很多年后，在整個西歐暢銷，甚至超過了馬可波羅游記的見聞錄遠游記中，費爾南花了三分之二的篇幅去詳細描寫自己在中國見到的一切。

    “……在官員任用上，那些被選拔上來做大官的人，都不是因為有地位或因為出身貴族，而是因為知識淵博，天性極為謹慎。”書中這么寫道：“為了避免徇私舞弊，沒有一個官員被派往家鄉或有親戚的地方任職，這樣就不會涉嫌包庇，在司法上對所有的人一視同仁。作為一名異教徒和外國人，我不知道還有什么更好的證據來贊揚他們的司法，而不贊揚我們的。馬可波羅說的沒錯，中國的唐朝，有很多外國人在唐朝的都城以及各個城市擔任官職。這些人因為善戰，甚至被安排有一定的官職、安排他們從軍，發給軍餉。但大明似乎沒有類似的情況。他們始終把我們當做客人而進行友好的招待……不過這樣也很好，如果真的給我一個官職讓我去管理民眾的話，我反而會不知所措，畢竟我可沒有我的同伴神父沙勿略那樣親和的能力……不過我的探險故事，顯然為他吸引了很多人的到來。”

    費爾南的觀察是多個方面的，比如在農業上，“我不能再夸贊中國人在農業上取得的成就了，因為那樣會顯得西方人很愚蠢……他們早已經馴服了水牛在田間勞作，牛后面帶的犁地的工具非常巧妙，可以破開土地而任意播撒稻種，歐洲還沒有這樣的工具使用。”

    在飲食文化上，從來只稱自己為探險家的費爾南決定為自己多加一個“美食家”的頭銜，因為他的嘴巴似乎被大明的飲食重新洗涮了一遍，“中國人顯然是世界上最大的吃客，什么都吃，特別是豬肉，而且越肥越令他們滿意。這是一片富饒的土地，所以物價穩定，食源廣泛。我原本以為廣州的早點已經是世界的極致了，蘇州的飯館更是讓我懷疑他們任何一個人來到歐洲的宮廷，很快就能成為王室的主廚……不過他們也吃其他各種臟東西，如狗、貓、癩蛤蟆、老鼠、蛇等，上帝原諒我，蛇肉也是……好吃的。”

    “在中國，看來是一個勞動光榮的時代。按勞取酬、多勞多得、不勞無獲是大家公認的準則。人人都工作謀生，大家都尋找各種方式方法賺錢，以維持吃及龐大的開銷。”遠游記第三章就著重說明這一點：“他們喜歡建造雄偉壯觀的建筑，不，我說雄偉壯觀他們都不同意，因為園林似乎都是清幽的、精致的，但上帝知道建造這樣的建筑會花費多少財富，何況他們有那樣精巧的設計，而園林的主人常常在其中宴客，提供極其充沛的各種必需品，希望得到客人對建筑的夸贊……這是和法國的王宮、西班牙的王宮風格全然不同的建筑，沙勿略似乎更喜歡，但我還是喜歡富麗堂皇的宮廷。”

    “我聽說，觀察一個國家，還要去看它的刑罰。”費爾南寫道：“我花了四個銀元，買通了守衛監獄的人，很奇怪，他們似乎輕車熟路……因而我對于中國的司法和監獄有很多的了解。監獄里面環境惡劣，很多犯人不是被最后處決的，而是在監獄中凍餓而死，或者為了躲避打板子的刑法而自殺的，這樣的人居然占據了犯罪者死亡的最大比例，這一點的確有點匪夷所思……在中國人是不能犯罪的，一旦犯罪，那等待自己的將是非常凄慘的后果，嚴刑酷法下，治安也必然好很多。”

    “……我必須還要提一提蘇州城市，她的內涵，她的榮光，她的精神，”費爾南激情地寫道：“完全的、徹底地和歐洲所有國家截然不同，她是那樣富有人文氣息，說她像威尼斯水城，因為街道依河而建，上面有樣式精美的石拱橋連接道路，下面的橋洞可通大船。可她又具有恢弘大氣的一面，四處可見屋宇相連、商鋪鱗次櫛比，南北商品琳瑯匯集街道上車水馬龍，人人衣著錦繡，以精容修面為時尚江河上舳艫千里，往來不息，使我確實不知從何說起。我們不能把蘇州想象成羅馬、康斯坦丁、威尼斯、巴黎、倫敦、塞維利亞、里斯本或者歐中眾多名城中的任何一個，哪怕這個城市再大再有名、人口再多也不行。歐洲以外，我們也不能把蘇州想象成開羅、大不里士、日本的京都等。然而我敢斷言，所有這些城市都無法與蘇州最細微的東西相比，更難與蘇州各方面的宏大規模與氣勢相提并論……文明，整潔，寬大，繁華，令人驚嘆的城市。”

    陳惇拿著費爾南的三章初稿，邊看邊笑，薇兒也在一旁嗤笑：“土包子，什么都沒見過似的，全都是哇哦哦哦中國是這個樣子的我的上帝，他的上帝一天被他煩一百八十次。”

    “費爾南最驚嘆的是蘇州的衛生情況，”陳惇道：“他說沒見過比蘇州更干凈的城市，這一點我相信，西歐的衛生情況太差了……從古羅馬留傳下來的公共浴室時代全民洗澡的輝煌不復存在，而骯臟的軀體被看作更能接近上帝。沙勿略喝醉酒說，巴黎的修道院只準許修士一年洗兩次澡，他前二十年洗澡的次數加起來還不如在蘇州一個月洗澡的次數多……歐洲的城市里，街道和廣場隨處可見大小便，市民們將糞水和垃圾從窗戶倒向街上，街上經常是糞水橫流、臭氣熏天。”

