說(shuō)到神圣羅馬帝國(guó)，就不得不說(shuō)一下特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。
在遙遠(yuǎn)的神話時(shí)代，希臘人的聯(lián)軍利用奧德修斯的木馬計(jì)攻破特洛伊城之后，特洛伊城的王子愛(ài)情女神阿芙洛狄忒所生的半神英雄埃涅阿斯在母神的保護(hù)下逃出特洛伊城，遠(yuǎn)渡大海來(lái)到意大利建立了羅馬城。
最初的時(shí)候，羅馬只是一座城邦國(guó)家。
但是在奧林匹斯神山眾神的庇護(hù)下，羅馬的統(tǒng)治范圍不斷擴(kuò)張，到了神話時(shí)代結(jié)束的時(shí)候，羅馬已經(jīng)從城邦國(guó)家發(fā)展成了領(lǐng)土范圍橫跨亞歐非三大洲的龐大帝國(guó)，是這個(gè)世界上跟東方天朝同樣偉大的兩大帝國(guó)之一。
在神話時(shí)代結(jié)束，眾神離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，由元老院統(tǒng)治的羅馬共和國(guó)正式進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代，成為神圣羅馬帝國(guó)。
而羅馬城，也成為神圣羅馬帝國(guó)的帝都。
到了現(xiàn)在，有著將近兩千年歷史的羅馬城，已經(jīng)開(kāi)始被稱(chēng)為千年帝都、永恒之城。
可惜神圣羅馬帝國(guó)并沒(méi)有像羅馬城一樣延續(xù)千年輝煌，到了現(xiàn)在神圣羅馬帝國(guó)已經(jīng)名存實(shí)亡。
現(xiàn)在神圣羅馬帝國(guó)，實(shí)際上已經(jīng)變成意大利王國(guó)。
可惜作為神圣羅馬帝國(guó)的繼承者，意大利王國(guó)不僅沒(méi)有重建神圣羅馬帝國(guó)的實(shí)力，甚至還被意大利王國(guó)境內(nèi)的國(guó)中之國(guó)教皇國(guó)全面壓制，意大利王國(guó)幾乎成了教皇國(guó)的附庸。
在神圣羅馬帝國(guó)的輝煌時(shí)期，羅馬城曾經(jīng)達(dá)到過(guò)五十萬(wàn)以上的人口。
但是隨著神圣羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治崩潰，過(guò)去被征服的行省紛紛建立王國(guó)，失去來(lái)自帝國(guó)各個(gè)行省的資源支撐，現(xiàn)在作為意大利王國(guó)的王都，羅馬城這座千年帝都已經(jīng)衰弱到只剩下二十萬(wàn)左右的人口。
從法蘭西王國(guó)的北部邊境勃艮第公國(guó)的加來(lái)城出發(fā)，一路穿過(guò)法蘭西國(guó)王和普魯士王國(guó)的領(lǐng)地，當(dāng)楊銘和蘭斯洛特進(jìn)入意大利王國(guó)來(lái)到羅馬城的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了五天。
第一次進(jìn)入千年帝都羅馬城，在街道上觀看著這座古老帝都的建筑和居民，楊銘的內(nèi)心感受到了深深地震撼。
作為奧林匹斯神山眾神的子孫建立的國(guó)家，在神話時(shí)代結(jié)束之前，羅馬人一直崇拜信仰奧林匹斯眾神，也是在奧林匹斯眾神的庇護(hù)下，羅馬人才能建立偉大的神圣羅馬帝國(guó)。
可是神話時(shí)代結(jié)束，眾神離開(kāi)這個(gè)世界之后，隨著最后一位帝國(guó)龍姬嗜血暴君尼祿死于天界眾神的神罰，神圣羅馬帝國(guó)開(kāi)始失去天界眾神的恩寵，羅馬人也背棄對(duì)奧林匹斯眾神的信仰崇拜，轉(zhuǎn)而開(kāi)始信仰崇拜光明之主。
而以羅馬人開(kāi)始信仰崇拜光明之主作為契機(jī)，神圣羅馬帝國(guó)不斷地衰弱，教會(huì)的實(shí)力不斷地增加。
