這樣精通外國文字的人，巴斯圖爾克的通譯林州就是一個。他是福建市舶司的官員，出身于京都四夷館。

    明朝為培養(yǎng)外交翻譯人員，設(shè)立四夷館，專門負(fù)責(zé)四夷往來文書的翻譯，并在此教習(xí)諸蕃語言文字。四夷館在永樂五年初設(shè)時，分為八館，后增設(shè)兩館，計為十館，曰韃靼、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸，正德六年增設(shè)八百館，選國子監(jiān)生習(xí)譯。

    四夷館教學(xué)也比較有特色，有的館子是聘洋人執(zhí)教不是西洋，國人把不是漢族的其他民族都稱洋人，四夷館所教學(xué)生學(xué)習(xí)的外文，是執(zhí)教的老師把本國的詩歌和民間故事譯成漢字向?qū)W生教授，等學(xué)生熟記后再與外文對照最后才教學(xué)生學(xué)讀外文。

    陳惇就道：“西天、西藩各是什么地方？”

    “西天是古所謂天竺也，”林州道：“西藩是烏斯藏。”

    陳惇恍然道：“那四夷館根本就是亞洲研究學(xué)院啊，是一所學(xué)習(xí)和研究亞洲諸民族語言文化的學(xué)校沒有歐羅巴，也沒有奧斯曼土耳其帝國，你是怎么學(xué)會他們的文字的？”

    林州道：“我是在館里看到了成祖時期，外交官陳誠出使西域的文字和他帶來的書籍，自學(xué)出來的。文字能看懂，語言是后來巴斯圖爾克到京城來，通過交流學(xué)會的。”

    很多人知道成祖時期鄭和下西洋的偉業(yè)，但很少有人知道與之其名的還有一個偉大的外交使臣，他就是陳誠。這個人曾于洪武、永樂年間，五次出使西域帖木兒帝國，帶來了中亞各國使臣，成就了萬國來朝的故事。

    因為蒙古元朝并不像過去的王朝那樣真的覆滅，元惠宗僅僅是讓出大都，退回到漠北。他們還保留著大元政權(quán)，后世則稱北元，元惠宗還繼續(xù)做皇帝，仍然堅持了數(shù)代才被瓦剌和韃靼分裂。所以明朝開國以后對漠北蒙古的征討是長期的，過去蒙古在眾多的外族番邦中威望空前，如何壓制蒙古的對外影響才是決定明朝能否真正取代元朝的標(biāo)志。如此就有了陳誠出使西域各國，向他們宣諭明朝的外交政策一行。

    林州所讀的西域行程記為陳誠西使的日程記錄，總共有五千字左右，按日記載了萬里行程兼及沿途風(fēng)物、地貌、氣候、住地等。他由哈密抵吐魯番，徑直向西入天山到鞏乃斯，渡伊犁河，繞過熱海南下到哈烈。另外他還有西域番國志八千字，分地記載西域諸國十八處城鎮(zhèn)，依次為哈烈、撒馬兒罕、俺都淮、八剌黑、迭里迷、沙鹿海牙、塞藍(lán)、達(dá)什干、卜花兒、渴石、養(yǎng)夷、別失八里、土爾番、崖兒城、鹽澤城、火州、魯陳城、哈密。按其地理方位，大體是由西向東，與行程記成逆向排列，即行程道里取西行歷程，山川風(fēng)物則以東歸次序記錄。

    這是整個明代親歷西域的唯一文獻(xiàn)，載入明實錄，明朝修明一統(tǒng)志，甚至日后的清朝修明史中的西域傳也多所采用。

    林州帶著西域藩國志跟隨巴斯圖爾克走陸上絲綢之路，來到了伊斯坦布爾。然而他一路的見聞，卻和這藩國志不太相同：“比如陳誠所說的撒馬爾罕國，原本是蒙古駙馬帖木兒所見，帖木兒死后，撒馬爾罕國四分五裂，被突厥烏茲別克所滅，不過帖木兒的后裔去了天竺，據(jù)說天竺如今的國王就是他的子孫。而咱們大明不知道這些情況，巴斯圖爾克來北京的時候，還把他認(rèn)為是天方撒馬爾罕國的使臣，最后在他的強(qiáng)烈要求下，改成魯密國。”

