那個(gè)年代，全球華人勞工的生活都差不多，與奴隸別無(wú)二致，他們主要從事墾荒、采礦修路、建設(shè)港口等繁重的工作，當(dāng)然，在秘魯還要多加一樣：掏鳥糞！
反正都是些待遇奇差，本地人、西方白人不愿意干的工作，而勤奮的華人被賣來(lái)賣去，不管跟哪個(gè)老板或者主人，能得到的不過(guò)是一頂草帽、一條毯子、兩件衣服和少量的大米，每周只有幾塊錢的報(bào)酬，不僅工作環(huán)境惡劣，還要經(jīng)常受到監(jiān)工的鞭打。
重壓之下必然有承受不住想要跑路的人，而為了避免華工逃跑，莊園主給他們戴腳鏈，很多逃跑未遂者寧愿自殺也不遠(yuǎn)忍受莊園主的拷打。
不過(guò)和在美國(guó)的華人不同，秘魯?shù)娜A人在19世紀(jì)70年代迎來(lái)了命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這些飽受磨難的華工終于決定奮起反抗，或罷工、或直接殺死莊園主。
勞工代表們也向清ZF書尋求保護(hù)，同時(shí)國(guó)際輿論對(duì)華工的同情也給秘魯ZF施加了一定的壓力。
在多方干預(yù)和協(xié)商下，在秘魯?shù)娜A工結(jié)束了苦力階段，成為自由人。
獲得自由后的華工僅有極少部分的人選擇回國(guó)，畢竟當(dāng)時(shí)的Z國(guó)正處于晚清和民國(guó)交替時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，再者，很多人已經(jīng)適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐纳睿辉敢庠偃ヌ魬?zhàn)波瀾壯闊的太平洋，來(lái)的時(shí)候沒(méi)死，而死在回去的路，那才叫冤呢。
大部分華工選擇留在秘魯尋找新的生存機(jī)會(huì)，他們大多成為小商人，通過(guò)經(jīng)營(yíng)小餐館、商鋪、雜貨店、倒賣Z國(guó)貨等商業(yè)活動(dòng)在秘魯立足，19世紀(jì)末期時(shí)，華人開(kāi)辦的商業(yè)中心已在秘魯遍地開(kāi)花。
在秘魯過(guò)“好日子”的華人并沒(méi)有忘記同鄉(xiāng)親友，由于大部分的華工都來(lái)自珠三角地區(qū)，所以這些地區(qū)的人因?yàn)槿箮шP(guān)系，紛紛選擇移民秘魯，在十九世紀(jì)末，大約有5萬(wàn)華人被引渡至秘魯謀生，當(dāng)時(shí)，利馬城卡邦街由于聚集了眾多華人，而成為后來(lái)知名的秘魯“唐人街”。
可惜20世紀(jì)初，因?yàn)槭艿矫绹?guó)排華法案和“二戰(zhàn)”的影響，華人向秘魯移民的進(jìn)程中斷了，而現(xiàn)在生活在秘魯?shù)娜A人，除了少部分是19世紀(jì)之前的后裔外，更多的是20世紀(jì)70年代以后的新移民。
隨著時(shí)間的推移，秘魯華工從一開(kāi)始的低層苦力，逐漸被秘魯社會(huì)所接受，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，其中難免有腥風(fēng)血雨，但結(jié)果尚可，不過(guò)為了融進(jìn)陌生的秘魯社會(huì)，華人移民在經(jīng)濟(jì)、文化和生活方式都做出了不同程度的改變。
但不管如何，在秘魯?shù)娜A人們還是讓這個(gè)南半球的美麗國(guó)家，認(rèn)識(shí)到了東方文化，從第一條“唐人街”開(kāi)始，到21世紀(jì)的今天，華商已經(jīng)遍布秘魯大大小小的城市。
很多秘魯人也把中餐融入到他們的生活中，最大的一個(gè)改變就是很多秘魯人開(kāi)始習(xí)慣吃米飯了，Z國(guó)米飯成為秘魯人家庭餐桌的主食，這在其它國(guó)家是難以想象的。