    楚嫣本來提著裙子走進來，聞言又捂著帕子走了出去。

    尚薇也露出嫌惡的神色，忽然想到了什么，把自己原先最喜歡的金懷表掏出來懷疑地打量著：“不洗澡……也不洗手？”

    這個懷表做工很精致，一個圓球形的，因為是紐倫堡制造的，就叫紐倫堡蛋，是一個日耳曼人為了討好陳惇送給他的。

    等到吃晚飯的時候，楚嫣和尚薇的表情都不是很好。

    “這個平托先生，我見他文筆不是很好，”楚嫣道：“你要請他做報社主筆？”

    “半專欄作家，”陳惇微微一笑：“相信我，外國人的文辭就是這樣，華麗地堆砌辭藻，他是具備一個暢銷小說作家的潛質的，暢銷小說就是讓大家都能讀到樂趣。”

    不過陳惇還是跟費爾南約定，讓他將自己在歐洲，在非洲的冒險記發表出來，蘇州人習慣了外人對蘇州的贊美，他們需要的是對天方國家的認識。

    “其實他自以為觀察到的是真相，”陳惇搖頭道：“但他也被欺騙了。”

    比如說在觀察民眾財產上，費爾南認為：“中國的賦稅是不重的，公民人身和財產是自由的。地里的收成以及所經營的商品所征收的稅也不重，最重的稅是已婚者或者有家室者所交的人頭稅，每年要為家里的每個人交兩個碼子。除了該交的稅，他們不會被奪走其他任何東西。個人的財產以及其他一切可以自由擁有的東西，他們都可以自由享受。”

    “他把百姓清浚淤泥、修筑河道的行為，認為是自發的，”陳惇道：“但那是勞役，歐洲有罰款，他沒有在蘇州見到，因為孫德田的關卡剛剛取消了。剩下的苛捐雜稅，帶他游逛蘇州的官吏自然不會讓他看見。”

    “不會被奪走任何東西？”楚嫣終于忍不住道：“百姓所有的東西，都可以輕而易舉地被剝奪！庶民不能保證自己的一只瓦罐，甚至連良田千頃的富人們，也會被輕易地奪走財產，只要有權有勢，他就能奪走你任何東西！”

    陳惇贊同她的話：“所有權利最后都可以歸之于財產權，中國是沒有個人財產不可侵犯的思想的，如果皇帝要抄家，誰也不能反抗，如果達官貴人要掠奪，他們只能束手就擒。但這是滿足了極少數人的私欲，偏偏他們占據著道德名分上的大義。”

    “私人財產不可侵犯”幾乎可以被陳惇視為他事業的終極夢想了，因為個人財產的累積，使財富不再專屬于權貴階層，大量的商人、工人、普通百姓擁有了自己的財產，只有工商階級轟轟烈烈地發展、蓬勃興盛，他們才會漸漸產生這種維護自己財產的要求，這就是陳惇要在未來奮斗的東西，伴隨著保護私人財產的思想深入人心，一個普遍的契約社會才會漸漸露出雛形，而只有在契約社會，才不會出現無限制的權力。當權力被遏制被分立，中國延續了千年的封建制度才會被漸漸瓦解。

    當然這是個長遠的奮斗目標，畢竟現在連思想進步的西歐，也只是在文化上轟轟烈烈開始了復興，對政治制度和國家長遠建設的理論，類似社會契約論，還沒有出現呢。

    劉婆從門口插著手進來：“哥兒，外頭邵大官人派人送東西來了，說是你買的東西。”

    陳惇把東西搬進來，“邵芳用大船先把貨物送回來了，要不然他那艘破船真的是人財兩失。”不過幸運的是，從大風暴中幸存下來的還不止他們倆人，張漣果然不愧是水里的泥鰍，竟然拖著兩個人上了岸，不過他家就在廣東，也沒有跟著陳惇來蘇州。陳惇看他是個漢子，給他資助了一百兩銀子，從廣州出發的時候聽說他買了一條大船，又出海去了。

    陳惇在馬六甲買了一些討女孩喜歡的東西，沒辦法家里都是女人，學校的同學反而被他放在后面了，打開箱子，里頭都是沉香、檀香、豆蔲，**、珍珠、薔薇水、蘆薈之類的東西，又給劉婆帶了兩瓶蘇合油，喜得劉婆又操起搟面杖，說要給陳惇加一頓夜宵。

    邵芳又另送了一盒象牙，兩盆珊瑚樹，又用紫檀木小匣裝了滿滿的貓兒眼，品相上佳，尚薇把東西拖到自己的房間，像個打地洞的小老鼠一樣。

    陳惇示意楚嫣將桌子上的薔薇水和**收下，楚嫣反而露出不可置信的神色：“給我的？”

    “不給你給誰？”陳惇反而道：“劉媽這年紀還往身上噴薔薇水？薇兒年紀小，兩管棒棒油就差不多了，就你那身嬌肉貴的，沒有好東西保養，顏色簡直降低兩個度。”

    果然女人是極為在乎一張臉的，楚嫣聞言頓時驚呼一聲，匆匆忙忙抱著**和薔薇水離開了臉色緋紅，仿佛陳惇瞧見了她的丑態。其實陳惇覺得她素顏很好看，不過他每次看到這女人的眉毛上米粒大小的缺陷，就有一種想要用毛筆補全的沖動。

    尚薇站在門口，面無表情地看著他。

    陳惇心虛道：“妹子，東西都收好了？哥把最值錢的東西都留給你啦。”

    “……我記住你了，你這個用兩管棒棒油打發親妹子的大豬蹄子。”尚薇如是說。

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