    一百五十年過去，中亞大陸早就今非昔比，不是陳誠記載中的國家了，林州那一次重走路上絲綢之路，也自有一部日記，陳惇要過來看過之后，發(fā)現(xiàn)他的大部分行跡都可以對照上自己的記憶。

    可以說一下大明西北的環(huán)境了：大明的北方，有兩個強(qiáng)大的威脅，從大明誕生開始，就致力于和這兩個威脅做斗爭，一個就是韃靼，一個就是斡亦剌。當(dāng)然三個國家經(jīng)歷過你打我我打他他打你的過程，比如成祖時候打完阿魯臺，就打馬哈木，當(dāng)然更多的時候是阿魯臺和馬哈木互相打。

    斡亦剌對大明影響最大的就是土木之變，那時候也先父子統(tǒng)一了東蒙古，實現(xiàn)了整個蒙古地區(qū)的短暫統(tǒng)一。其勢力所及，西起中亞，東接朝鮮，北連西伯利亞南端，南臨明邊，致使“漠北東西萬里，無敢與之抗者”，形成了空前龐大的游牧帝國。不過很快他們的黃金時代就過去了，斡亦剌部落分散，逐漸衰落，內(nèi)部事態(tài)鮮為人所知，甚至不得不討好東部的韃靼，因為韃靼此時經(jīng)歷了一個中興時代。

    在大明弘治、正德年間，韃靼出現(xiàn)了一個偉大的領(lǐng)袖達(dá)延汗，他是元昭宗的直系后代這里要說一下，蒙古大汗的確立，必須都是成吉思汗的直系子孫，即黃金血脈后裔，所以哪怕達(dá)延汗即位的時候只有六歲，但他坐穩(wěn)了位置，而且馳騁大漠，打敗梟雄，統(tǒng)一了蒙古六部。

    造成嘉靖二十九年庚戌之變，被嘉靖帝恨得咬牙切齒的俺答汗，就是達(dá)延汗的孫子，但俺答汗并不是蒙古大汗，只是被蒙古王廷潦草授予了一個“小汗”稱號以作區(qū)別。

    韃靼以西是斡亦剌，在斡亦剌以西，有個國家叫哈薩克汗國，是成吉思汗的大兒子術(shù)赤一脈子孫，當(dāng)然世所共知，術(shù)赤不是成吉思汗的親兒子，所以很快就找到理由正式脫離了金帳汗國，當(dāng)然這個國家跟中國素?zé)o往來，由著斡亦剌和韃靼怎么和明朝爭斗，他們都是作壁上觀。

    斡亦剌以南的這個國家叫東察合臺汗國，一聽這個名字就知道，沒錯，這是成吉思汗的第二個兒子察合臺從老爹手上獲得的領(lǐng)地。察合臺汗國最盛時其疆域東至吐魯番、羅布泊，西及阿母河，北到塔爾巴哈臺山，南越興都庫什山，包括阿爾泰至河中地區(qū)。但很快就分裂為西察合臺和東察合臺汗國，西察合臺汗國實際被帖木兒帝國所吞并，東察合臺汗國茍延殘喘的時間長一點，哦當(dāng)然在陳誠的行記里被稱作“別失八里”林州幾年前經(jīng)過這個國家的時候，南方的葉爾羌和北方的哈薩克正在馬不停蹄地吞并這個國家。

    東察合臺國的領(lǐng)地一縮再縮，現(xiàn)在主宰新疆的國家叫葉爾羌汗國，這個國家的建立者其實也是蒙古人的后裔，還就是東察合臺汗王的親弟弟，當(dāng)然打起仗來可就不分這些遠(yuǎn)的近的了。葉爾羌汗國的版圖越來越大，如今已經(jīng)占領(lǐng)天山南部、巴爾喀什湖以東以南地區(qū)、伊賽克湖地區(qū)，當(dāng)然有意思的地方就在葉爾羌汗國同明朝有著密切的貿(mào)易往來，其中主要的是“茶馬貿(mào)易”，這個國家把同明朝的貿(mào)易往來之路視之為“金路”，一旦誰妨礙其暢通，就會遭到汗國上下的反對。