到了一千多年后的現(xiàn)在，神圣羅馬帝國(guó)已經(jīng)名存實(shí)亡，而崇拜光明之主的教會(huì)不僅建立了教皇國(guó)，成為意大利王國(guó)真正的主宰者，教會(huì)的影響力還擴(kuò)散到了歐羅巴大陸所有信仰光明之主的國(guó)家。
現(xiàn)在羅馬城這座千年帝都當(dāng)中，過(guò)去祭祀奧林匹斯神山十二主神的神廟，基本上已經(jīng)全部被推翻，改建成了信徒們向光明之主獻(xiàn)上祈禱的教堂。
跟蘭斯洛特騎著獨(dú)角獸走在羅馬城的街道上，楊銘已經(jīng)無(wú)法從現(xiàn)在的羅馬人身上，看到過(guò)去他們的先祖征服歐亞非三大洲的行省建立千年帝國(guó)的武勇之風(fēng)。
楊銘現(xiàn)在看到的羅馬人，他們一個(gè)個(gè)臉上的神情麻木不仁，嘴里念著光明之主的神名，把一切的希望放在光明之主對(duì)他們的救贖，祈禱著死亡之后能夠進(jìn)入幸福美好的天國(guó)。
對(duì)于這樣的情景畫(huà)面，楊銘只能失望的搖頭。
現(xiàn)在信仰崇拜光明之主的羅馬人，簡(jiǎn)直就跟獨(dú)尊儒術(shù)的東方天朝一樣，已經(jīng)被打斷了脊梁骨，只會(huì)一個(gè)時(shí)代一個(gè)時(shí)代的衰落下去。
東方天朝在獨(dú)尊儒術(shù)之前，哪怕是戰(zhàn)國(guó)七雄當(dāng)中只有一州之地的諸侯之國(guó)，都能夠跟草原蠻人廝殺爭(zhēng)雄。
可是獨(dú)尊儒術(shù)之后，尚武之風(fēng)不斷衰弱，有著九州之地?cái)?shù)千萬(wàn)人口的龐大帝國(guó)，竟然要一次又一次向區(qū)區(qū)數(shù)十萬(wàn)人口的草原蠻族送錢(qián)送糧送女人。
到了著名的弱宋王朝，儒家的士大夫們更是能夠恬不知恥的用歲幣跟北遼和西夏買(mǎi)兩國(guó)休兵。
當(dāng)然了，趙宋之弱，也不只是因?yàn)槿寮业氖看蠓騻兲癫恢獝u，還因?yàn)橼w匡胤不忠不義欺負(fù)孤兒寡母篡奪天下，為了防止有人跟自己一樣做出不忠不義之事，從趙匡胤開(kāi)始，趙宋王朝一直都在傾盡全力打壓武將，甚至連精忠報(bào)國(guó)的岳飛都死于莫須有的罪名。
神圣羅馬帝國(guó)早期并沒(méi)有接受教會(huì)，但是隨著國(guó)力開(kāi)始衰弱，帝國(guó)的統(tǒng)治者們疲于鎮(zhèn)壓各地叛亂的同時(shí)，帝國(guó)的統(tǒng)治者們發(fā)現(xiàn)教會(huì)的教義實(shí)際上會(huì)打斷人的尚武之風(fēng)，能夠把勇于反抗的暴民教導(dǎo)成順?lè)母嵫颍谑堑蹏?guó)的統(tǒng)治者們接受了對(duì)光明之主的信仰崇拜。
最初讓教會(huì)成為帝國(guó)國(guó)教，帝國(guó)統(tǒng)治者們的目的，當(dāng)然是希望利用教會(huì)的教義，把那些反抗帝國(guó)統(tǒng)治的人變成順?lè)母嵫颉?br />
但是讓帝國(guó)的統(tǒng)治者們沒(méi)有想到的是，就連后代的統(tǒng)治者和帝國(guó)的公民，也都相信了教會(huì)的教義，被打斷脊梁骨成為了光明之主的信徒。
勇敢尚武的羅馬人，變成了虔誠(chéng)信仰光明之主的順?lè)嵫颍袷チ_馬帝國(guó)的衰弱自然再也無(wú)法逆轉(zhuǎn)。
而不列顛王國(guó)，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代對(duì)光明之主的信仰虔誠(chéng)最低，竟然有了成為歐羅巴大陸霸主的資格。
可惜在百年戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘之下，法蘭西王國(guó)的民眾基本上也都對(duì)光明之主的信仰流于表面。
