吃完飯，二人就出發(fā)了，張妃萱騎摩托載秦天，秦天全程都緊緊抱著張妃萱，很享受的樣子。張妃萱如果看見秦天的樣子，一定會氣得吐血。

    回到家中秦天傳授張妃萱修煉靈氣之法，謊稱是內(nèi)功心法，讓張妃萱背誦了幾十遍，能一字不差的背出，再讓張妃萱指認(rèn)自己身上的穴道，不是穴道名稱忘了，就是指的位置不對。秦天只好讓張妃萱脫光衣服，當(dāng)面指正，弄得張妃萱滿臉通紅，更增麗色。

    雖然不是第一次看張妃萱的身體，秦天還是有了男性原始的生理反應(yīng)。這讓張妃萱更加害羞。

    秦天美美的過了一把眼癮和手癮，直到張妃萱指認(rèn)穴道正確，才讓張妃萱穿衣服，這才戀戀不舍的把目光從張妃萱美麗動人的嬌軀挪開。

    接著秦天脫掉鞋，在床上盤起雙膝做呼吸吐納動作示范，讓張妃萱坐在對面跟著學(xué)。呼吸吐納是修煉的第一步，是為了進入冥想狀態(tài)作準(zhǔn)備；

    第二步是進入冥想狀態(tài)，冥想狀態(tài)是一種身體高度放松，意識散去，潛意識，無意識占主導(dǎo)的狀態(tài)，說得貼切一點就是“無物無我”，“物我兩忘”，即“元神”從“識神”手中接管身體控制權(quán)，使身體更有靈性，能感受天地之間的靈氣（對張妃萱謊稱是日月精華，宇宙能量），調(diào)節(jié)陰陽，使生命潛能處于最佳；

    第三步是“元神”驅(qū)動人體元氣在經(jīng)絡(luò)內(nèi)行周天，帶動天地靈氣（對張妃萱謊稱是日月精華）與人體元氣同步運行，消化吸收提純煉化，存于丹田。這就是修煉的初級階段，“煉氣”，又稱“煉精化氣”。

    精、氣、神是人身三寶，是人體生命的根本，也是修煉的基礎(chǔ)，秦天不得不加以說明。

    “精”指構(gòu)成人體生命組織的精華，是一種精微物質(zhì)，有狹義、廣義之分。狹義之“精”，是與生俱來的，所以又叫做“元精“，元精者，先天本元之精，父母所賦，成人后藏于腎，故稱腎精，即生殖之精。

    廣義之“精”，是指構(gòu)成機體結(jié)構(gòu)的精微物質(zhì)，包括元精。我們不能把一個器官、一只手、一個心臟、一個腎臟說成是精，我們是說構(gòu)成它們的精微物質(zhì)是精。譬如細(xì)胞、甚至比細(xì)胞更小的構(gòu)成身體結(jié)構(gòu)的最小單位。

    “氣“有先天與后天的區(qū)分�！跋忍熘畾狻笆侨梭w原發(fā)性的“氣“，故而有“元氣“之稱，至于“后天之氣“指的是呼吸之氣，宇宙空間的氣。

    宇宙空間的氣，并不是空氣，而是看不見摸不著的能量粒子。

    元氣是由元精（父母之精）所化生，由后天水谷精微和自然清氣結(jié)合而成的陰氣（精、血、***）與陽氣（衛(wèi)氣、宗氣、營氣、臟腑之氣、經(jīng)脈之氣）構(gòu)成生命本源之氣。

    營指由飲食中吸收的營養(yǎng)物質(zhì)，有生化血液，營養(yǎng)周身的作用。衛(wèi)指人體抗御病邪侵入的機能。營衛(wèi)者，經(jīng)絡(luò)之氣血也。

    宗氣指聚積在人體胸中的氣。主要由水谷精氣和自然界的清氣化生。經(jīng)脾胃消化吸收的水谷精微，上輸于肺，與肺吸入的自然界清氣相結(jié)合便成為宗氣。宗氣形成后，聚集于胸，貫注于心肺之脈。其主要作用是推動肺的呼吸，并且協(xié)助心氣推動心脈的搏動。

    道家一般認(rèn)為，元精才能練成元氣，練元精轉(zhuǎn)化為元氣。元氣增強之后，就能帶動更多的宇宙空間之氣在體內(nèi)運行，去除雜質(zhì)，消化、吸收、壓縮成“真氣”。

    “神“也有先天與后天之別。“后天之神“指的是“識神“，它的作用是認(rèn)知，學(xué)習(xí)知識。但就修煉來講，必須靠“先天之神“。“先天之神“又叫做“元神“，它是人本來的自我慧光，是一種不受人感官、思想控制的特殊的意識體，它在人無意識之中調(diào)和陰陽平衡，阻止邪氣入侵，使生命潛能處于理想的狀態(tài)。

    在修行界，狹義的元神就是先天之神，廣義的元神包話元神和識神，俗稱靈魂。

    修煉時要排除識神的干擾，進入清靜、無為的狀態(tài)。

    “煉氣化神”，是在煉精化氣的基礎(chǔ)上，將氣與神合煉，使氣歸入神的煉修階段。其要點是用意識調(diào)整真氣之分布和運行，以增強元神。元神強大，則對人體無意識中的調(diào)節(jié)作用就很強，能使人自動陰陽調(diào)和，生命潛能最大發(fā)揮，百病不侵，還能在修煉時很輕易的進入“物我兩忘”的境界，更快更多的吸收天際的能量粒子，轉(zhuǎn)化人體內(nèi)的真氣。

    這是筑基期及以上必修的功課。由以上可見精氣神可以相互轉(zhuǎn)化。人活著就是精氣神不斷消耗的過程，如果不修煉，剛出生時精氣神最強，精氣神弱到一定程度，人的壽元就到了。

    修煉就是逆天行事，強化精氣神，做到精氣神不流失，也就是“不漏”，甚至比出生時更強大，從而延長壽命。

    結(jié)丹、元嬰對秦天都很遙遠(yuǎn)，對張妃萱就更加遙遠(yuǎn)，秦天就沒跟張妃萱講這些。

    教會張妃萱煉氣期的修煉功法之后，秦天就讓張妃萱自行修煉，自己就在張妃萱對面打坐煉氣。

    煉了差不多兩個小時，二人洗澡，分房而睡。

    早上還要起早上班，雖然睡眠時間比平時短，張妃萱卻感覺比平時更加精神。

    秦天現(xiàn)在所修煉的修煉靈氣的功法叫“永春功”，包括從煉氣期到飛升期的全套功法，特點是修煉靈氣與強化元神并重，內(nèi)丹與外丹并重，實戰(zhàn)能力高于同階修士，延壽的效果也強于同階修士。

    只要資質(zhì)好，靈氣充足，勤加修煉，哪怕修煉了一萬年，到飛升期都能保持青年時期的容貌，就是說能“永葆青春”，這是“永春功”名字的由來。

    張妃萱一聽說練好此功，能永葆青春，修煉得更加賣力，一點都不覺得苦行僧般打坐煉氣有多苦。

    一連幾天，秦天在放學(xué)后，似乎感覺總有一雙眼睛在背后盯著自己，但是放出還不算強大的神識探測四周，卻又找不到窺伺自己的人，也感應(yīng)不到殺氣，也就沒往心里去，只是懷疑自己是與趙錢和青山六虎結(jié)仇，前幾天更有殺手行刺，而變得精神高度緊張，疑神疑鬼而產(chǎn)生的幻覺。

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