    巴斯圖爾克走陸上絲綢之路千里迢迢來大明，就是由葉爾羌汗國的貴族指引和帶路，不過這并不是一個慷慨的行為，按巴斯圖爾克的說法：“他們是一群狡猾的、貪婪的人，在我們的每一匹馬上都扣下了十分之一的貨物。”

    陳惇這才明白為什么他放棄陸上絲綢之路而轉(zhuǎn)乘海船，其實并不像他說的面臨人身危險，而是因為葉爾羌汗國克扣他們過路費。但其實奧斯曼帝國把持路上絲綢之路，對歐洲的商人們征收更大的關(guān)稅。

    林州用地圖給他解釋道：“從伊斯坦布爾走陸路的話，有兩條路，一條是經(jīng)薩菲波斯，巴布爾，從葉爾羌進(jìn)入大明。一條就是從巴布爾南下，這是去天竺的道路，據(jù)說天竺如今國力強(qiáng)盛，空前繁榮，很多伊斯坦布爾的商人都愿意拉著貨物去天竺貿(mào)易。”

    莫臥兒帝國和奧斯曼帝國一樣，如今都是黃金時代。

    當(dāng)然還要說一下波斯的薩菲王朝，這個跟蒙古人沒有關(guān)系，這是波斯人建立的王朝，它的版圖也很大，也遇到了英明的君主，于是避不可免地和正在擴(kuò)張的奧斯曼帝國進(jìn)行了戰(zhàn)爭，四十年前奧斯曼帝國在戰(zhàn)爭中取得了勝利，甚至將波斯的王后俘獲走了，國王也郁郁而終。不過國王的兒子臥薪嘗膽，就像越王勾踐陳惇想了想，決定用后唐莊宗李存勖做對比，因為越王勾踐是為自己復(fù)仇，而李存勖是報喪父之仇。

    當(dāng)年李克用臨終時，曾交給李存勖三枝箭，讓他殺朱溫、殺燕王劉仁恭，殺耶律阿保機(jī)，李存勖將這三枝箭供奉在家廟中，每逢出征都將箭矢請出放在錦囊中，背負(fù)上陣，戰(zhàn)勝后再送回家廟。他平燕、敗契丹、滅后梁，就像歐陽修說的“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！”

    當(dāng)這位新晉的波斯國王面對奧斯曼帝國的鐵騎，甚至奧斯曼已經(jīng)取得了當(dāng)代相當(dāng)于伊拉克的那片土地，但他仍然無所畏懼，并在今年成功抵御了蘇里曼一世的進(jìn)攻，讓蘇萊曼嘗到了罕見的失敗的滋味。這也是為什么巴斯圖爾克和波斯商人互相看不順眼的緣故，當(dāng)然除了這個，還有一個就是自從兩國打仗，殃及商人，關(guān)稅都征收地很嚴(yán)重。

    當(dāng)然阿拉伯的商人也和波斯商人不順眼，因為在中國官方，哪怕四夷館中，也不能區(qū)分這兩個地方，把伊朗和阿拉伯混為一談，都稱是“大食人”。說起來，他們各自送了陳惇一些“土產(chǎn)”，波斯人送的是他們最有名的地毯，長達(dá)十六米米，花紋繁復(fù)。而阿拉伯的商人送了一盒子象牙、犀角和玳瑁。

    陳惇對這些禮物其實興趣不大，他對自己設(shè)想的、即將到來的事業(yè)而感到興奮他已經(jīng)有了一個想法，就是譯書計劃。

    設(shè)立通譯局，翻譯文字，將泰西經(jīng)典著作翻譯過來，不只是哲學(xué)，還有文學(xué)、詩歌、建筑、機(jī)械、物理、法學(xué)、造船、美學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等等，這樣綜合匯總，開啟一向宏大而對后世有巨大益處的工程。

    林州對這項計劃很支持，也很為難，因為即使他在陳惇的懇切要求和豐厚薪水的打動下，留在了蘇州，也愿意主持這項翻譯工作，但他的人手實在是太少了。

    所以陳惇又在報刊上招募人才，精通西語的人才不是沒有，因為巨商同西夷貿(mào)易，自然需要通暢的翻譯，一月之間，應(yīng)聘的人就有十幾個。

    不過還沒等陳惇詳細(xì)分工，他就被興盛昌的人找上了門。

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