下山的路，蘇辰走得格外輕松。
不知道是念頭通達(dá)了，還是因?yàn)槲涔M(jìn)步了。
入到小鎮(zhèn)客棧，一眼就見到百無聊賴，嬌媚可人的黃蓉妹紙已經(jīng)坐在一張飯桌前，眼光時(shí)不時(shí)盯著門口。
見到蘇辰進(jìn)來，黃蓉眼神一亮，沖著蘇辰招手。
蘇辰坐到黃蓉身邊，并沒有說起之前山上的事情，一是這里是全真教的地盤，他還沒作死到這種地步，二是，跟妹紙聊他是怎么物理閹割別人，再鋼鐵直男也不會(huì)做這種事吧。
而且，說了黃蓉也不會(huì)明白他們這些人對(duì)于龍騎士的怨念。
兩人吃完飯，蘇辰直接在鎮(zhèn)上雇了輛馬車，他準(zhǔn)備先研究一下剛到手的秘籍，還是坐馬車方便一點(diǎn)。
馬車悠悠駛出小鎮(zhèn)。
馬車上，黃蓉做到一旁玩著PSv，身為一個(gè)曾經(jīng)的加里敦大學(xué)的在校生，這些掌機(jī)蘇辰肯定是必備的，有時(shí)閑來無聊的時(shí)候也可以用來打發(fā)時(shí)間。
黃蓉在接觸到這個(gè)新奇玩意后也有些愛不釋手，畢竟她還是在貪玩的年紀(jì)，雖然不至于沉迷，但她這段時(shí)間武功進(jìn)步緩慢，也未必沒有這東西的原因。
只是平日蘇辰叮囑她不要在外人面前拿出來玩，不然之前在客棧的時(shí)候，黃蓉妹紙?jiān)缇瓦M(jìn)入游戲世界了。
至于NS，也不是沒有，只不過相對(duì)喜歡的游戲不多。
蘇辰看了一眼進(jìn)入宅女模式的黃蓉，他不禁在想，是不是把黃蓉的人設(shè)給帶偏了。
搖搖頭，蘇辰把目光重新放到全真大道歌上面。
大道初修通九竅九竅原在尾閭穴
先從涌泉腳底沖涌泉沖過漸至膝
膝過徐徐至尾閭泥丸頂上回旋急
秘語師傳悟本初來時(shí)無余去無蹤
歷年塵垢揩磨凈遍體靈明耀太虛
修真活記有何憑心死群情今不生
精氣充盈功行具靈光照耀滿神京
金鎖關(guān)穿下鵲橋重樓十二降宮室
全真大道歌，是全真教的內(nèi)功心法，其中奧妙，初看下去，好像還不如那本在笑傲江湖世界得到的紫霞秘籍。
紫霞秘籍作為華山掌門代代相傳的武功，確實(shí)有其獨(dú)特之處。
華山派據(jù)傳是繼承了全真七子中郝大通的道統(tǒng)，傳承自是道家全真一脈，這紫霞神功乃是道家上乘煉氣法，中正平和，氣息浩然大氣，且可以兼容多種內(nèi)力，而不會(huì)引起反噬。
這是在笑傲江湖原劇情里有的功能，初修咋練的蘇辰，對(duì)于這一點(diǎn)他確實(shí)沒什么體會(huì)。
這就是道家上乘氣功的好處了，正是瞧準(zhǔn)了這一點(diǎn)，蘇辰才對(duì)紫霞神功起了覬覦之心。
華山九功，紫霞第一！
這可不是說說而已。
可接觸到同樣是道家功法的九陰真經(jīng)和全真大道歌，這紫霞神功也并非完美，它需要修煉者要有一定的天資，并且修煉的時(shí)間也有苛刻要求。
看起來紫霞真氣威力不俗，但沒有多年修為，根本發(fā)揮不出它的威力。
這全真大道歌雖然練起來中庸平和，看似沒什么威力，但它也有好處，修煉越久，內(nèi)力越精純，好像沒有瓶頸一般，具體參考周伯通。
這位老頑童修煉的就是正宗的全真心法，一練幾十年，最后，在五絕之中居中，這可是王重陽(yáng)的待遇，不管是抬舉也好，反正這第一的名號(hào)是掛到他頭上了，這也是對(duì)他實(shí)力的肯定。
至于這全真心法為什么沒流傳下來，反而是留下了紫霞神功，這其中有什么淵源，蘇辰就不得而知了。
蘇辰盤坐著，將秘笈放在雙腿上，一頁(yè)頁(yè)翻閱起來，目不轉(zhuǎn)睛，心神全都投入了其中。
