“放心，這里也有我的分額啊。”太易道人說道，“不過現(xiàn)在還是先對世界進行清掃吧。”
“好，不過這必須借助系統(tǒng)力量，你且等我一等。”無名人說著，再次連接上系統(tǒng)。
太易道人站在旁邊也沒有白等，也在思考一個問題：“擾動源已經(jīng)超越了不可名，為什么還會要到世界當中乃形成各種各樣的生命呢？要知道不管是任何生命其實都是可以名（明）狀之物，難道就僅僅是為了獲得對外在的干涉能力？”
無名人從系統(tǒng)連接當中中斷，看到太易道人的神色，問道：“想什么呢，這么入神？”
太易道人把剛才自己的想法說了出來，無名人笑著說道：“你為什么會這么想？這擾動源我們每個人都有，但是我們除了有祂，還有在他的擾動之下形成的干涉啊。”
“據(jù)我所想，生命應該無極限才對，盡管我們現(xiàn)在的生命本質(zhì)還是很低，但誰說不能提高到等同于祂的地步？而且人和世界應該很大不同吧？但是你有沒有想過為什么人和世界都具有擾動力？畢竟世界的生成和人真的不一樣！”
“你是說最終還是一樣的？”太易道人問道。
“在我們的文明當中有這么一個推斷，所有存在的一切的根源必定因為必須才會出現(xiàn)所有存在。”無名人說道。
“這么說來我們主動招引擾動源還是有些不妥了？”太易道人問道。
“是啊，因為我們沒有控制能力，所以我們的田里面才會失控，而現(xiàn)在世界的現(xiàn)狀你也看到了，也算是半失控狀態(tài)了？”無名人說道。
“失控的原因或許就是每一個進入這個世界的擾動源應該都帶有一些原始的我們所不能明狀的東西，這個東西融入了世界，讓擾動源獲得了世界的股份，雖然很小，但也是權(quán)限，再加上我們沒有注意，所以現(xiàn)在這世界就變成這樣了。”
“按照你這個說法，如果系統(tǒng)要解決那些擾動源的話，是不是就會采取稀釋股權(quán)然后分離的辦法？”太易道人笑著問道。
“你知道你問現(xiàn)在為什么要吃那些食物才能夠長大嗎？”無名人說道，“這是因為你現(xiàn)在這種長大，實際上也只是擾動力的增強啊。那些擾動源一個個沖進我們的世界也是因為這個原因啊。”
“現(xiàn)在這個世界的的問題與我通過系統(tǒng)已經(jīng)了解了，并且也知道了解決辦法，得到了解決這個問題的資本。實際上這個事對系統(tǒng)來說很容易，因為系統(tǒng)具有強大的擾動力，直接以擾動力裹挾那些擾動源就可以把他們從這個世界扔出去了。”
“但是，系統(tǒng)不可能這樣做！這個就需要我們來做了，現(xiàn)今能夠有這個能力把祂們?nèi)映鋈サ囊仓挥心懔恕！?br />
“我有這個能力了？”太易道人問道。
“自然，你要知道你現(xiàn)在不但是一個真正的人，并且也已經(jīng)算是一個幼人了，這代表你的擾動力達到了幼人級別。”
“而現(xiàn)在在這個世界里面搞事情的那些擾動源祂們最高也不過是獲得了對這個世界的干涉力量，連胎人都算不上呢，而在這個世界的干涉載體實際上力量都比我們?nèi)跣 ！?br />
“要不是想一勞永逸的把祂們清掃出去，我隨手一指就能把祂們所有干涉力量的載體，也就是他們轉(zhuǎn)生的人滅掉，然而這并不能解決根本問題。”
“因為要從根源上解決問題，所以我從系統(tǒng)那里求來了一樣東西，可以把他們找出來。然后以你的擾動力量把他們揪出來扔出去。”
“既然如此，我沒什么好說的了。”太易道人說道，“只是雖然我現(xiàn)在在你的評價當中是幼人，但是我對這能力還是不是很熟悉，你有沒有從系統(tǒng)那里——”
“這也自然是有的，你放心。”無名人說道，“這是免費奉送的呢。”
“有什么條件嗎？”太易道人問道。
“那些擾動源你抓住之后，需要進行一下分辨，然后滿足一些特征的你需要把他們拘禁起來，交給系統(tǒng)，系統(tǒng)會以人的食物作為報酬。”無名人說道。
“難道那些擾動員有什么我們所不知道的價值嗎？”太易道人問道。
無名人搖頭說道：“無論祂們有什么價值，但是對我們來說，等同于無。畢竟就算祂們有再大的價值，我們也沒有開發(fā)出價值的能力。當然祂們的價值系統(tǒng)那里也告訴我了，因為要素。”
“要素？”太易道人忍不住大驚，“竟然是這個？”
太易道人唉聲嘆氣的說道：“這要素是好東西啊，我也不知道這該如何采集，可惜可惜。”
“有什么可惜的！無論怎么說對我們現(xiàn)階段來說已經(jīng)很好了，至于要素以后需要的時候再說吧。”無名人說道，“到時候直接跟系統(tǒng)交易就可以了。”
“這個要素到底是什么東西？我倒是在系統(tǒng)的兌換里面見到過，需要的積分太高了！就連那個要素資料的積分我現(xiàn)在都還不足哇。”
無名人說完一陣感嘆。
太易道人說道：“要素這個東西我一時也不能給你解釋清楚，我這樣跟你比喻，如果說我們種田收獲糧食是農(nóng)產(chǎn)品，那么這個要素就是基礎(chǔ)原料，并且這個是整個是文明社會一切的基礎(chǔ)的原料。用這個要素可以生產(chǎn)出所有一切產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品。”
無名人這時候也忍不住點頭，說道：“果然是好東西，這就相當于我們這個世界的本源啊。”
“既然如此那么以要素能不能組成一個世界呢？”無名人忍不住問道。
“可以啊，不過這就是一個文明世界。”太易道人說道，“我們?nèi)耍扇酥罂墒潜环Q為一人一世界一人一文明吶。”
“這聽起來也沒有多高大上。”無名人搖頭說道。
“那是你對人，世界，文明不了解。”太易道人說道，“我們現(xiàn)在開辟的這個世界也不過是一個完美級世界，本質(zhì)上也只不過是大羅，雖然因為體量的原因，可以承載很多混元。”
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