門懸彩繡，地襯紅氈。異香馥郁，奇品新鮮。琥珀杯，玻璃盞，鑲金點(diǎn)翠黃金盤，白玉碗，嵌錦花纏。爛煮蔓菁，糖澆香芋。蘑菇甜美，海菜清奇。幾次添來(lái)姜辣筍，數(shù)番辦上蜜調(diào)葵。面筋椿樹(shù)葉，木耳豆腐皮。石花仙菜，蕨粉干薇。花椒煮萊菔，芥末拌瓜絲。幾盤素品還猶可，數(shù)種奇稀果奪魁。核桃柿餅，龍眼荔枝。宣州繭栗山東棗，江南銀杏兔頭梨。榛松蓮肉葡萄大，榧子瓜仁菱米齊。橄欖林檎，蘋婆沙果。慈菇嫩藕，脆李楊梅。無(wú)般不備，無(wú)件不齊。還有些蒸酥蜜食兼嘉饌，更有那美酒香茶與異奇。說(shuō)不盡百味珍饈真上品，果然是中華大國(guó)異西夷。

    師徒四眾與文武多官俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐當(dāng)中，歌舞吹彈，整齊嚴(yán)肅，遂盡樂(lè)一日。正是

    君王嘉會(huì)賽唐虞，取得真經(jīng)福有余。千古流傳千古盛，佛光普照帝王居。

    當(dāng)日天晚，謝恩宴散。太宗回宮，多官回宅，唐僧等歸于洪福寺，只見(jiàn)寺僧磕頭迎接。方進(jìn)山門，眾僧報(bào)道：“師父，這樹(shù)頭兒今早俱忽然向東。我們記得師父之言，遂出城來(lái)接，果然到了！”長(zhǎng)老喜之不勝，遂入方丈。此時(shí)八戒也不嚷茶飯，也不弄喧頭，行者、沙僧個(gè)個(gè)穩(wěn)重。只因道果完成，自然安靜。當(dāng)晚睡了。

    次早，太宗升朝，對(duì)群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，無(wú)以為酬。一夜無(wú)寐，口占幾句俚談，權(quán)表謝意，但未曾寫出。”叫：“中書(shū)官來(lái)，朕念與你，你一一寫之。”其文云：

    蓋聞二儀有象，顯覆載以含生四時(shí)無(wú)形，潛寒暑以化物。是以窺天鑒地，庸愚皆識(shí)其端明陰洞陽(yáng)，賢哲罕窮其數(shù)。然天地包乎陰陽(yáng)，而易識(shí)者，以其有象也陰陽(yáng)處乎天地，而難窮者，以其無(wú)形也。故知象顯可征，雖愚不惑形潛莫睹，在智猶迷。況乎佛道崇虛，乘幽控寂。弘濟(jì)萬(wàn)品，典御十方。舉威靈而無(wú)上，抑神力而無(wú)下大之則彌于宇宙，細(xì)之則攝于毫厘。無(wú)滅無(wú)生，歷千劫而亙古若隱若顯，運(yùn)百福而長(zhǎng)今。妙道凝玄，遵之莫知其際法流湛寂，挹之莫測(cè)其源。故知蠢蠢凡愚，區(qū)區(qū)庸鄙，投其旨趣，能無(wú)疑惑者哉！然則大教之興，基乎西土。騰漢庭而皎夢(mèng)，照東域而流慈。古者分形分跡之時(shí)，言未馳而成化當(dāng)常見(jiàn)常隱之世，民仰德而知遵。及乎晦影歸真，遷移越世，金容掩色，不鏡三千之光麗象開(kāi)圖，空端四八之相。于是微言廣被，拯禽類于三途遺訓(xùn)遐宣，導(dǎo)群生于十地。佛有經(jīng)，能分大小之乘更有法，傳訛邪正之術(shù)。我僧玄奘法師者，法門之領(lǐng)袖也。幼懷慎敏，早悟三空之功長(zhǎng)契神清，先包四忍之行。松風(fēng)水月，未足比其清華仙露明珠，詎能方其朗潤(rùn)！故以智通無(wú)累，神測(cè)未形。超六塵而迥出，使千古而傳芳。凝心內(nèi)境，悲正法之陵遲棲慮玄門，慨深文之訛謬。思欲分條振理，廣彼前聞截偽續(xù)真，開(kāi)茲后學(xué)。是以翹心凈土，法游西域。乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征。積雪晨飛，途間失地驚沙夕起，空外迷天。萬(wàn)里山川，撥煙霞而進(jìn)步百重寒暑，躡霜雨而前蹤。誠(chéng)重勞輕，求深欲達(dá)。周游西宇，十有四年。窮歷異邦，詢求正教。雙林八水，味道餐風(fēng)鹿苑鷲峰，瞻奇仰異。承至言于先圣，受真教于上賢。探賾妙門，精窮奧業(yè)。三乘六律之道，馳驟于心田一藏百篋之文，波濤于海口。爰自所歷之國(guó)無(wú)涯，求取之經(jīng)有數(shù)。總得大乘要文，凡三十五部，計(jì)五千四十八卷，譯布中華，宣揚(yáng)勝業(yè)。引慈云于西極，注法雨于東陲。圣教缺而復(fù)全，蒼生罪而還福。濕火宅之干焰，共拔迷途朗金水之昏波，同臻彼岸。是知惡因業(yè)墜，善以緣升。升墜之端，惟人自作。譬之桂生高嶺，云露方得泫其花蓮出綠波，飛塵不能染其葉。非蓮性自潔而桂質(zhì)本貞，良由所附者高，則微物不能累所憑者凈，則濁類不能沾。夫以卉木無(wú)知，猶資善而成善，矧乎人倫有識(shí)，寧不緣慶而成慶？方冀真經(jīng)傳布，并日月而無(wú)窮景福遐敷，與乾坤而永大也歟！