如果沒(méi)有意外發(fā)生的話，法蘭西王國(guó)將會(huì)打敗不列顛王國(guó)，再度稱(chēng)霸歐羅巴大陸。
甚至到了五百年后，法蘭西王國(guó)還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)征服歐羅巴大陸，在教皇面前自己戴上皇冠給自己加冕的法蘭西皇帝。
作為千年帝都，羅馬城早就已經(jīng)沒(méi)有過(guò)去的繁華。
雖然現(xiàn)在還有許多幾百年前留下的建筑支撐門(mén)面，但是楊銘入目所見(jiàn)，羅馬城的普通居民大多都是衣服破舊營(yíng)養(yǎng)不良，反倒是那些在羅馬城里面?zhèn)鹘痰纳窀负托夼斩惖慕虝?huì)騎士們，一個(gè)個(gè)都是衣著光鮮紅光滿面的樣子。
是的你沒(méi)有看錯(cuò)！
楊銘親眼看到，在羅馬城里收稅的人竟然不是意大利王國(guó)的稅務(wù)官，而是教會(huì)的騎士們。
這座神圣羅馬帝國(guó)的帝都意大利王國(guó)的王都，看起來(lái)更像是一座被教皇國(guó)統(tǒng)治的城市。
雖然楊銘早就知道，這個(gè)時(shí)代的教會(huì)對(duì)于歐羅巴大陸有著巨大的影響力，但是過(guò)去，楊銘一直都是在教會(huì)的影響力并不是很高的羅馬尼亞王國(guó)、法蘭西王國(guó)和不列顛王國(guó)。
可是現(xiàn)在來(lái)到意大利王國(guó)這個(gè)國(guó)王的加冕都要由教皇來(lái)主持的國(guó)家，楊銘才真nn識(shí)到教會(huì)擁有的巨大影響力。
教會(huì)在意大利王國(guó)擁有的巨大影響力，比楊銘預(yù)想的更高，反而讓楊銘松了口氣。
因?yàn)榻虝?huì)在羅馬城擁有的實(shí)力和影響力越強(qiáng)，楊銘的計(jì)劃成功的可能性才會(huì)越高。
楊銘會(huì)說(shuō)服蘭斯洛特來(lái)到意大利王國(guó)這個(gè)沒(méi)有龍姬和半神強(qiáng)者存在的弱小王國(guó)，當(dāng)然不是真的要和蘭斯洛特在這里隱居起來(lái)當(dāng)一對(duì)幸福快樂(lè)的夫妻，而是要松懈蘭斯洛特的警惕性，讓蘭斯洛特以為自己真的愿意和她一起私奔。
就憑楊銘現(xiàn)在二十九級(jí)大騎士的實(shí)力，想要在蘭斯洛特有著防備的情況下從蘭斯洛特身邊逃走，幾乎是不可能的事情。
但是取得蘭斯洛特的信任，讓蘭斯洛特松懈之后，就可以創(chuàng)造出從蘭斯洛特身邊逃走的機(jī)會(huì)。
而這個(gè)機(jī)會(huì)只有一次，一旦失敗的話，也許楊銘一輩子都會(huì)被束縛在蘭斯洛特身邊。
楊銘把自己從蘭斯洛特身邊逃走的機(jī)會(huì)選在羅馬城，是因?yàn)檫@里沒(méi)有能夠威脅到蘭斯洛特的龍姬和半神強(qiáng)者，所以蘭斯洛特會(huì)在這里松懈下來(lái)。
但是同時(shí)，羅馬城雖然沒(méi)有能夠威脅蘭斯洛特的龍姬和半神強(qiáng)者，卻有著會(huì)把蘭斯洛特當(dāng)成死敵討伐的人。
進(jìn)入羅馬城之后一路購(gòu)買(mǎi)食物和衣服，不知不覺(jué)中，楊銘已經(jīng)引導(dǎo)著蘭斯洛特來(lái)到羅馬城中心的斗獸場(chǎng)外面。
興建在千年之前的羅馬斗獸場(chǎng)，原本是奴隸角斗士和野獸搏殺來(lái)取悅帝國(guó)貴族們的娛樂(lè)場(chǎng)所。
但是隨著神圣羅馬帝國(guó)衰弱，羅馬城真正的主人成為教皇國(guó)，沒(méi)有了支撐斗獸場(chǎng)的大量貴族，羅馬斗獸場(chǎng)現(xiàn)在變成了教會(huì)的騎士們訓(xùn)練戰(zhàn)斗的場(chǎng)所。
楊銘故意引導(dǎo)獨(dú)角獸在斗獸場(chǎng)外面徘徊了一圈之后，終于看到十幾名教會(huì)騎士從斗獸場(chǎng)里面走了出來(lái)。
