婆娑世界，又被稱(chēng)之為五濁世間，實(shí)與二十四諸天佛國(guó)一樣，亦是靈山上的一方世界并剛好與極樂(lè)世界凈土相反，卻是一十惡之地，萬(wàn)惡之土。
若說(shuō)極樂(lè)世界是天堂，那娑婆世界便即是地獄！
而除此自亦有燃燈古佛的二十四諸天佛國(guó)，藥師佛的凈琉璃世界，以及那傳說(shuō)中可渡盡眾生的無(wú)邊苦海。
但隨燃燈伸手將二十四顆定海神珠攝入手中，終于雙眸悠悠閃爍片刻的如來(lái)佛祖，眸光一閃，施出一個(gè)佛印。
結(jié)果下一刻便即是五方世界籠罩二十四諸天佛國(guó)上空。
前有無(wú)邊苦海，左有娑婆世界，右有夜叉一族的凈琉璃世界，后為極樂(lè)凈土，上亦有諸佛匯聚的雷音寶殿。
一瞬間卻縱是王母都不由美眸猛的一閃，明顯眼中閃過(guò)一絲驚色，然后目光緊緊向著雷音寶殿中的如來(lái)佛祖盯去。
亦可謂雖早有聽(tīng)聞，但卻也是第一次親身感受西天靈山佛門(mén)的底蘊(yùn)！
原來(lái)封神之后佛門(mén)當(dāng)興，竟興到如此程度，已是完全不下于天庭，甚至猶有過(guò)之！所以天道才開(kāi)啟了那與之對(duì)立的魔道？
王母不禁美眸幽幽閃爍。
另一邊詭異的是，同樣為一方佛祖的燃燈古佛，眼見(jiàn)如來(lái)佛祖攜諸方世界降臨二十四諸天佛國(guó)，竟乖乖的直接退向一旁。
但只是一個(gè)簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，結(jié)果卻就讓石岳心中電轉(zhuǎn)間，突然想到許多曾經(jīng)不經(jīng)意間忽略的事情，或者說(shuō)是一直以來(lái)心底的一個(gè)疑惑。
似乎整個(gè)天地間隱藏最深的一位，未必就是南海那位，極有可能便正是甚至連玉皇大帝都能俯視的西天佛祖，真正的如來(lái)佛祖！
也并非是后世的一種說(shuō)法，其本是原截教門(mén)下八大弟子之首的多寶道人，因?yàn)槠渖砩细揪蜎](méi)有任何多寶道人的影子。
曾經(jīng)靈霄寶殿上空其與孫悟空打賭時(shí)似乎便曾說(shuō)過(guò)，乃是西天極樂(lè)世界釋迦牟尼尊者阿彌陀佛。
可石岳卻知道如來(lái)佛祖絕不可能是阿彌陀佛，多寶道人更不可能是，世間真正的阿彌陀佛但只有那當(dāng)初圣人所化。
那么是不是便說(shuō)明其本是有著與圣人同等的身份？
而當(dāng)時(shí)所言玉皇大帝也更是一種居高臨下的態(tài)度，所謂自幼修持，苦歷一千七百五十劫，每劫十二萬(wàn)九千六百年，合計(jì)已然是活了兩億多歲，自亦是真正的億萬(wàn)年修持！
可關(guān)鍵問(wèn)題是，其如來(lái)佛祖如何能夠知道那么清楚？幾乎是道出了人家玉皇大帝的底，彼時(shí)只怕心里不知有多膩歪，也更是驚疑和忌憚，其西天佛祖是如何知道的？
自亦有其他疑點(diǎn)，便如那同樣洪荒大能修持了億萬(wàn)年之久，同樣亦算是圣人弟子的金蟬子！
其如來(lái)佛祖竟有無(wú)邊的法力神通，又或者說(shuō)是竟敢，說(shuō)將其打入凡塵便打入凡塵，完那西游功德。
若為“多寶如來(lái)”，其則根本就不可能有那個(gè)能力，縱使身具佛位，也不可能擁有那份真正無(wú)邊的法力，壓服燃燈，更壓服曾經(jīng)圣人之下第一人的孔宣孔雀大明王。
而曾經(jīng)獅駝嶺上空的“如來(lái)佛祖”，也同樣證明了其如來(lái)的不正常，當(dāng)時(shí)幾可說(shuō)完全就是一個(gè)草包！不然根本不可能被自己輕易偷襲到。
那么眼前便又出現(xiàn)了新的問(wèn)題，其如來(lái)佛祖究竟是何身份？既是圣人不出，想縱是再無(wú)邊法力神通，都當(dāng)是在圣人混元之下。
但只是心中電轉(zhuǎn)間，石岳便即突然明白過(guò)來(lái)，不想一直也算放在心上的如來(lái)佛祖，竟完全不似表面一般簡(jiǎn)單！
而緊接無(wú)比宏亮的聲音便即響徹靈山。
“金母與古佛之因果，當(dāng)就此了結(jié)。”
悠悠的聲音落下，石岳眸光不由便即是一閃，完全裁判的態(tài)度！其如來(lái)佛祖也終于不再隱藏，或者說(shuō)是終于恢復(fù)“真身”了嗎？只怕是已然成為那真正的法力無(wú)邊！回到揮手間將金蟬子打落凡塵的狀態(tài)。
但一句直呼“金母”，可謂同樣居高臨下，結(jié)果卻又將王母不由激怒，干脆完全不做回應(yīng)，但只隨意淡淡的望向張三已然暴露的亮點(diǎn)。
而如來(lái)佛祖也同樣不在意，直接望向石岳再次悠悠開(kāi)口。
