟。
但是說到這里，幾個人會真心的去實(shí)現(xiàn)這個共同的理想，我們唯有期待和努力。
人類的一種共同修養(yǎng)和境界，需要一個奇跡。
所有有識之士應(yīng)該是共鳴的，不存私念的。
知識的共享是一個人類永恒的話題。
它的本身不存在貴賤貧富的概念，只要有心的人都可以領(lǐng)悟。
只要努力的人都可以摘取。
但是我們?nèi)祟惾绾螌?shí)現(xiàn)一個高效能的智能管理體系？
這不是我一個人的愿望，這是全世界人類，共同的愿望。
摧毀一艘擁有各領(lǐng)域科技的高科技飛船，是因為它在運(yùn)行一種私人的管理體系，它一直在掌控人類社會的方方面面，它在強(qiáng)制人類成為它一種固有模式的奴隸。
它事實(shí)在讓幾十代人，在各個時代活得不科學(xué)，不自由，亦不談民主和法制。
這就是這本書最終的一個核心基點(diǎn)。
這不涉及到對什么國家的政治體系的污蔑，這是人類最終的一種期望。
做為人，誰愿意自己脖子上套著狗圈，手腳綁縛著鎖鏈生存的？
所以合理的一種高智能社會體系的管理，勢必取代過去少數(shù)人集權(quán)統(tǒng)治。
民主制度化，代替?zhèn)�人核心暴力統(tǒng)治，自由社群代替封建奴隸制剝削，這是社會最終發(fā)展的必然趨勢。
世界就不再有民變，暴亂，和所謂的軍事政變，人類也就此遠(yuǎn)離了炸彈爆炸，校園槍擊案件。
更不會有宗教之間的交往以47說話。
如何實(shí)現(xiàn)一個有高效能管理的社會管理機(jī)制，體現(xiàn)人類整體的文明素養(yǎng)。
這就是現(xiàn)在、未來人類的一種夙愿。
我們很多人在寫俠客仗劍走江湖時，我在看高科技領(lǐng)域的技術(shù)內(nèi)涵，這畢竟不是瘋了，這是一種人生必須的求索。
我輩之求索，必然是未來之拓展。
也是一個民族的一種期望。
但是這種想法，甚至于這種理念，很多人不是很懂，事實(shí)它還越來越不明白。這和它幾乎固化的人生哲理好像大相徑庭，和過去看到的社會好像距離很遙遠(yuǎn)
這是兩種人，兩種境界和現(xiàn)實(shí)中的矛盾問題。
這是少數(shù)人個人思想，建立在虛幻和現(xiàn)實(shí)兩者之一的問題，這絕對不是我的問題。
也不是它的問題。
畢竟這是少數(shù)心機(jī)婊，從古老的過去，就開始建立的一種不合理的社會制度形式，最終產(chǎn)生的一種現(xiàn)實(shí)問題。
真像和虛假，很難分辨時，我們唯有去事實(shí)驗證。
我們唯一能依靠的只有真實(shí)與邏輯。
本章完
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。