“開(kāi)始了，”李明激動(dòng)的十指深深的陷入掌心之中，差點(diǎn)掐出血了也感覺(jué)不到疼痛。
其他的李家眾人也全都是面色漲紅，激動(dòng)不已，要不是早就知曉，要不是顧忌在仙人眼中的形象，他們?cè)缇吞饋?lái)歡呼了。
至于其他人，就更加不堪了。無(wú)論是那些聘請(qǐng)過(guò)來(lái)的設(shè)計(jì)師，還是被招攬來(lái)清白良家子，一個(gè)個(gè)眼睛瞪的咕嚕圓，嘴巴張的能夠塞入燈泡，嗓子里更是不停的發(fā)出啊啊哦哦的不明噪音，完全不知道該做什么樣反應(yīng)。
白天行一點(diǎn)都沒(méi)有注意其他人的反應(yīng)，依舊有條不紊的進(jìn)行著預(yù)定的程序。
“五行歸元，元靈歸聚！”
聚靈陣的布置，李家是下了血本的，得知玉石能夠布置聚靈陣，李明是親自出馬，花費(fèi)了不少人情錢(qián)財(cái)，才換了幾車(chē)的玉石。
誠(chéng)然，這些玉石都不算是極品，但是弄來(lái)的代價(jià)卻不小。不過(guò)雖然花費(fèi)巨糜，但是只要對(duì)陣法有所助益，李明認(rèn)為就是值得的。
玉石早就埋到了特定的地方作為聚靈陣樞紐的根基，真正重要的樞紐，還在白天行手中。
“青龍沒(méi)東山！”
白天行取出一根木頭雕刻的神龍雕像，注入靈氣之后，雕像化作一條僅具其形的青龍，昂頭高吟一聲，化作一道青光沒(méi)入最東方的山頭。
“白虎嘯西林！”
白天行再次拋出一塊耀白之色的白虎雕像，注入靈力之后一躍而起，虎嘯風(fēng)從，呼嘯間已經(jīng)隱沒(méi)于西山草木森林中。
“朱雀南山浴火！”
這一次，卻是一顆火紅的珠子，破開(kāi)虛空，降臨南山，眾人只聽(tīng)見(jiàn)一聲清脆尖銳的鳥(niǎo)鳴，以及一片火紅的云彩，卻是無(wú)緣目睹神獸朱雀的形容。
“玄武北海潛水！”
白天行再次伸手扔出一塊巴掌大的龜殼，這是四靈中唯一令他感覺(jué)到沉重的東西。
黑色的龜殼迎風(fēng)見(jiàn)長(zhǎng)，只是幾個(gè)呼吸之間，就遮蔽了大半座山峰。
然后這一塊堪稱(chēng)烏云的龜殼，突然像是一顆隕石，飛快的向著北邊的河水中央砸過(guò)去。
“轟隆！”
就像是被一顆炮彈給砸中了一樣，可憐這一條山間的小河還沒(méi)有龜殼寬廣，直接就被砸出了一個(gè)深深的土坑，然后上流的河水源源不斷的注入，只是十來(lái)分鐘的時(shí)間就形成了一個(gè)不小的水潭。
直到此時(shí)，白天行才松了一口氣，五行聚靈陣，已經(jīng)四靈落地，剩下的中央之靈本應(yīng)屬土行麒麟，不過(guò)他還有更好的選擇。
小小的變通了一下，五行聚靈陣還是五行聚靈陣，但是效果卻必然大大增強(qiáng)。
“造化玉符！”
白天行在心里高呼，從得到造化玉符至今，他已經(jīng)積累下了堪稱(chēng)海量的香火之力，如果僅僅用來(lái)穿越兩界，恐怕足夠用上萬(wàn)次了。
但是這一刻，隨著他的心意所動(dòng)，這些香火之力卻像是泄了閘的洪水，轟然流逝。
萬(wàn)物有靈，無(wú)論是這個(gè)星球宇宙，還是另外一方諸天世界，這條定論都是一般通行。
萬(wàn)物有靈，所以念頭所寄，有香火生成，香火之力奇妙無(wú)常。
萬(wàn)物有靈，所以有修道之人攝取一地之靈，乃成神位，可以魂寄神位，端坐神位之上。亦可以演化神位符篆，揮手間冊(cè)封從神。
