所以姚軍只能夠用鴿子來跟蹤奇拳門的人，看看他們?nèi)チ四睦铮缓笊祥T討教討教。
“這些武館沒有那么簡單……”王中正搖了搖頭，開始給姚軍講舊金山這些武館的一些來歷，在他的心里，已經(jīng)開始有幾分承認姚軍了。
早在一百多年前，華夏的封建王朝開始出現(xiàn)這樣那樣的問題，許多有志之士開始走出國門，而這些有志之士當(dāng)中，就有不少的武學(xué)高手，他們出現(xiàn)在了西方國度，落地扎根，當(dāng)然，在歐洲國家，這些武學(xué)高手并沒有太多的生存土壤，當(dāng)時在美國，卻很適合他們的生存，經(jīng)過百多年的發(fā)展壯大，已經(jīng)形成不小的地下勢力。
沒錯，是地下勢力。
因為種種的原因，當(dāng)年的華夏人在美國的地位十分地下，這是當(dāng)時的國家實力決定的，弱國無外交，弱國的國民走出國門，也很難得到尊重。
美國的治安一直都很不好，直到今天都是這鬼樣子，何況是一百多年前呢？
各種暴力團伙還有犯罪集團四處橫行，為了保護自己，也為了生存，成為地下勢力，這是無法避免的歷史選擇。
而華夏功夫也初步打開了海外的市場，直到后來，這地下勢力經(jīng)過了長久的努力，才從地下走到了地上，從黑暗走向了光明，成為了一個又一個的武館。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展與交通的便利，特別是功夫電影的推廣，不少在國內(nèi)混不下去的習(xí)武之人陸陸續(xù)續(xù)地來到美國，使得美國的武林人士越來越多，生存空間就那么大，彼此之間矛盾自然因為人數(shù)的增長同樣變得越來越大，甚至還發(fā)生了多次的火并。
在華夏，俠以武亂禁這句話，可以說是從兩千年前被法圣韓非子提出之后，就被各大王朝貫徹至今，到了今時今日，更加是受到極大的束縛。
雖然國家一直在扶持傳統(tǒng)武術(shù)，但是扶持的只不過是具有表演性質(zhì)的那些武術(shù)，真正的實戰(zhàn)武術(shù)受到的壓制反而比以前更大了。
習(xí)武之人，如果沒有經(jīng)過實戰(zhàn)，怎么磨練自己的武功？但是，真敢打架試試，警察叔叔絕對會教你重新做人。
這些還是練拳腳的，如果是練兵刃的，那就更加沒得玩了。
而美國不一樣，美國的法律同樣不許打架斗毆，問題是，人家法律沒有那么嚴謹，說實話，有些亂，每個州都有自己的一套法律，只要不是殺人，往隔壁州一躲，其實也就沒什么事情了。
為了解決內(nèi)耗的問題，各大武館和武學(xué)流派多方商議之下成立了統(tǒng)一的管理機構(gòu)——武盟，習(xí)武之人應(yīng)當(dāng)互助互幫，嚴禁內(nèi)斗，也立下了不少的規(guī)矩，同時，為了加深交流，每年都便會舉辦一場武學(xué)切磋會，意在交流武學(xué)，互相印證。
因為舊金山的武館最為集中，所以這武學(xué)切磋會一般就是在舊金山舉行，每當(dāng)大會舉行的時候，只要是接到邀請的華夏武館都會帶著弟子參加這場大會，互相比斗交流，共同促進武學(xué)進步。
這場大會到現(xiàn)在已經(jīng)開展了幾十年，隨著大會的規(guī)模越來越大，從只有華夏武者參加慢慢發(fā)展成了面向所有武學(xué)者的比賽，并不限制參與選手的國籍和民族，這也顯示了武盟的自信。
自然而然的，很多外國的格斗愛好者也開始關(guān)注這樣的大會，在武學(xué)切磋會期間，特別是近幾年，有不少西方格斗高手的也會參加報名，不過基本上都是沒打幾場就失敗了，很少有人拿到好的名次。
一方面是因為來參加的那些格斗高手大多也只是業(yè)余的，正式的那些格斗高手都有經(jīng)紀公司，不會打這些類型的比賽，另一方面就是比賽是按照華夏比武的規(guī)矩來的這些外國人總是咋咋呼呼的就報名，規(guī)則都沒有看就上場，能有好成績就奇怪了。
同樣的，雖然這比賽不限制國籍和民族，但是卻限制年齡，是要30歲以下的人才能參加，自然的又擋了一批人。
一般情況下，最終能夠獲得勝利的也是武盟自己人，但是今年的比賽卻出了狀況。
一名叫托尼·斯坦克青年白人，自從報名參賽之后，就勢不可擋，一路打進了總決賽，將參賽的武盟各大武館的青年子弟全都打倒了，一直沖到最后，獨占鰲頭，根本就沒有人能夠擋的住他。
如果只是這樣，那托尼也只是一匹黑馬而已，雖然武盟的臉上有些不好看，但是并不是輸不起的人，也不會追究什么。
問題是托尼使用的是華夏的拳法，武盟的人有見多識廣的人，認出來這是大成拳，組織這場比賽的武盟發(fā)現(xiàn)這樣的情況后，就有些不淡定了。
因為武盟中的規(guī)矩里就有一條，不得傳武外族。
這武指的是武學(xué)精髓，而這個外族指的是外國人。
如果傳的只是普通的架子，一些強身健體，養(yǎng)生自衛(wèi)的功夫，那沒什么，這些武館在國外招收弟子，本來就是為了掙錢，外加宣傳華夏武術(shù)文化，傳授一些粗淺的功夫，那是沒問題的。
但是武學(xué)精髓不能傳給外族人，這并不是華夏人思想狹隘，敝掃自珍，而是因為前車之鑒。
當(dāng)初的日本從華夏學(xué)了多少的東西？各門各派的武學(xué)被學(xué)去了不少，陰陽五行的理論也被搬走了許多，他們的國家這才有了武士，有了忍者，但是這個學(xué)生學(xué)到了本事之后，所想到的第一件事，就是弒師。
因為有日本這個教訓(xùn)在這里，所以才有了這樣的規(guī)定，這并不過分，因為咱們國家跟美國，跟蘇聯(lián)，跟許多國家學(xué)技術(shù)的時候，他們不都是留了一手嗎？甚至是完全不教。
所以武盟的這個規(guī)矩也是跟這些國家學(xué)的，更何況，相比國內(nèi)武學(xué)流派而言，這些海外的武學(xué)流派對武學(xué)傳承更是看重，武學(xué)是他們安身立命的根本所在，如果失去了這根本，他們就無法在國外立足，所以他們自然不會傳于外人，也不會允許有其他流派將武學(xué)的精髓傳給外國人。
王中正是知道規(guī)矩的，他是懂規(guī)矩的人，自然不會將武學(xué)的精髓傳授給托尼，就算托尼的天賦極高，也是一樣的，他沒有打算破壞規(guī)矩。
當(dāng)初遣唐的日本留學(xué)生也許并沒有多少的壞心思，甚至對大唐感恩戴德，但是有什么用，將知識傳給了?，他們自然就會傳給自己國內(nèi)的人，而那些人里頭，自然不會缺乏對華夏充滿惡意的人。
武盟不能做國家的罪人，這是大是大非的問題。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。