夜已深，蛙叫聲聲，隨心聽的再清晰不過，周圍動靜比往日大多了，有內功的人比常人確實是耳聰目明得多。

    隨心拉亮書桌上方掛在窗子上的40w的白熾燈，沒刻意去施展夜能視物的本領，本就功力不深，又不熟練，放著照明條件不用，去分心兩用，在現今屬于自找麻煩。

    隨心把醫書擺在面前，這本醫書是《赤腳醫生手冊》中關于“針灸與推拿”一章的單行本，封面上一行小字作了說明，名字就叫《針灸與推拿》，翻開封面，扉頁上是開國太祖的指示：“把醫療衛生工作的重點放到農村去”，正是他老人家的重視，“赤腳醫生”應時而生。

    對于許多人來說，“赤腳醫生”是一個時代的象征。到1980年，中國約有90％的生產大隊(行政村)實行了合作醫療，形成了集預防、醫療、保健功能于一身的三級(縣、鄉、村)衛生服務網絡。通過這個醫療服務網絡，我國成為第三世界中第一個徹底消滅天花和小兒麻痹癥的國家，并且在降低嬰兒死亡率上超過了其他發展中國家，同時極大提高了全民人均壽命。這個涵蓋了數億人口、行之有效的服務體系被世界衛生組織和世界銀行譽為“以最少投入獲得了最大健康收益”的模式。

    這個“模式”是在我國處于極度困難的時期建立、健全的，從上世紀60年代直到80年代，在全社會的經濟水平極度低下、全民生活貧困、沒有現代化的醫療設備、極度缺乏醫療人員的情況下，這個“模式”奇跡般地使億萬國人獲得了最基本的醫療保障。

    作為當時合作醫療衛生服務網絡的主力軍，除了51萬正規醫生外，就是146萬不脫產的生產大隊赤腳醫生、236萬生產隊衛生員和63萬多農村接生員。他們赤著腳、肩背急救箱、風雨無阻訪病送醫的身影，已經成為20世紀國人最溫暖的社會記憶之一。

    隨心在后世看到過有關文章和報道，知道《赤腳醫生手冊》是赤腳醫生除了真誠的奉獻精神之外的法寶，《赤腳醫生手冊》編排清晰合理，收錄了日常生活中可能遇到的所有病癥(甚至也包括了后世令全世界為之恐慌的SARS)，而且給出了簡單有效的診斷與施治方法。

    其實，《赤腳醫生手冊》不僅在農村醫療中起到了決定性作用，后來甚至成為了家庭的必備書。只是后世隨心買的是《家庭醫學常識》，內容差別很大，起碼沒針灸與推拿，當然也很正常，一本是醫學書籍，一本是家庭醫學常識，適應范圍不同。

    在半個多世紀中，《赤腳醫生手冊》是真正的世界級暢銷書，。《赤腳醫生手冊》也引起了國際社會的關注，很多國家和組織對其進行了翻譯出版，先后被翻譯成五十多種文字。在后世，經常可以在西方國家的書店里看到英文版的《赤腳醫生手冊》。

    “赤腳醫生”這種貼近普通大眾的醫療方式也受到了國際社會的大力贊揚與追捧。霉國就有一個赤腳醫生組織，擁有幾萬會員，他們為他們國內老百姓解決醫療費用昂貴、看不起病的問題。

    隨心腦海中浮現這些內容，看著太祖的指示，心中贊嘆：太祖老人家不愧是前無古人、后無來者的絕代偉人，一心為民的楷模。

    隨心繼續往下看，前言中說明內容有所增加，介紹了針灸和推拿的由來。針灸和推拿由經絡學說發展而來，經絡學說是研究人體經絡系統的循行分布、生理功能、病理變化及其臟腑相互關系的一種理論學說，是中醫學理論體系的重要組成部分，經絡學說是古代醫家在長期的醫療實踐中發現和發展起來的，兩千多年來一直指導著中醫各科的診斷、治療和應用，針灸和推拿是重要的治療和應用手段。

