翌日清晨，帝辛帶著費仲與尤渾進了勤政殿內。

    對于現任大商王朝的掌控者，不論是費仲還是尤渾，都顯得很拘謹和敬畏。

    畢竟，雖說這個年代，因為大巫神教的關系，導致王權的地位不斷下降，但王權不容挑釁的威嚴，卻是依舊深入民心，仿若是根植在靈魂深處的畏懼。

    “草民費仲、尤渾，拜見大王，祝大王萬壽無疆。”費仲與尤渾稽首，齊聲拜道。

    帝乙平靜道，“都起來說話。”

    “謝大王。”兩人大聲叩謝，隨即起身，來到右手邊分別落座在蒲團上。

    “昨日聽五王子極力推薦你倆，說你倆腹中有治國良策，才智無雙，可是真的？”帝乙問道。

    費仲說道，“草民不敢接受此等溢美之詞，草民仍舊是白身一個，于國于民皆毫無功績，只因承蒙五王子殿下賞識，故三生有幸，能在今日親眼目睹大王尊容，此乃草民人生最大幸事。”

    “哈哈哈，油嘴滑舌！倒是心有急智！”帝乙大笑幾聲，瞥過頭來，望著帝辛，說道，“受德啊，你推薦的這兩人，不愧是才智無雙，只是你口口聲聲說，這兩人心有治國良策，這是何解啊？”

    帝辛輕笑地說道，“昨日，兒臣曾問計于兩位先生，兩位先生的答案都無一例外，大談改革諸侯集團的利弊，讓兒臣受益良多。”

    帝乙聽后，笑容頓時消失，揮了揮手，殿門口的大門頓時緊閉起來。

    “諸侯，已經是尾大甩不掉了，此乃積重難返的大問題，不知二位可有良策？”帝乙問道，他的態度很明確，無疑是很支持對分封制進行改革的。

    兩人想了少許，尤渾起身，來到中間過道處，跪地稽首道，“那么草民便斗膽妄言幾句，請大王不要怪罪。”

    “先生但說無妨，孤現在可是求賢若渴啊。”帝乙微笑道。

    尤渾起身，略微沉吟，便說道，“分封制度，起源于三皇五帝時期，大夏承襲之，成湯滅夏，我殷商又承襲之。可以說，這種分封制度從出現至今，已有萬年之久的時間，早已深入人心，被大家視作再正常不過的事情了。大帝滅夏，雖說從前夏滅亡中，覺察到了分封制的弊端，也做了一系列嚴格的約束，但卻只能是一時治標，而無法治本。

    大帝神勇蓋世，恍若飛仙，他日月橫空之時，天下莫敢不服從，四海統一，主宰九州沉浮，然而，大帝離世后，殷商經歷數代先王，數次內亂，國力早已嚴重下降，幸有賴大王橫空出現，中興殷商，才使得殷商沒有步入前夏的后塵，然諸侯集團顯然已經膨脹到了無法約束的地步，雖說單一諸侯國還不是朝廷的對手，但是朝廷若想與整個諸侯集團對抗，顯然是不明智的，而且，趁著殷商內亂之時，十萬宗教崛起，一宗恍若一國，宗教范圍內，不僅有領土，有人口，還有律法與軍隊。

    雖說九成多的宗教都乃烏合之眾，唯有少數的大教制度完善，兵強馬壯，實力不亞于四大諸侯國。但所謂蚊子多了也能咬死一頭大象，諸侯集團加十萬宗教，這兩大勢力，不論是動了誰，另一方必會抓住這個千載難逢的時機，擴充自己的勢力，默默地在幕后，坐收漁翁之利

    故而，草民建議，改革一事需緩緩圖之，猶如溫水煮青蛙，首先要平定外患，即四大蠻夷之族，再定十萬宗教，后克諸侯集團，方為上策。還有就是”說道這里，尤渾猶豫了片刻，倏然閉嘴不說起來。

    “尤兄，你是否還忘記了一點？”這時，費仲對尤渾笑著問道。

    尤渾一怔，拱手道，“請費兄賜教。”

    費仲只是平淡的說了四個字，“大巫神教！”

    帝辛和帝乙的眸光同時望來，尤渾也是無奈地看著費仲，輕嘆道，“論氣魄，還是費兄更勝一籌啊。”

    大巫神教，一個可以和王族平起平坐的超強勢力。

    不論剛才尤渾提出了何種計策，都有意地回避了大巫神教這四個字。

    因為就是這四個字，已經淪為了某種禁忌，想要動它，簡直比登天還難，就算革除諸侯集團的封地、人口等，都比這個還要輕松千百倍。

    帝乙沉默了一會兒，輕嘆著說道，“神教代表著上天，上帝乃是萬民的信仰，若是動了它，勢必會導致內部嚴重分裂，眾多百姓對朝廷離心離德，而且，不僅朝廷所直屬的四州百姓，信仰昊天上帝，連其余州的許多百姓，也是巫教的信徒，若真動了它，不僅天下諸侯會反，十萬宗教也會反。”

    “那就等解除了外患，消滅了諸侯集團，制約了十萬宗教后，最后取締大巫神教？”費仲提議道。

    “神教不會坐視不理，因為他們很清楚，當前兩大內患全部被朝廷平定后，朝廷必會對巫神教動手。”帝辛說道。

    “那這就完全陷入一個死胡同了。”尤渾苦笑道。

    帝辛抿了抿嘴，說道，“也不是沒有辦法，那就是先掃除四大蠻夷，讓諸侯集團和十萬宗教，與大巫神教形成視如水火態勢后，在借機鏟除大巫神教，橫掃八荒，實現中央集權。”