不時(shí)跟九陰真經(jīng)，紫霞神功相互印證，一些悟不透的地方也在相互印證下豁然開朗，畢竟這些都是道家一脈的功法。
甚至于，蘇辰的第一本秘籍小混元功其實(shí)也能歸類到道家功法內(nèi)。
道家練氣，講究道法自然，師法天地，以天地為師，以自然為法，以萬物為靈！而達(dá)致悠游逍遙，大自在，大自由，大無拘束的境地，故而修煉神功卻也不需要什么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?dòng)作，蘇辰就坐在馬車內(nèi)，隨著馬車行駛的節(jié)奏，體內(nèi)真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，細(xì)細(xì)品味這秘籍的奧妙之處。
每一本，武功，都有其獨(dú)特的地方，哪怕是五虎斷門刀那種，爛大街的刀法，也有其創(chuàng)作者的武學(xué)智慧在內(nèi)，不過蘇辰現(xiàn)在還沒到那種境界。
他現(xiàn)在需要的，是不斷接觸不同的武功秘籍，領(lǐng)略其奧妙，接觸其創(chuàng)造智慧，以后無論是自創(chuàng)還是接觸新的武功，這些來自不同創(chuàng)造者的武學(xué)智慧，肯定會(huì)讓蘇辰受益良多。
氣！
感受體內(nèi)的氣息流轉(zhuǎn)！
氣游離于天地之間，無處不在，無所不在，氣是天地萬物的孕育之源，是天地萬物的載體，可以說氣使得這世間誕生了生命。
在這種修煉世界，天地萬事萬物皆有氣。
氣是一種能量，但能量并不是氣！
對(duì)于武林中人來說，練氣就是練氣！然后漸漸氣息壯大，成為了內(nèi)家真氣，也就是俗稱的內(nèi)力，但是內(nèi)力是什么呢？這就沒有人去思考了，因?yàn)閷?duì)他們而言，內(nèi)力就是內(nèi)力。
但是來自現(xiàn)代世界，經(jīng)過現(xiàn)代諸多小說理論熏陶的蘇辰卻有更多的想法。
內(nèi)氣修煉是煉精化氣，將精氣中所含的能量化為了內(nèi)力，這遵循著物質(zhì)轉(zhuǎn)換，能量守恒的定理。
道家練氣，一個(gè)“練”字闡明一切，蘇辰細(xì)細(xì)思索起來，道家修煉出來的氣可以稱之為內(nèi)氣，或真氣，又或者元?dú)�，真元！一�?yīng)種種名諱不一而足，但本質(zhì)卻是不變。
煉精，化氣，煉氣，養(yǎng)氣……
物質(zhì)轉(zhuǎn)換，能量守恒。
是了，靈光在此刻突的一閃。
在其他小說書籍里也有，煉精化氣，煉氣化神這種說法。
煉精化氣，蘇辰的武道就是處于這個(gè)境界，而且，他覺得，這個(gè)世界的五絕乃至于天龍八部里的那些絕代高手也都是處于這個(gè)境界。
當(dāng)然，煉氣化神不一定是比煉精化氣強(qiáng)，但肯定是比它精妙高明。
那么，是不是也可以在煉精之前做文章呢，武道筑基，是身體的筑基，先煉皮肉筋骨，再煉骨髓內(nèi)臟，肉身無垢，然后再煉精化氣，是否又有所不同呢？
這么一想，蘇辰就想到了龍象般若功，先煉體然后由外而內(nèi)產(chǎn)生內(nèi)氣，雖然煉體的階段達(dá)不到蘇辰所設(shè)想的肉身無垢的境界，但它的威力，圓滿以后也遠(yuǎn)勝這個(gè)時(shí)代的武功。
也許，只是世界限制了他們的武學(xué)理念。
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