    要學針灸和推拿，就得學習經絡知識，就得掌握穴位的具體位置和取穴定位方法。

    經絡是經脈和絡脈的總稱。經，有路徑的含義，經脈貫通上下，溝通內行，是經絡系統中的主干。絡，有網絡的含義，絡脈是經脈別出的分支，較經脈細小，縱橫交錯，遍布全身。《靈樞.脈度》寫道：“經脈為里，支而橫者為絡，絡之別者為孫。”

    經絡內屬于臟腑，外絡于肢節，溝通于臟腑和體表之間，將人體臟腑組織器官聯系成為一個有機的整體，并借以行氣血，營陰陽，使人體各部的功能活動得以保持協調和相對平衡，針灸和推拿就是以經絡理論為依據的。《靈樞.經別》概括道：“夫十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學之所始，工之所止也。”就是說，經絡對人體的生理、病理、診斷、治療息息相關，非常重要，關乎生死。

    隨心以前沒看過這方面的醫書，但有這方面的見識，非常認可先賢的說道，更加注意具體內容。

    經絡系統是由經脈和絡脈組成的。其中經脈包括十二經脈和奇經八脈，以及附屬于十二經脈的十二經別、十二經筋、十二皮部。絡脈有十五絡、浮絡、孫絡等。

    其中十二經脈均以手、足陰陽命名分類，每經各聯系一個臟或腑，并以臟腑相配形成六對表里絡屬關系。

    概括地說，其手部的三條陰經(手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經)從胸部沿上肢內側走向手部，與手部的三條陽經相交接。手部的三條陽經(手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經)則從手部沿上肢外側走向頭部，和足三條陽經相交接。足三條陽經(足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經)則從頭部沿頭和軀干的前、側、后及腿部的外側走向足部，與足的三條陰經相交接。足三條陰經(足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經)則從腿部的內側走向腹胸，再次和手部的三條陰經相交接。

    十二經脈的具體的流注順序是：手太陰肺經-手陽明大腸經-足陽明胃經-足太陰脾經-手少陰心經-手太陽小腸經-足太陽膀胱經-足少陰腎經-手厥陰心包經-手少陽三焦經-足少陽膽經-足厥陰肝經，然后再從肝經流注到肺經，如此往復，循環無端。

    隨心上世在網上看過十二經脈的循行圖后才確定，經脈上的腧穴只代表與相關的臟腑絡屬關系，并不是完整的循行路線，如手太陰肺經，它是從肺腑開始循行后，然后進入中府穴，再從列缺穴流入手陽明大腸經的商陽穴的，現在隨心修成了內功，他很關心這一點。

    隨心繼續往下看。

    奇經八脈是指任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈八條與人體奇恒之腑聯系緊密，但無表里屬絡相配關系的經脈，主要是協助加強十二經脈的功能，蓄積和調節人體氣血的作用，但這八條經脈，除任脈、督脈外，其余均依附于十二經脈有關經脈，本身并無單獨的穴位。

    十二經別就是別行的正經，有離、入、出、合于人體表里之間的特點，加強了十二經脈的內外聯系，更加強了經脈所屬絡的臟腑在體腔深部的聯系。十二經別多從四肢肘膝上下的正經別出（離），經過軀干深入體腔與相關的臟腑聯系（入），在再淺出于體表上行頭項部（出），在頭項部，陽經經別合于本經的經脈，陰經經別合于相表里的陽經經脈（合），故有“**”之稱。

