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大易師 第二百九十五章 易有三義(下)

作者/南易子 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    馮夫子收斂了一下臉上的神色,看了看教室皆是一片茫然的學(xué)子們,忍不住哈哈一笑,隨即輕咳了兩聲,正色道:“易之為名也,一名而含三義,簡(jiǎn)易一也,變易二也,不易三也,合稱(chēng)易之三義!

    夏輝這次倒是聽(tīng)清楚了,馮夫子所說(shuō)易之三義,分別為簡(jiǎn)易、變易、不易,但其中有什么名堂呢,他倒是看不出來(lái)。

    “馮夫子,能否請(qǐng)你解釋一下?”夏輝虛心求教道,其實(shí)學(xué)子也堅(jiān)起耳朵聆聽(tīng),顯然對(duì)這易之三義很好奇。

    馮夫子高深一笑,朗聲道:“簡(jiǎn)易,即是把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,大道至簡(jiǎn)也。周易之中只有兩個(gè)最基礎(chǔ)的符號(hào),分別是陽(yáng)爻和陰爻,也只有六十四卦。但是卻是能通過(guò)陰陽(yáng)和六十四卦來(lái)象征宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物,以簡(jiǎn)馭繁,從而能使用易術(shù)推算無(wú)比復(fù)雜天地事物運(yùn)行的規(guī)律,這就是道的妙用,區(qū)區(qū)簡(jiǎn)易二字卻是蘊(yùn)含著大智慧!

    “深刻領(lǐng)悟簡(jiǎn)易之義的易師,使用易術(shù)可以隨手拈來(lái),舉手投足間即可斷吉兇、知人事,所提出的避禍之法雖是簡(jiǎn)單卻又不會(huì)產(chǎn)生偏差。”

    夏輝也聽(tīng)得暗暗點(diǎn)頭,他可是從現(xiàn)代社會(huì)過(guò)來(lái)的,更是深知簡(jiǎn)字的精髓,無(wú)論是企業(yè)追求的效率,還是科技追求的先進(jìn),或者是平民的衣食住行,都離不開(kāi)這個(gè)簡(jiǎn)字,縱觀整個(gè)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程,人類(lèi)似乎都在為了追求一個(gè)“簡(jiǎn)”而不斷進(jìn)步,這個(gè)道理沒(méi)有人比他這個(gè)穿越者理解得更深刻了。

    高效、快捷、便利成了社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿,也是一種趨勢(shì),甚至是科學(xué)和企業(yè)甚至是社會(huì)運(yùn)行的一種指導(dǎo),“簡(jiǎn)易”二字蘊(yùn)含著大道之真理的確沒(méi)錯(cuò)。

    馮夫子接著說(shuō)道:“變易,即交替變化也,陰陽(yáng)交替、四季輪回、寒來(lái)暑往、歲月流逝、人事代謝,世界一切都在一直變化之中,都在時(shí)刻運(yùn)轉(zhuǎn)著,很多看起來(lái)不變的東西,其實(shí)都在變化著。”

    “我們不能只用不變的目光去看世界,很多時(shí)候我們看到的東西似乎一成不變,其實(shí)一切都在變化著。就比如我們現(xiàn)在雖然靜靜地坐在此處,看起來(lái)是不變的,其實(shí)隨著時(shí)間的變化,我們皆是在變化著的,連帶變化著的甚至包括我們的吉兇禍?zhǔn)!?br />
    一個(gè)學(xué)子站了起來(lái),疑惑道:“馮夫子,我們?cè)趺磿?huì)變化著呢?我們明明一直都呆在此處,這里很安全啊,又怎么會(huì)有禍?zhǔn)履兀俊?br />
    馮夫子朗聲說(shuō)道:“我們呆此處看起當(dāng)?shù)拇_沒(méi)有變化,的確很安全,但是此時(shí),教室之外或者說(shuō)易院之外的一切隨著時(shí)間的變化而在變化。我們也會(huì)因?yàn)橥饷娴淖兓兓@是一個(gè)統(tǒng)一的世界,不存在相互獨(dú)立,任何人或者任何事物都不能避于變化之外,這就是說(shuō)有時(shí)我們不作為也會(huì)招來(lái)禍?zhǔn)隆!?br />
    那學(xué)子茫然的道:“外面是變化,但我們又有什么關(guān)系呢?我們不是呆在這里好好的嗎?我沒(méi)有覺(jué)得有什么不同之處?”

