在錦衣衛(wèi)不遺余力地嚴(yán)打下，大明各地治安狀況達(dá)到了前所未有的良好程度，不僅是殺人越貨的惡性事件現(xiàn)有發(fā)生，就連小偷小摸、坑蒙拐騙等治安案件也是蹤跡難尋。
去年仲春時(shí)節(jié)，根據(jù)朱由檢的旨意，時(shí)隔幾年之后，錦衣衛(wèi)在全國(guó)展開(kāi)了第二次凈化行動(dòng)，對(duì)各個(gè)城鎮(zhèn)村落里的青皮惡棍、懶漢騙子進(jìn)行了無(wú)差別打擊。
朱由檢的旨意就是：寧殺錯(cuò)、勿放過(guò)。
在各地官府熟悉地方情況的衙差配合下，但凡是平日里名聲不佳的相關(guān)人等，不管你是不是正在違法還是在閑逛，統(tǒng)統(tǒng)被錦衣校尉放翻在地，然后用繩子捆起來(lái)帶走關(guān)進(jìn)牢中，敢于逃跑或反抗者，或是被當(dāng)場(chǎng)擊殺，或是抓回來(lái)后被當(dāng)眾斬首。
大半年后，除了需要秋后問(wèn)斬的死刑犯外，全國(guó)各地監(jiān)獄里的犯人都被陸續(xù)押解至泉州府，然后分批乘船被送到了南涯行省，他們將會(huì)與數(shù)年前被送過(guò)來(lái)的第一批嚴(yán)打?qū)ο髤R合，繼續(xù)開(kāi)發(fā)這塊新大陸，至于有沒(méi)有命活下去，活多久，那就全看各人造化和本事了。
經(jīng)過(guò)這兩次嚴(yán)打行動(dòng)，市面上讓普通百姓厭惡害怕的惡人幾乎被一掃而空，路不拾遺、夜不閉戶已經(jīng)成了大明絕大部分地區(qū)百姓生活的常態(tài)，各地官府的獄卒也沒(méi)了撈外快的財(cái)源。
鑒于這種大好局面，朱由檢在與閣臣們商議之后，決定取消自前宋以后便在華夏施行的宵禁制度，進(jìn)一步提升商品市場(chǎng)的繁榮度，讓百姓有更多幸福獲得感。
宵禁令古已有之，在《周禮·秋官司寇》就有設(shè)“司寤氏”一職專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)夜禁事宜，隨著朝代的更替，宵禁制度也越來(lái)越嚴(yán)格和細(xì)化，這一制度一直延續(xù)到了隋唐。
生活在那個(gè)時(shí)代，如果你想約一兩個(gè)閨蜜、損友找個(gè)有情調(diào)的飯館吃個(gè)晚飯、喝點(diǎn)小酒、聊聊天，再借著酒勁吼兩嗓子，來(lái)個(gè)對(duì)酒當(dāng)歌，人生豪邁，那你就省省吧，飯店在天黑之前必須關(guān)門(mén)，你要不關(guān)門(mén)，第二天官府就會(huì)給你貼上封條。
一年之中，只有上元節(jié)那段時(shí)間，全民狂歡狀態(tài)下，宵禁才能解除幾天。
宵禁的目的除了防盜、維持治安之外，還有一個(gè)重要目的：防止刺殺事件的發(fā)生，以及官府搜捕的重要人犯逃生。
春秋時(shí)，伍子胥就是從沒(méi)有實(shí)行宵禁令的楚國(guó)趁夜逃走的，正因如此，歷朝歷代才開(kāi)始重視這一制度，并逐漸予以完善和規(guī)范。
到了大宋朝，由于承平日久，人口呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了前所未有的繁榮度，夜市便隨之興盛起來(lái)。
宋太祖趙匡胤于乾德三年詔令開(kāi)封府：“今京城夜市至三鼓以來(lái)，不得禁止。”
也就是說(shuō)夜市可以運(yùn)行到三更為止，可見(jiàn)北宋初年對(duì)于夜市的開(kāi)放還是有時(shí)間限制的。
到了北宋中后期，在各種條件和環(huán)境逐漸達(dá)到的情況下，為了滿足市民對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的強(qiáng)烈需求，有關(guān)夜市時(shí)間上限制也逐漸廢除。