    “依我兒有何高見？”帝乙問道。

    帝辛說道，“首先，朝廷方面可以頒布一條政令，天下九州但凡視殷商為宗主的國度或是宗教、部落等，所供奉的神靈和圖騰，必須在朝廷專門機構處報備，唯有通過朝廷方面審查，獲得朝廷頒發的牒文，才可以用此神靈或是圖騰的名義，開宗立派。”

    當今天下，不論是一個國度還是宗教，都有所屬信仰的神靈或是圖騰。

    如王室的信仰便是玄鳥，大巫神教的信仰便是昊天上帝。

    帝乙皺眉道，“如此一來，必會引起九州各方勢力的反感，說我朝廷強勢。”

    聞言，帝辛微微一笑，說道，“父王，我大商依舊是兵強馬壯，仍為九州最強國度，此條政令又不是取締各勢力的信仰，而是加以統計罷了。”

    “唔，但這樣又有何意義？只是統計了各方勢力的信仰神氐，得到的只是一串觸目驚心的數目罷了。”帝乙說道。

    帝辛接著又說，“在統計過程中，對那些小宗小派所供奉的信仰神氐，可以暗中操作，以各種理由，加以取締。并宣稱他們信仰的乃是邪神，可派大軍鎮壓，把小宗派的地盤沒收充公。”

    “溫水煮青蛙？五王子殿下神智！”尤渾驚嘆，這正好與他剛才的計策不謀而合。

    “這行嗎？”帝乙猶豫。

    “父王，十萬宗教雖號稱榮辱與共，但高高在上的大宗教，從來都沒正眼瞧過那些小門小派，往往視其為肆意蹂躪的奴仆、螻蟻，唯有尋求中型宗派，作為靠山茍延殘喘著，說不定某一天，就被比自己強大的宗派一口給吞掉，祖宗留下來的百年基業淪為他人嫁衣。故而，朝廷對那些小門小派下手，只會引起大宗派的警惕，但應該不會因為此事與朝廷翻臉的。”帝辛說道。

    這條計策，帝辛曾在上一世用過。

    正如溫水煮青蛙一般，一方面對那些小門小派下手，另一方則對小諸侯國下手，一步一步的吞噬他們的領地和人口。

    然而，帝辛還是有點操之過急，引起了十萬宗教和四大諸侯國為首的諸侯集團聯手反抗，繼而也為之后的封神之戰，眾叛親離的下場埋下了一根導火索。

    “等抄沒那些小門小派的封地和人口后，父王就可以請大巫神教進駐其中，在哪里建立分陀，傳播上帝信仰。”帝辛又說。

    “你這是”帝乙一驚，略微沉吟，便震嘆道，“殺人何用宰牛刀？僅憑受德三言二語，就為大巫神教埋下了禍根。”

    如果說，十萬宗教最忌憚的是誰，毫無疑問，便是殷商王朝，但如果說，十萬宗教最懼怕的是誰，那便是無可爭議的大巫神教！

    大商，一個龐然大物，內部掣肘太多了，使得今日的大商猶如一個臃腫的巨人，無法隨心所欲的施展出自己的拳腳。

    但大巫神教卻不是，高高在上，超然方外，背靠大商王朝，使得巫教信仰得以快速地在民間生根發芽，猶如寄生在朝廷背部的巨大毒瘤，隨著時間流逝，不停地膨脹、不停地壯大。

    隨著朝廷不斷抄沒小門小派的封地，導致上帝信仰不停地朝著十萬宗教界核心的地盤處傳播開來，猶如瘟疫般，通過虔誠的信徒，感染其余宗派統治下的子民，終有一天，他們就會發現，上帝信仰已經在不知不覺中，蔓延到了自個家的門口，治下的百姓幾乎已經成為了上帝的子民，等若是直接把宗派發展的根都給切斷了，恰如無根的浮萍，伴著歲月侵蝕，終有大廈將傾的那一天。

    十萬宗教，只是視殷商為殘暴的巨人，丟掉一點無關緊要的地盤不傷大雅。可卻視大巫神教為一種瘟疫源，生怕神教扎根在宗教界，某一天突然噴發出足以毀滅宗教界的瘟疫，故而不僅要死死地堵住這個苗頭，而且還要想辦法的斬盡殺絕！

    “宗教界不乏精英人士，對于這一點必是能夠未卜先知，明白其中嚴重的后果，必將會與大巫神教發生嚴重的沖突，但反過來，大巫神教也不可能不明白這一點，他們會甘愿冒著得罪十萬宗教的風險，強行挖人家的根兒，讓王室坐收漁翁之利嗎？”帝乙沉吟道。

    帝辛淡笑道，“人有所求，故貪婪無度。比如”

    “比如什么？”帝乙笑吟吟地問道。

    帝辛摸了摸鼻子，搖搖頭，笑而不語。

    “比如說我們，明明坐擁天下九州，九分之四的疆土，還欲求不滿，致力于統一九州，平定四海的豐功偉績？”帝乙玩味的輕笑一聲，低沉道，“是啊，人有所求，故往往貪婪無度，王室是如此，大巫神教也必是如此！”

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