    馮夫子宛然一笑,解釋道:“看起來(lái)或許沒(méi)有不同之處,其他已經(jīng)發(fā)生改變,前一刻的我們已經(jīng)不是現(xiàn)在的我們了。比如說(shuō),呆在這里的某人有親人在外面不幸故去,這是不是禍?zhǔn)?又比如說(shuō),外面有人借著你的名頭招搖撞騙,這又算不算禍?zhǔn)拢繒r(shí)間在每一處地方都是一樣的,是一個(gè)整體,隨著時(shí)間的變化,一切都在變化,沒(méi)有例外!

    夏輝神情一呆,馮夫子剛才所說(shuō)的觀點(diǎn)不正是狹義相對(duì)論嗎!

    這簡(jiǎn)直就是換了一種說(shuō)法。狹義相對(duì)論就是認(rèn)為空間和時(shí)間并不相互獨(dú)立,而是一個(gè)統(tǒng)一的四維時(shí)空整體,并不存在絕對(duì)的空間和時(shí)間。

    這怎么可能?馮夫子不會(huì)也是一名穿越同胞吧?如此先進(jìn)的思想怎么會(huì)出現(xiàn)在古代?夏輝越是深入學(xué)習(xí)易學(xué)越是心驚,這易學(xué)之理似乎并非占卜之理那么簡(jiǎn)單,似乎還包含著更多的東西。

    最后一個(gè)“不易”又是什么意思呢?夏輝更是期待。

    “何為不易?一切皆變,為變不變,即不易也!瘪T夫子說(shuō)了這里頓住了看了看四周的學(xué)子,卻見(jiàn)眾人比是雙眼茫然,顯然聽(tīng)不得自己所說(shuō)。突然,他看向夏輝方向,只見(jiàn)這個(gè)自己一直看好的學(xué)子眼中瞬間閃過(guò)一道亮光,似乎正在思索。

    此時(shí)的夏輝當(dāng)然聽(tīng)出了馮夫子的意思,心中大大的震憾,馮夫子所說(shuō)的為變不變這是指變化之中尋找不變的規(guī)律,其實(shí)就是后世續(xù)漸形成的科學(xué)思想,在變化中總結(jié)和歸納定理,也就在因?yàn)閭ト藗冊(cè)谧兓@中找到了各科數(shù)學(xué)、物理等規(guī)律都讓后世的科技突飛猛進(jìn)。

    馮夫子繼續(xù)說(shuō)道:“變化之中卻有一樣?xùn)|西是永恒不變的東,那是能變出萬(wàn)象之物的東西不變;蛘哒f(shuō)萬(wàn)物皆變的規(guī)律是不變的。我們研究宇宙萬(wàn)物的真理,就是要在紛繁錯(cuò)雜的萬(wàn)事萬(wàn)象中發(fā)現(xiàn)其中的基本規(guī)律。我們?nèi)绻麑W(xué)握了這兩種道理,就能把世界上一切的事情看明白,也就更深刻領(lǐng)悟占卜之義!

    看到學(xué)子們依然一臉茫然的樣子,馮夫子笑著道:“正如太極一樣,一直在變化著,卻離不開(kāi)陰陽(yáng)互轉(zhuǎn)之道,陰生陽(yáng)、陽(yáng)生陰、物極必反,不停不息。我們需要的是在變化之中尋找藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)。我們要想抓住事物運(yùn)行的規(guī)律,要想預(yù)知未來(lái)之吉兇禍福,必須掌握不易之道。

    聽(tīng)到這里夏輝心驚,這種思想不正是自己上輩子大數(shù)據(jù)分析的指導(dǎo)思想,就算是上輩子的大數(shù)據(jù)也只是通過(guò)龐大的數(shù)據(jù)分析,總結(jié)其規(guī)律,從而歸納人類(lèi)的行為習(xí)慣,最后推斷其行為偏向。那個(gè)時(shí)候的大數(shù)據(jù)雖然也有一定效用,但離那預(yù)測(cè)未來(lái)之事卻是差得老遠(yuǎn)了,當(dāng)然那時(shí)候人類(lèi)的大數(shù)據(jù)也是才剛風(fēng)起來(lái)。

    想不到在在如此落后的時(shí)代已經(jīng)有了如此先進(jìn)的思想,甚至遠(yuǎn)超后世,夏輝心里嘖嘖稱(chēng)奇,這易學(xué)之理比自己想像中更為復(fù)雜啊。11

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