在著名的《東京夢(mèng)華錄》中曾有對(duì)當(dāng)時(shí)汴京繁華的夜生活的描述：夜市三更才盡，五更又復(fù)開(kāi)張，通宵不絕。
也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)的夜市的經(jīng)營(yíng)者是分班倒的，有做前半夜的，等到貨物賣(mài)的差不多，人家就收攤回家了，然后第二波緊接著又續(xù)上，一直到天亮才作罷。
宵禁制度的取消，改變了歷代以來(lái)的商業(yè)模式和形態(tài)，使得商品交易時(shí)間大大延長(zhǎng)，刺激了消費(fèi)市場(chǎng)的繁榮度，也使得市民娛樂(lè)的愿望得到了滿足，而隨著市民階層的繁榮而崛起的民間娛樂(lè)業(yè)有了長(zhǎng)足發(fā)展的良機(jī)，成為華夏文化大發(fā)展的重要組成部分。
太祖建立大明之害，鑒于當(dāng)時(shí)并不安定的國(guó)內(nèi)形勢(shì)，所以延續(xù)了蒙元的宵禁制度，并且對(duì)此有了更加明確的規(guī)定：一更三點(diǎn)敲響暮鼓，路上行人須盡快趕回家中，在家里的則不允許再出門(mén)。
自二更梆子響過(guò)之后再于街上行走者，除卻公務(wù)、疾病、生育、喪葬事外，一律笞打四十。
要等五更三點(diǎn)敲響晨鐘后才開(kāi)禁通行。
盡管有如此嚴(yán)格的規(guī)章制度，每座城市夜晚都有萬(wàn)千更夫提燈巡視，但百姓家中遭賊的情況卻屢有發(fā)生。
這些更夫群體中，本身就有人是賊，或者早就被賊買(mǎi)通，名義上十分嚴(yán)厲的宵禁制度，到最后不過(guò)是限制了百姓的人身自由罷了。
大明的宵禁制度比起前面歷朝來(lái)講可以說(shuō)是最嚴(yán)厲的，不僅會(huì)關(guān)城門(mén)，而且在大街交叉路口都要攔起柵欄，柵欄門(mén)口有關(guān)卡，設(shè)有“卡房”，類(lèi)似于現(xiàn)代崗?fù)ぃ加晒俑难靡劭词刂?br />
柵欄晝開(kāi)夜閉。不過(guò)按照規(guī)定，這晚飯你還是能在外面吃的，只是你得早點(diǎn)回去，聽(tīng)曲兒、唱歌什么的就免了罷。
朱由檢下旨在全國(guó)展開(kāi)嚴(yán)打的目的，其實(shí)就是為取消宵禁制度所做的前期工作。
為了讓百姓的生活更加豐富多彩，也為了加快商品流通，進(jìn)一步促進(jìn)手工業(yè)的大發(fā)展，夜生活必須登場(chǎng)亮相了。
現(xiàn)在大明中產(chǎn)階級(jí)的數(shù)量正在穩(wěn)步增長(zhǎng)著，通過(guò)一系列放水養(yǎng)魚(yú)的政策，百姓們手中的余錢(qián)大幅度增加，這種形勢(shì)下，那種日出而作、日落而息的傳統(tǒng)生活方式也應(yīng)該得到改變了。
就拿京城來(lái)說(shuō)，官吏階層、商人階層、工匠階層，這三個(gè)消費(fèi)群體的人數(shù)極為龐大，但他們雖說(shuō)手中掌握著大量財(cái)富，但由于制度及其他原因的限制，消費(fèi)時(shí)間非常缺乏，也就是說(shuō)，想花錢(qián)也沒(méi)時(shí)間花。
就拿工匠群體來(lái)說(shuō)吧，現(xiàn)在全行業(yè)都在推行計(jì)件制，你多做一件就多拿一份銀錢(qián)，雖說(shuō)有五日休沐制度，但對(duì)于勤勞慣了的國(guó)人來(lái)說(shuō)，休沐那是官老爺們才能享受的福氣，自家一個(gè)平民百姓還用的著休息？
活路活路，不干活哪有路？
在絕大多數(shù)人心里，只要給錢(qián)，一年到頭根本不用歇息，干就完了。
要不是朝廷有強(qiáng)制規(guī)定上下值時(shí)間，相信所有人會(huì)一直干到半夜才肯回家。
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