    寫畢，即召圣僧。此時(shí)長(zhǎng)老已在朝門外候謝，聞宣急入，行俯伏之禮。太宗傳請(qǐng)上殿，將文字遞與長(zhǎng)老覽遍。復(fù)下謝恩，奏道：“主公文辭高古，理趣淵微，但不知是何名目。”太宗道：“朕夜口占，答謝御弟之意，名曰圣教序，不知好否。”長(zhǎng)老叩頭，稱謝不已。太宗又曰：

    朕才愧圭璋，言慚金石。至于內(nèi)典，尤所未聞。口占敘文，誠(chéng)為鄙拙。穢翰墨于金簡(jiǎn)，標(biāo)瓦礫于珠林。循躬省慮，靦面恧心。甚不足稱，虛勞致謝。

    當(dāng)時(shí)多官齊賀，頂禮圣教御文，遍傳內(nèi)外。太宗道：“御弟將真經(jīng)演誦一番，何如？”長(zhǎng)老道：“主公，若演真經(jīng)，須尋佛地，寶殿非可誦之處。”太宗甚喜，即問(wèn)當(dāng)駕官：“長(zhǎng)安城寺，有那座寺院潔凈？”班中閃上大學(xué)士蕭禹奏道：“城中有一雁塔寺潔凈。”太宗即令多官：“把真經(jīng)各虔捧幾卷，同朕到雁塔寺，請(qǐng)御弟談經(jīng)去來(lái)。”多官遂各各捧著，隨太宗駕幸寺中，搭起高臺(tái)，鋪設(shè)齊整。長(zhǎng)老仍命：“八戒沙僧牽龍馬，理行囊，行者在我左右。”

    又向太宗道：“主公欲將真經(jīng)傳流天下，須當(dāng)譽(yù)錄副本，方可布散。原本還當(dāng)珍藏，不可輕褻。”太宗又笑道：“御弟之言甚當(dāng)！甚當(dāng)！”隨召翰林院及中書(shū)科各官譽(yù)寫真經(jīng)。又建一寺，在城之東，名曰謄黃寺。

    長(zhǎng)老捧幾卷登臺(tái)，方欲諷誦，忽聞得香風(fēng)繚繞，半空中有八大金剛現(xiàn)身高叫道：“誦經(jīng)的，放下經(jīng)卷，跟我回西去也。”

    這底下行者三人，連白馬平地而起，長(zhǎng)老亦將經(jīng)卷丟下，也從臺(tái)上起于九霄，相隨騰空而去，慌得那太宗與多官望空下拜。

【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。