“張三道友，今日既入靈山，便即是與我門(mén)有緣，何不就此入我門(mén)來(lái)，為那十八明王如來(lái)，亦享一方凈土？”
燃燈眸光閃爍，完全不再作聲。
佛光萬(wàn)丈，普照靈山的雷音寶殿中，也同樣再無(wú)人有任何動(dòng)靜，一片安靜。
王母美眸中則明顯一緊，那張三若再入佛門(mén)，那自己虧豈不白吃了！好個(gè)西天佛門(mén)，凈收如此三界大惡之人，真以為放下屠刀便可成佛？那張三縱為一方明王如來(lái)，本尊也絕不會(huì)放過(guò)。
但只轉(zhuǎn)念便又不由想到，那張三為十八金烏化形，只怕老師亦未曾見(jiàn)，自己何不將其收入座下
而緊接便即又不由想到自己曾被兩度強(qiáng)行交歡，更被當(dāng)作鼎爐，可謂絕對(duì)無(wú)恥下流流氓！忍不住心中便即是一片凌亂到想要抓狂，自己若將其收入座下，豈不就是引狼入室？
于是緊接便又是美眸一冷，繼續(xù)不動(dòng)聲色觀望，倒要看你西天佛祖欲如何處置！想收那張三，所謂立地成佛，本尊絕不同意！
石岳同樣是不由聽(tīng)得眸光一閃，直接閃身自量天尺空間現(xiàn)身，也不得不承認(rèn)不誘惑！怎么也是一方佛祖身份，更可享一方凈土！至少也可以等將來(lái)從內(nèi)部動(dòng)手，再狠狠悶誰(shuí)一板磚。
可關(guān)鍵，你“如來(lái)佛祖”如何又能封佛祖之位了？更是刀架在脖子上的許諾，又豈是那般好享的？連那孔宣都未能享一方凈土，你如來(lái)倒是夠大方。
而同時(shí)石岳自也不懼，雖說(shuō)是無(wú)量大劫天機(jī)紊亂，許多事情無(wú)法推算，但還是有一些軌跡是很輕易便能看清的，至少眼前便就明擺著一條脫身之道。
便正是一直未離去的王母，之前燃燈敢動(dòng)手是因?yàn)橐蚬烧f(shuō)是王母先動(dòng)的手，便仿如是自衛(wèi)一般。
但眼下人享天位所護(hù)的三界至尊王母就只是冷眼旁觀，更乾坤尺已已毀，明顯卻縱是如來(lái)佛祖也不得不忌憚三分了，忌憚那冥冥中的天道懲罰，而只能請(qǐng)王母離開(kāi)。
只是卻無(wú)論如何也不可能想到，王母對(duì)自己已經(jīng)恨到何種地步，怎可能就此罷休，任由自己逍遙下去？
于是眸光一閃，心中大定之下，既然已經(jīng)摸清你西天靈山大概的底，也該到了離開(kāi)的時(shí)候了，便也是絲毫不懼的隨意開(kāi)口。
“你這西天如來(lái)，果是與那燃燈一般無(wú)恥不要面皮，貧道本是為瑤池王母不平而來(lái)，你卻強(qiáng)要我入你靈山，貧道這便隨瑤池王母離去，待看你又如何？”
聲音落下，石岳直接悠然轉(zhuǎn)身。
瞬間王母便不由大驚，伸手素色云界旗便出現(xiàn)在玉手中，并下意識(shí)就是向前一揮。
而下一刻詭異的，石岳身影也直接消失，但只同時(shí)王母更也不由想到，似乎自己第二次著道便即是如此，將那張三收入素色云界旗內(nèi)，莫非其又要故技重施！
但想到，便又不由身體一顫，幾驚到臉色發(fā)白，絕不！自己絕不會(huì)再讓那張三得逞。
而與此同時(shí)擺好陣勢(shì)的如來(lái)佛祖，同樣是不由雙眸悠悠一閃。
結(jié)果不想就在這時(shí)，突然一道詭異的暗紅之光，竟然沖破靈山諸方世界，一閃便即沖入下方的二十四諸天佛國(guó)，掀起一道血浪！更讓如來(lái)佛祖不由雙眸一閃，燃燈也更是臉色再黑。
可謂二十四諸天佛國(guó)先是水淹，然后又是兩大天火焚燒，不想緊接竟又遭劫，不知被何人法寶輕易屠戮，難道真是自己氣運(yùn)已盡？
下一刻不等燃燈動(dòng)手，如來(lái)佛祖就已經(jīng)隨意一手抓下，一下便將那暗紅之光抓在手中！
竟然是一柄無(wú)比詭異的暗紅之劍，從未見(jiàn)過(guò)的一件絕對(duì)兇器！
可不等反應(yīng)，結(jié)果詭異暗紅色之劍內(nèi)便就飛出一道猩紅之光，一閃便即狠狠的插進(jìn)如來(lái)佛祖的佛手背。
結(jié)果卻縱是西天佛祖，也不得不瞬間松手，任由一黑一紅兩道詭異光芒交錯(cuò)飛出，再向二十四諸天佛國(guó)沖去，并互相掩映，掀起兩條血浪。
瞬間燃燈臉色也不由無(wú)比的黑下來(lái)。
正欲慌張離開(kāi)的王母同樣是不由看得美眸一閃，忍不住心中暗道：元屠阿鼻！那冥河老祖竟也來(lái)靈山了，其來(lái)靈山作甚？
如來(lái)佛祖亦是眸中精光閃爍，緊接亦盯著兩條玩得不亦樂(lè)乎的光芒悠悠開(kāi)口。
“冥河道友既亦駕臨靈山，何不出來(lái)一見(jiàn)？”
話音剛落，不想便就是突兀的一道浩蕩鐘聲，響徹三界！
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