    十二經筋是十二經脈之氣濡養筋肉骨節的體系，是十二經脈的外周連屬部分。經筋具有約束骨骼、屈伸關節、維持人體正常運動功能的作用。

    十二皮部是十二經脈功能活動反映于體表的部位，也是絡脈之氣散布的所在。

    別絡是較大的分支，共有15條，由手足三陰三陽經在腕踝關節上下各分出一支絡脈，加上軀干部任脈之絡、督脈之絡及脾之大絡所組成，故又稱十五別絡、十五絡脈。

    十二經脈和奇經八脈中的任脈、督脈，通常總稱為十四正經，共計有經穴361個。另外還有很多與身體器官、系統狀態緊密相關的經外奇穴。

    這相當于總綱了，隨心想道。

    又翻開下一頁，入目的是手太陰肺經的三幅經脈穴位圖，其中兩幅是骨殖圖，標注著穴位(穴道)的相關位置，一目了然。就這樣，隨心沉浸在了書本中，如海棉吸水，同電腦掃描，把全書內容載入腦海，再不會遺忘丟失，可隨取隨用。

    隨心看完這本書，就意味著他了解、掌握了這些知識，只缺少了實際操作，但難不到他，一學就會是他學習的真實寫照。

    穿越了時空的靈魂帶來了能力，隨心經過一時的難以置信，現在是越來越甘之如飴，這就是看多了穿越重生書籍的好處，神經變得大條！

    現在隨心明了了各經脈主治的病癥，每道經脈上的各重要穴位分別主治的相關病癥：

    辟如：手少陰心經主治胸、心病癥，神經精神系統病癥以及本經脈所經過部位的病癥；

    辟如：手少陰心經上的少府穴，在將銀針直刺穴位0.3~0.5寸深后，可治心悸，胸痛，小便不利，遺尿，陰癢痛，小指攣痛。

    知道了針灸術有兩種進針法(后世多一種管針進針法)。

    一是單手進針法，是以拇指、食指持針，中指端抵住腧穴，指腹緊靠針身下段。當拇、食指向下用力按壓時，中指隨之屈曲，將針刺入，直刺至所要求的深度。該法以刺手的中指代替了押手的作用，具有簡便、快捷、靈活的特點，多用于較短毫針的進針。

    二是雙手進針法：即左右雙手配合，協同進針。根據押手輔助動作的不同，又分為指切進針法、夾持進針法、提捏進針法、舒張進針法四種。

    同時隨心也明白了推拿的作用。

    推拿具有調整陰陽、調和臟腑、行氣活血、舒筋通絡、扶傷止痛、祛邪扶正、衛外營內的功效。

    后世真正的按摩，用雙手在病人身體上施加不同的力量、技巧和功力刺激某些特定的部位，具體運用推、拿、按、摩、揉、捏、點、拍等形式多樣的手法，來達到恢復或改善人體的生機、促使病情康復的一種方法。

    看完書，隨心已掌握書中各種簡單實用的推拿按摩方式方法，隨心上世是按摩店的常客，有親身經歷和體會，隨心現在是有理論、有實踐了。

    隨心掩卷而起，想到書中內容，深深為民族智慧和傳承震撼。

    前人的探索為后人留下了用之不盡的寶藏，在古代那種情況下，對血肉之軀的了解難度，應當尤過于現今探索物質世界的運動規律，大家應該明白，古代缺少手段啊！

    而能留下如此詳盡的知識，隨心更加確定古人是修煉出了內功的，如果沒有讓內氣在體內循行過、探索過，怎么可能對全身經絡穴位了解得清清楚楚？怎么可能弄清楚腧穴與臟腑的對應聯系？

    真難以想象這些會失傳，到底是什么原因讓修煉內功的密笈失傳了呢？

    很多文章中說，自宋代以后無仙人飛升，自明代武當張三豐后無金丹武者，可到近代后竟然會內氣外放的武者也沒有個記載了，只剩下國術武者。

    雖說國術還是有呼吸吐吶、搬運氣血之法，但和體內有真氣相比卻是天上和地下的差別！難怪自稱是“氣功師”的人一出現，社會上會趨之若鶩，尊稱為“大師”，可見人們對修煉成內功、身懷內氣(真氣)者的羨慕和崇信。

    皆因傳承下來的傳說啊，長生不老、得道成仙，都是成修煉內功開始做起的。

    想到這，隨心不由心中一懔，自己練成內功，可得秘而不宣，否則后果難料。

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