測試還在繼續(xù)，一連幾天對于問號怪的測試得出了不少的東西，不過依舊沒有決定性的信息。目前還是沒有找到能消滅他的辦法。
用了幾天的時間，測試出來這家伙的觀測邏輯。首先是他知道但是長門等人不知道的信息，比如說問號怪的真身到底是誰這個問題。這個問題只要有人問就一定會被攻擊，而且其實在面對這個問號怪的時候，只要說出來“這是誰？”或者“這是什么？”，就會觸發(fā)這個疑問的觀測，然后被攻擊。
這個問題可以說是問號怪的必殺，任誰都會對問號怪的身份和來歷抱有疑問，這個疑問是無法被消除的。那么不論是通過任何一種交流手段，被他觀測到的情況下，就會觸發(fā)攻擊。
前一章也說了，要是他能夠理解的東西才行。因為他現(xiàn)在是一種魔法概念，也別管他是怎么成為現(xiàn)在這個狀態(tài)的，萬變不離其宗，這個家伙的攻擊方式是魔法！
那么只要是魔法，就必然要遵循一些基本原則，比如說魔法的發(fā)動條件。自主發(fā)動魔法甩個火球，那也是發(fā)動魔法對不對？條件就是有人主動發(fā)動對吧。那么被動發(fā)動，就像是問號怪，設(shè)定了一個被動條件，當外界條件符合的時候，就會觸發(fā)。
那同樣的，發(fā)動魔法還需要遵循什么條件呢？這就要提及觀測現(xiàn)象了。對于想子的觀測可以和理解會形成魔法，這就是魔法的本質(zhì)！但就像你不了解這個游戲是怎么做的，你也照樣可以玩游戲一樣。不了解想子也一樣可以使用魔法，對想子的觀測是在不知不覺中完成的，等于說你接入了這個系統(tǒng)。
但是擁有了魔力，并不等于擁有了魔法，從狹義上說，魔法是例如火球那種對魔力本身的更改和應(yīng)用。從廣義上說當然是有了魔力就算有魔法，你就是調(diào)動一下魔力也是魔法。
我們來討論的不是這個東西，而是狹義魔法的發(fā)動條件，即為如何可以真正意義上的發(fā)動一個狹義上的魔法！這就要從魔法的發(fā)展本身來說了，長門原本也不了解這些，以前也沒人了解，但是現(xiàn)在不一樣了，在老骨世界來了兩個博學(xué)的魔法大佬，福路達和七彩龍王。
福路達雖然是尤格多拉希爾系統(tǒng)下發(fā)展起來的人類魔法師，但他本身探究過始源魔法，并且非常非常的博學(xué)。七彩龍王那就更牛逼，那個世界最具有知識的存在，沒有之一，而且身為龍族，知道一些只有龍族才知道秘密。
那么魔法的誕生，從那個異世界的史料來看，在很久很久以前，龍族統(tǒng)治世界，那個時候除了龍族沒有別的種族具備魔法。那么龍族的魔法怎么來的？天生的。不好意思龍族太強大了，不講道理的強大，這樣的龍族也沒有去考慮過為什么會有魔法這種東西存在。
于是魔法的誕生就要牽扯到其他種族的魔法使用歷史了。因為龍族有魔法，而且強的一逼，在很久很久以前的年代中，那些亂七糟的種族包括人族在內(nèi)，都奉龍族為主，盡種族的一切為龍服務(wù)，換取龍的庇護。
因為那個世界還有魔獸呢，妖魔鬼怪也不少。最早的時代種族的族群沒有發(fā)展起來，沒有多少人口，也沒有魔法的時候，那肯定打不過。然后時間流轉(zhuǎn)就不知道多少時間了，族群發(fā)展起來了。這個時候的各種族在對龍的崇拜之外，又加入了新的東西，這個東西叫做原始泛靈信仰。
何為原始泛靈信仰？就是在文化沒有發(fā)展的原始時代，智慧種族對于所有的無法阻擋的自然現(xiàn)象、美麗或強大的動物、奇異的自然景觀，這些所有的無法被理解的東西，都冠上神秘色彩，然后進行崇拜。按照這個定義，其實最開始那些種族崇拜和奉養(yǎng)龍，就是最基礎(chǔ)的泛靈信仰。
在這種泛靈信仰之下，因為那是一個魔法世界，本身就是有魔里存在的。然后我們說過精神和情感影響魔力杠桿的事情，從高尼茨身上我們可以看到信仰這種東西可以帶來的杠桿系數(shù)的恐怖。而某種意義上越是無知的人信仰就越容易變得特殊堅定，當然有知識的人也有可能有堅定的信仰，比如高尼茨，這個時候的信仰是在深刻的哲學(xué)思考之后形成的信念，都是很堅定的信仰，沒有高下之分。
于是最早的時候，泛靈信仰、堅定的信仰力、不明所以的魔力，這三樣?xùn)|西東西造就了最早的魔法，而使用這些魔法的存在，被稱作“薩滿”。老骨那個異世界里的蜥蜴人，目前就處于這個文明階段，那個白蜥蜴就是薩滿，他們信仰風和泥沼，召喚出來的就是那個泥沼怪。
泛靈信仰之后就是形象信仰了，這個包括希臘、埃及、北歐、中國、印度、日本等等神話，都是這樣的。這個時候?qū)⒕唧w到某個現(xiàn)象擬人化，賦予某個形象某種權(quán)能，就是這樣的神話體系。帶來的魔法就是有了更多的類別，根據(jù)信仰神靈的不同，有著不同的譜系。