這就是最初的香火神道，簡(jiǎn)單原始。不過(guò)簡(jiǎn)單原始只是相對(duì)而言，真的當(dāng)他有多簡(jiǎn)單，你就是真的是思想簡(jiǎn)單了。
香火神道幾乎是每一個(gè)修仙流派都會(huì)觸及的領(lǐng)域，只不過(guò)因?yàn)楦髋蓚?cè)重不同，使用上有所差別。
香火神道之后的道路，白天行暫時(shí)無(wú)力也不想了解，但是借助造化玉符之力，他卻可以提前觸及到最初的香火神道。
這并不簡(jiǎn)單，要知道哪怕是一個(gè)占據(jù)一條溪流、一座山頭，一汪潭水的微末神位，提煉的最低修為要求也是靈肉合一的金丹大修。
而且，這僅僅是最低的要求，有的地方靈性難尋，就是步入了仙道的大能亦無(wú)法提煉出神位。有的修士對(duì)天地的感悟不夠，亦無(wú)法觸及萬(wàn)靈。
唯有修為、萬(wàn)靈以及感悟三者兼?zhèn)洌拍茏龀鰢L試。
所以，這個(gè)難度之大，不僅僅是筑基和金丹之間的差距。
好在，有造化玉符，這個(gè)來(lái)歷不明的神秘之物，威能一步一步的被開(kāi)發(fā)出來(lái)，白天行才能如此的肆意而為。
這一過(guò)程，對(duì)于白天行來(lái)說(shuō)是煎熬的，要不是提前詢(xún)問(wèn)過(guò)造化玉符知曉?xún)?chǔ)備的香火之力足夠，可能他都承受不住這種無(wú)能為力下的壓力。
但是，在外人、在李明、在李家眾人，以及更多的見(jiàn)證者眼中，一切卻是那么的神幻。
只見(jiàn)無(wú)數(shù)點(diǎn)點(diǎn)的靈光從四面八方匯聚而來(lái)，一開(kāi)始的時(shí)候連成一線，后來(lái)更是匯聚成霞，化作五色斑斕的云霞。
然后，飄蕩在空中的仙人面前，云霞演化為一方神位。
神位一點(diǎn)點(diǎn)的成型，一眼望過(guò)去，其中有山河草木，有野獸眾生。
“統(tǒng)二十二山御四方生靈之山尊神位！”
最后，萬(wàn)靈化作一方神位，被白天行伸手抓入手心。
這就是一地神位，只要寄托魂魄，就可以瞬間一躍成為一方山神，而且是真正的先天神。
當(dāng)然，雖然依靠造化玉符的力量強(qiáng)行凝聚了山神的神位，但是在這一方靈氣不生，造化不顯的世界，就算是山神也沒(méi)有任何威能，頂多只是茍延殘喘，不知道什么時(shí)候就會(huì)煙消云散。
不過(guò)這些對(duì)于白天行自然不是什么困難，只要龍靈化作靈脈，很快這個(gè)世界也會(huì)變得適宜神靈生存。
不過(guò)事到臨頭，白天行卻猶豫了，因?yàn)槟切┫杉议T(mén)派得到了神位之后，并不是直接冊(cè)封神靈，而是用神位投影出一個(gè)神位符篆，然后再冊(cè)封神靈。
這樣的神靈，只能算作是地邸而已，性命寄于人手，卻不能輕易脫離所轄地域，甚至只能在一地傳播信仰，收取香火，一出了自己的神域范圍，立刻威能呈指數(shù)消減，很快就一點(diǎn)神威無(wú)，就連凡人也不如。
哪里像是先天神靈，自身性命根基全部在自家手中，只要在此界之中，就可以隨意的遨游，神名更是傳揚(yáng)四方，隨時(shí)隨地的顯露神威，收納信眾，吸收香火，堪稱(chēng)逍遙。
兩者的差異之大，簡(jiǎn)直難以想象，這種本質(zhì)的差異，以至于白天行也忍不住猶豫起來(lái)。
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