下山的路，蘇辰走得格外輕松。
不知道是念頭通達了，還是因為武功進步了。
入到小鎮客棧，一眼就見到百無聊賴，嬌媚可人的黃蓉妹紙已經坐在一張飯桌前，眼光時不時盯著門口。
見到蘇辰進來，黃蓉眼神一亮，沖著蘇辰招手。
蘇辰坐到黃蓉身邊，并沒有說起之前山上的事情，一是這里是全真教的地盤，他還沒作死到這種地步，二是，跟妹紙聊他是怎么物理閹割別人，再鋼鐵直男也不會做這種事吧。
而且，說了黃蓉也不會明白他們這些人對于龍騎士的怨念。
兩人吃完飯，蘇辰直接在鎮上雇了輛馬車，他準備先研究一下剛到手的秘籍，還是坐馬車方便一點。
馬車悠悠駛出小鎮。
馬車上，黃蓉做到一旁玩著PSv，身為一個曾經的加里敦大學的在校生，這些掌機蘇辰肯定是必備的，有時閑來無聊的時候也可以用來打發時間。
黃蓉在接觸到這個新奇玩意后也有些愛不釋手，畢竟她還是在貪玩的年紀，雖然不至于沉迷，但她這段時間武功進步緩慢，也未必沒有這東西的原因。
只是平日蘇辰叮囑她不要在外人面前拿出來玩，不然之前在客棧的時候，黃蓉妹紙早就進入游戲世界了。
至于NS，也不是沒有，只不過相對喜歡的游戲不多。
蘇辰看了一眼進入宅女模式的黃蓉，他不禁在想，是不是把黃蓉的人設給帶偏了。
搖搖頭，蘇辰把目光重新放到全真大道歌上面。
大道初修通九竅九竅原在尾閭穴
先從涌泉腳底沖涌泉沖過漸至膝
膝過徐徐至尾閭泥丸頂上回旋急
秘語師傳悟本初來時無余去無蹤
歷年塵垢揩磨凈遍體靈明耀太虛
修真活記有何憑心死群情今不生
精氣充盈功行具靈光照耀滿神京
金鎖關穿下鵲橋重樓十二降宮室
全真大道歌，是全真教的內功心法，其中奧妙，初看下去，好像還不如那本在笑傲江湖世界得到的紫霞秘籍。
紫霞秘籍作為華山掌門代代相傳的武功，確實有其獨特之處。
華山派據傳是繼承了全真七子中郝大通的道統，傳承自是道家全真一脈，這紫霞神功乃是道家上乘煉氣法，中正平和，氣息浩然大氣，且可以兼容多種內力，而不會引起反噬。
這是在笑傲江湖原劇情里有的功能，初修咋練的蘇辰，對于這一點他確實沒什么體會。
這就是道家上乘氣功的好處了，正是瞧準了這一點，蘇辰才對紫霞神功起了覬覦之心。
華山九功，紫霞第一！
這可不是說說而已。
可接觸到同樣是道家功法的九陰真經和全真大道歌，這紫霞神功也并非完美，它需要修煉者要有一定的天資，并且修煉的時間也有苛刻要求。
看起來紫霞真氣威力不俗，但沒有多年修為，根本發揮不出它的威力。
這全真大道歌雖然練起來中庸平和，看似沒什么威力，但它也有好處，修煉越久，內力越精純，好像沒有瓶頸一般，具體參考周伯通。
這位老頑童修煉的就是正宗的全真心法，一練幾十年，最后，在五絕之中居中，這可是王重陽的待遇，不管是抬舉也好，反正這第一的名號是掛到他頭上了，這也是對他實力的肯定。
至于這全真心法為什么沒流傳下來，反而是留下了紫霞神功，這其中有什么淵源，蘇辰就不得而知了。
蘇辰盤坐著，將秘笈放在雙腿上，一頁頁翻閱起來，目不轉睛，心神全都投入了其中。
不時跟九陰真經，紫霞神功相互印證，一些悟不透的地方也在相互印證下豁然開朗，畢竟這些都是道家一脈的功法。
甚至于，蘇辰的第一本秘籍小混元功其實也能歸類到道家功法內。
道家練氣，講究道法自然，師法天地，以天地為師，以自然為法，以萬物為靈！而達致悠游逍遙，大自在，大自由，大無拘束的境地，故而修煉神功卻也不需要什么嚴謹的動作，蘇辰就坐在馬車內，隨著馬車行駛的節奏，體內真氣運轉，細細品味這秘籍的奧妙之處。
每一本，武功，都有其獨特的地方，哪怕是五虎斷門刀那種，爛大街的刀法，也有其創作者的武學智慧在內，不過蘇辰現在還沒到那種境界。
他現在需要的，是不斷接觸不同的武功秘籍，領略其奧妙，接觸其創造智慧，以后無論是自創還是接觸新的武功，這些來自不同創造者的武學智慧，肯定會讓蘇辰受益良多。
氣！
感受體內的氣息流轉！
氣游離于天地之間，無處不在，無所不在，氣是天地萬物的孕育之源，是天地萬物的載體，可以說氣使得這世間誕生了生命。
在這種修煉世界，天地萬事萬物皆有氣。
氣是一種能量，但能量并不是氣！
對于武林中人來說，練氣就是練氣！然后漸漸氣息壯大，成為了內家真氣，也就是俗稱的內力，但是內力是什么呢？這就沒有人去思考了，因為對他們而言，內力就是內力。
但是來自現代世界，經過現代諸多小說理論熏陶的蘇辰卻有更多的想法。
內氣修煉是煉精化氣，將精氣中所含的能量化為了內力，這遵循著物質轉換，能量守恒的定理。
道家練氣，一個“練”字闡明一切，蘇辰細細思索起來，道家修煉出來的氣可以稱之為內氣，或真氣，又或者元氣，真元！一應種種名諱不一而足，但本質卻是不變。
煉精，化氣，煉氣，養氣……
物質轉換，能量守恒。
是了，靈光在此刻突的一閃。
在其他小說書籍里也有，煉精化氣，煉氣化神這種說法。
煉精化氣，蘇辰的武道就是處于這個境界，而且，他覺得，這個世界的五絕乃至于天龍八部里的那些絕代高手也都是處于這個境界。
當然，煉氣化神不一定是比煉精化氣強，但肯定是比它精妙高明。
那么，是不是也可以在煉精之前做文章呢，武道筑基，是身體的筑基，先煉皮肉筋骨，再煉骨髓內臟，肉身無垢，然后再煉精化氣，是否又有所不同呢？
這么一想，蘇辰就想到了龍象般若功，先煉體然后由外而內產生內氣，雖然煉體的階段達不到蘇辰所設想的肉身無垢的境界，但它的威力，圓滿以后也遠勝這個時代的武功。
也許，只是世界限制了他們的武學理念。
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