唯一神信仰比較難得，我們地球上出現(xiàn)的這么多的唯一神信仰，其起源都是一個宗教，叫做猶太教。就是猶太人建立的，然后猶太人被打敗驅(qū)逐了自己的故土耶路撒冷，一部分的猶太人加入了那些打敗他們的勢力，然后西方和中東兩個譜系的一神教就出來了，一個是耶穌系的一大堆新教舊教，另一個系的各種。
因為信仰的統(tǒng)一，魔法的變化非常明顯，并且具備非常恐怖的所謂“神圣”效果。而這個所謂的神圣效果，簡單來說就是同信仰享受加成，異信仰全都挨打，沒信仰可以爭取。對同宗教的同伴一大堆好處，對沒有信仰的善民也有好處，可以拉入教。對于異信仰或者異教徒，甭管你是干嘛的，挨打就完事了。
那么我們來看這些魔法的形成過程，其實就是一種想象的力量。非常有聯(lián)系性的想象力，比如說泛靈信仰時代的魔法，大多數(shù)元素魔法誕生于這個時代，因為人們在這個時代是對于自然現(xiàn)象的崇拜和模仿。
然后來到形象信仰的時候，之前的泛靈信仰就被拋棄了，但是泛靈信仰時代的魔法卻不會被拋棄，并且成為了魔法師的標配，也是最簡單的魔法。
那么在形象信仰的時代誕生了什么魔法呢？答案就是概念魔法。根據(jù)信仰的神靈在神話之中擁有的權(quán)能的不同，信仰這些神明的魔法師們所擁有的魔法也就不同，他們潛意識之中創(chuàng)造的魔法，就是來自于這些權(quán)能的概念。
而最后一神教的魔法和其他的也沒什么不同，只是說一神教比多神教好在會減少信徒分流。同樣的一千萬人信仰教派，多神教一百個神，平分下來就算是可以信仰多個神，最厲害的神的信徒就有幾百萬，最垃圾的神信徒可能不到一萬。而一神教沒有這種問題，一千萬信徒全是唯一神的信徒。
包括科學(xué)，也包括魔法，這種擁有規(guī)則性的東西，其本身的發(fā)展需要的是一個社會的努力，當然是越多的人參與其中越好。相同教育程度下，同時間內(nèi)一千萬人里誕生的人才肯定比你五百萬人里誕生的多，所以唯一神的教派發(fā)展快，這也是不爭的事實。
而這種發(fā)展本身就驗證了魔法這種東西的本質(zhì)，就是需要人去了解才能使用、鉆研、發(fā)展。一神教無數(shù)人研究一個體系，而多神教一堆人分成各種團體，互相之間的交集只有一部分，在更高的層次上不相通，那自然發(fā)展速度就更要降低一個檔次。
再從魔法發(fā)展的過程中看，最初誕生的魔法是人們對于自然的模擬，但前提是必須見過這種現(xiàn)象！生活在高山之中的部落肯定不會研究出海浪相關(guān)的魔法，生活在沙漠之中的部族也不會研究山崩地裂，生活在叢林中的氏族更不會使用沙暴，因為他們沒見過！一輩子都沒見過！
之后的多神教中的概念魔法的研究，更是這樣子，不去研究相關(guān)神明的故事，不去開發(fā)相關(guān)神明的權(quán)能，就不可能開發(fā)出相關(guān)的概念魔法，就是這么回事。
而魔法發(fā)動本身，也和一個人的知識儲量有關(guān)。其實一個人體內(nèi)能保留的魔力總量大同小異！這是一個恐怖的發(fā)現(xiàn)！就算是有差距，在本質(zhì)上也不會有幾倍之高的儲量差距，藍量沒有那么大的差距！
那差的是什么呢？答案就是對于魔法的理解。釋放魔法就像是在做題，只要你的知識量足夠，能算的多快就算的多快，那么釋放速度的差距就出來了。然后是對于這道題的解答過程，你寫的越多越詳細越有條理，就越?jīng)]有辦法被對方挑出來毛病，那么魔法強度的差距就出來了。再之后是對于這道題和相關(guān)知識點的理解，理解的越深刻越有深度，你可以有不同的解法，那么魔法操控的差距就出來了。最后是對魔法注入的理解和情感，雖然說起來有些中二，但魔法本身就是很中二的東西啊，那么魔法杠桿系數(shù)加大，可以吸收周圍游離的魔力，增加強大的威力。
了解了這些之后我們再看問號怪，這家伙的魔法效果破綻百出，可以說是對這方面完全沒有了解的存在。不過因為之前不了解這個東西還有信息收集能力，長門對這個世界的人們普及了想子的發(fā)現(xiàn)和效果，增加了問號怪的實力。
目前對于問號怪的攻擊強度增加，已經(jīng)來到了5070，一個人再強也只能抗住最多10下，除非是四月一這個本身和次元同步的存在，可以在次元本身的幫助下更加堅挺。但是他之前已經(jīng)堅持不住了，再觸發(fā)一次就必須要靠別人來擋
從這方面來說，長門等人的測試機會正在逐漸的減少，想要贏這個怪物的次數(shù)也在減少。好在長門這邊人多，還有賽爾克塞斯語來完成信息交流。目前依舊在穩(wěn)步的增加對于問號怪的信息收集，以便真正的干掉這個怪物11
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