就像“左宗棠雞”占據(jù)了美國(guó)人的外賣菜單一樣，走到哪都要先滿足口腹之欲的Z國(guó)人，把Z國(guó)美食也帶到了萬(wàn)里之外的秘魯。
同時(shí)，華人開(kāi)辦的商社、飯館、雜貨店、理發(fā)店、中藥店，不僅養(yǎng)活了自己，還為秘魯?shù)慕?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
不過(guò)為了融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，華人們做出了很多犧牲，比如更改姓名，這在華人文化中絕對(duì)是一件跟砍頭差不多的事情，但沒(méi)辦法，秘魯人沒(méi)辦法發(fā)出中文發(fā)音，只能你去適應(yīng)別人，不可能讓別人來(lái)遷就你。
于是，出生在秘魯?shù)娜A人后裔就有了自己的西班牙風(fēng)格的名字，比如何塞、桑切斯之類的。
當(dāng)然，大部分的華人還是保留了自己家族的姓氏。
除此之外，很多華人還選擇通過(guò)信奉同一宗教來(lái)融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，比如秘魯人都是虔誠(chéng)的天主教徒，華人為了被社會(huì)承認(rèn)和接納，獲得死后的安身之所，大多會(huì)選擇信仰天主教。
總之，華人們?yōu)榱嗽诋悋?guó)大陸生存付出了巨大的努力，對(duì)此，楊橙表示理解，但若是因此而忘記本身的膚色和血統(tǒng)，那就過(guò)分了，當(dāng)然，混血兒除外，不能指望他們還對(duì)自己一輩的血統(tǒng)有多么認(rèn)同，只要不敵對(duì)就好。
扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，說(shuō)回武器問(wèn)題，秘魯?shù)目哲娍梢哉f(shuō)是真正的萬(wàn)國(guó)造，機(jī)型之復(fù)雜讓人難以理解，按理說(shuō)一國(guó)空軍，應(yīng)該盡可能保證維護(hù)的統(tǒng)一性，但秘魯似乎無(wú)所謂，他們不但裝備了法國(guó)的陣風(fēng)戰(zhàn)斗機(jī)，還裝備了北極熊的米格-29戰(zhàn)斗機(jī)、蘇-25攻擊機(jī)，此外還裝備了意大利的C295運(yùn)輸機(jī)。
這么一看，似乎推銷給他們一些美式軍火問(wèn)題不大，但問(wèn)題還是在一個(gè)錢字面，美國(guó)的東西太貴，秘魯雖然不差錢，但也不想隨意揮霍，再加他們軍中武器尚未到換代的時(shí)候，想要推銷成功還要靠一些運(yùn)氣。
不過(guò)楊橙已經(jīng)決定這趟南美之行的兩個(gè)目的地，一個(gè)是智利，接著就是秘魯。
要知道秘魯?shù)牡V業(yè)資源非常豐富，是世界12大礦產(chǎn)國(guó)之一，礦產(chǎn)總量居世界第七，像銅、鋅、鉛、鈾、金這些礦物，秘魯?shù)漠a(chǎn)量都很豐富，林劍準(zhǔn)備過(guò)去看看，能不能把北海石油擴(kuò)張過(guò)去，不管是賣軍火還是賣石油都是為了賺錢，只要能賺錢，方式和過(guò)程并不重要。
跟理查德聊了好一陣。他突然問(wèn)道，“你什么時(shí)候結(jié)婚？”
楊橙愣了下才回答說(shuō)，“今年年中吧，在斐濟(jì)那邊的小島，記得留出檔期~”
理查德笑著舉起酒杯，“當(dāng)然，你的婚禮我一定出席，先跟你說(shuō)聲恭喜。”
楊橙欣然接受，“謝謝，我這次去南美，你那邊有沒(méi)有朋友可以帶路。”
去到一個(gè)陌生的國(guó)家和城市，有地頭蛇的幫助自然再好不過(guò)。
理查德歪著頭，“我想想，以前的智利駐美大使現(xiàn)在退休了，我跟他關(guān)系還不錯(cuò)，可以幫你聯(lián)系一下~”
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