姚軍回到家里，將秋素的事情跟姚老漢一說，并且也告訴了老頭子，自己發(fā)展散養(yǎng)畜牧業(yè)的決心。
姚老漢的想法其實(shí)跟吳老三差不多，都覺得姚軍這個(gè)野生動(dòng)物養(yǎng)殖是一件很沒譜的事情，只不過看著姚軍一副興致高昂的樣子，老頭子也不好掃了他的熱情。
不過有一點(diǎn)兒，姚老漢的看法卻跟吳老三完全相反，吳老三想要從鳳凰山偷獵國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，姚老漢是堅(jiān)決反對(duì)的，態(tài)度很堅(jiān)決。
他那老皺巴巴的手來著姚軍的手掌，語重心長(zhǎng)的說道：“大軍，爹一直都知道這保護(hù)動(dòng)物值錢，但是咱們不能干，再值錢也不成，前些年，爹沒有法子，才會(huì)帶著你到山上偷獵野生動(dòng)物，每次回想起來，我這心都受到了菩薩的問責(zé)，這么多年來，爹不是沒有遇到過保護(hù)動(dòng)物，但是都被爹給放走了，為什么？”
姚老漢頓了頓，一臉正氣的說道，“第一，犯法的事情咱不做；第二，這國(guó)家保護(hù)的動(dòng)物都是瀕臨滅絕的的，這根不能斷在咱們爺倆手上，不然的話，咱就是國(guó)家的罪人了！”
這并不是有多高深的大道理，但是姚老漢也是搜腸刮肚才想出這些話來，老頭子這一輩子也沒有做過什么壞事，最大的壞事就是偷獵。
即使是這樣，他的良心也一直受到很痛苦的煎熬。
姚老漢是一個(gè)很虔誠(chéng)的人，他不止初一十五會(huì)拜神上供，每天晚上也都會(huì)固定給每個(gè)神位都上三炷香，就像前些日子，他起不來床，也是讓姚軍和小桃?guī)退舷恪?br />
不能說姚老漢迷信，這是一種信仰，更是一種心靈寄托和救贖。
“爹，你放心，買賣國(guó)家保護(hù)動(dòng)物的勾當(dāng)我是絕對(duì)不會(huì)做的！”姚軍握緊了老頭的手，一臉堅(jiān)定的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
看著姚軍的眼睛老半響，姚老漢才滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，臉上露出了欣慰的笑容說道：“這就好，這就好，大軍，今晚早點(diǎn)睡，明天還得早起呢，那縣里頭的專家，你后天的時(shí)候去找正合適�！�
一夜無話。
第二天，姚軍起了個(gè)大早，這時(shí)候才剛剛五點(diǎn)，天還蒙蒙亮，席面的天空上還能看著閃閃發(fā)亮的星星。
姚老漢和小桃起的更早，四點(diǎn)多不到就起床做準(zhǔn)備了，今天要舉行鳳凰山的開山儀式，可馬虎不得。
早在姚老漢知道姚軍從李大富那里得到鳳凰山的承包合同，老頭子就請(qǐng)人帶著姚軍兩份生辰帖子，一份到碧峰巖大峰市請(qǐng)佛祖開光，另一份送到了兩河老爺那里，請(qǐng)老爺指示。
昨天姚軍去鎮(zhèn)上找吳老三的時(shí)候，這兩份帖子就送了回來，佛祖的靈前批文是“吉”，兩河老爺?shù)幕貜?fù)是“可”。
而舉行儀式的好時(shí)候，趕巧就是今天。
姚軍所在的縣城是一個(gè)信仰很混雜的地方，各民族也多，加上前些年跟外界的交通不是便利，各種的祭祀活動(dòng)在當(dāng)?shù)厥⑿小?br />
這些年雖然有政府的開山修路，縣里頭的年輕人走出去很多，外來的人口也多了起來，在縣里和鎮(zhèn)上一些地方的人，已經(jīng)沒有那么頻繁的祭祀，但是在這小山村里，卻是原汁原味的保留了這一套。
小桃從前幾天就做好了準(zhǔn)備。
她花了好幾天的時(shí)間，折了許多的“金銀元寶塔”和“金錢寶船”，又準(zhǔn)備了祭祀用的雞鴨魚各三份，煮好的白切肉十二大料，各種瓜果桃李各八份，總計(jì)一百二十斤。
香煙、洋酒、老茶更是每個(gè)神位各安一份，還蒸了一大鍋的甜面福包，用火龍果皮熬出紅漿，點(diǎn)在福包上，一副很喜氣的樣子。
姚軍洗漱完畢，換上小桃專門為他準(zhǔn)備的新衣服，一副紅色上衣褂子，還有黑色的長(zhǎng)褲，腳上還穿上了皮鞋，這頭發(fā)也是精心請(qǐng)人修剪過的，讓姚軍整個(gè)人看起來很有精神。
雖然村里頭保持著數(shù)百年留下來的各種祭祀活動(dòng)，但是這么多年下來，也不是一成不變的，就像這香煙和洋酒，就像姚軍身上的這身派頭都是外來東西和本土的信仰融合的產(chǎn)物。
換做是五十年前，有人祭祀的時(shí)候放一條香煙肯定會(huì)讓人覺得奇怪，換成今天，你要是祭祀的時(shí)候，香案上沒有一條香煙，大家伙也會(huì)納悶。
就算是不吸煙的人也都會(huì)準(zhǔn)備，不然的話，人家會(huì)覺得你這家里頭是不是窮得連祖宗神明都供不起了。
姚軍先是三凈手，整理好自己的衣裝，先從“天地父母大帝”開始，敬香叩首，然后到“四方佛祖老爺”那里念心禱告，又敬了“灶王爺”、“土地公”還有“日游夜游菩薩”，這第一階段，在家里頭的祭祀才算結(jié)束。
從這各方仙神佛賢的神名來看，就知道這也是當(dāng)?shù)匾环N特色，不管是佛教的佛祖菩薩也好，道家的大帝和土地爺，這些神仙都已經(jīng)變得跟本來的面目不相一致了，但是，當(dāng)?shù)厝诉�是堅(jiān)信著，能夠得到他們的庇護(hù)。
這就是一種精神寄托！
姚軍是不信這些神神道道的東西的，但是一方水土一方風(fēng)俗，你要是外來的老板過來投資，不按當(dāng)?shù)氐囊恍╋L(fēng)俗來辦，人家最多是背地里罵你兩句，在一些小地方給你下下絆子。
要是姚軍不按當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗來辦，還不被指著脊梁骨罵。在這些信仰風(fēng)俗很盛行的地方，你犯了法，殺了人，被抓到了，最多也是送到警察局了事。
但是，要是冒犯了信仰，沖突了神明，怕是連村子口都走不出去。
姚軍在家里靜坐，等到太陽從東面蒙蒙升起的時(shí)候，他才用扁擔(dān)挑著兩個(gè)籮筐往這山腳下走，這倆籮筐里頭，一個(gè)放著甜面福包，一個(gè)放著三牲齋素。
姚老漢拿著兩份帖子，手上拎著一對(duì)大紅燈籠，走在姚軍前頭開路。
磕頭，敬香，禱告，得到三山國(guó)王還有鳳凰山山神的同意，這才算完！
村里頭的小孩兒很喜歡這樣的活動(dòng)，因?yàn)檫@祭祀用的雞鴨魚肉還有各種福包素菜都會(huì)每家每戶都送一些，喜歡吸煙喝酒的漢子們也高興，這香煙也是每家里都分一包，這洋酒看意思也會(huì)在山腳下擺紅臺(tái)子請(qǐng)大伙兒喝。
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