先知城梵蒂岡圣宮是教皇跟大主教和主教，還有大量的普通神職人員居住的地方。
雖然教皇國(guó)有著大量為光明之主討伐異教徒的教會(huì)騎士，但是這些教會(huì)騎士卻沒(méi)有居住在先知城梵蒂岡圣宮的資格，專(zhuān)職戰(zhàn)斗的他們只能居住在羅馬城當(dāng)中。
作為教會(huì)騎士的最高機(jī)構(gòu)圣殿騎士團(tuán)的駐扎地，羅馬城擁有大量實(shí)力強(qiáng)大的教會(huì)騎士。
此時(shí)從斗獸場(chǎng)走出來(lái)的十幾名教會(huì)騎士當(dāng)中，走在前面的兩人全都有著圣騎士的實(shí)力。
這時(shí)蘭斯洛特已經(jīng)察覺(jué)到，楊銘似乎是在故意讓獨(dú)角獸徘徊在斗獸場(chǎng)的外面，坐在楊銘前面的她轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，皺眉疑惑的說(shuō)道。
“陛下？您一直不肯離開(kāi)這里，難道是想進(jìn)去參觀一下羅馬斗獸場(chǎng)嗎？如果是那樣的話，我們可以買(mǎi)兩張入場(chǎng)券進(jìn)去參觀，但是現(xiàn)在的羅馬斗獸場(chǎng)已經(jīng)沒(méi)有角斗士跟野獸的廝殺表演，只能看到教會(huì)騎士的戰(zhàn)斗訓(xùn)練。”
“蘭斯洛特”
這幾天的時(shí)間，一直都在用謊言欺騙蘭斯洛特，楊銘有些愧疚的舉起左手，按在蘭斯洛特頭上用出摸頭殺摸了幾下。
然后在蘭斯洛特疑惑的目光注視下，楊銘的右手突然抓起放在身后的弒神之槍?zhuān)蛑h(yuǎn)處的教會(huì)騎士們投射過(guò)去。
“陛下”
看到楊銘的舉動(dòng)，蘭斯洛特先是驚訝的瞪大眼睛，接著立刻飛身而起，向著弒神之槍追了過(guò)去。
對(duì)于蘭斯洛特來(lái)說(shuō)，雖然弒神之槍還沒(méi)有重要到槍在人在，槍斷人亡，但也是在沒(méi)有威脅到自身生命的情況下，蘭斯洛特絕對(duì)不想失去的重要武器。
瞬息之間，弒神之槍便飛過(guò)數(shù)十米的距離，來(lái)到了教會(huì)騎士們的面前。
然后走在前面的一位三十五級(jí)圣騎士實(shí)力的教會(huì)騎士，在被弒神之槍貫穿脖子之前，直接伸出右手握住了弒神之槍的槍身。
“這把槍是”
右手握住弒神之槍槍身的同時(shí)，這位圣騎士實(shí)力的教會(huì)騎士敏銳的察覺(jué)到，弒神之槍并不是用普通材質(zhì)鑄造的長(zhǎng)槍。
不等這位三十五級(jí)圣騎士仔細(xì)觀察弒神之槍?zhuān)m斯洛特便已經(jīng)飛了過(guò)來(lái)，想要從他的手中奪回弒神之槍。
在羅馬城，教會(huì)才是真正的主人。
被弒神之槍襲擊之后，察覺(jué)到弒神之槍并非是普通的武器，這位三十五級(jí)圣騎士當(dāng)然不會(huì)允許蘭斯洛特從他手中搶走弒神之槍。
所以在蘭斯洛特伸出抓住弒神之槍后半段槍身的同時(shí)，這位三十五級(jí)圣騎士一邊雙手緊握住弒神之槍?zhuān)贿吺疽馍磉叺耐閭儼鼑m斯洛特。
“女士！看來(lái)你是一位貴族出身的女騎士呢！雖然我不知道你的同伴襲擊我的理由，但是這把槍必須交給我來(lái)處理，作為你襲擊我的懲罰！”
這位年齡大約四十歲左右的三十五級(jí)圣騎士，他的盔甲上面佩戴著圣殿騎士團(tuán)的徽章，證明他是圣殿騎士團(tuán)的一員。
而他身邊的同伴，同樣是一位佩戴著圣殿騎士團(tuán)徽章的三十級(jí)圣騎士。
羅馬城畢竟是教會(huì)統(tǒng)治的城市，在羅馬城附近的高地上，更是有著教皇居住的先知城和梵蒂岡圣宮。
蘭斯洛特雖然不會(huì)畏懼教會(huì)的實(shí)力，但也不想跟教會(huì)發(fā)生沖突。
看到眼前的圣殿騎士不想把弒神之槍還給自己，蘭斯洛特皺著秀眉，有些不悅的說(shuō)道。
“我是”
不等蘭斯洛特把話說(shuō)完，遠(yuǎn)處的楊銘突然大聲喊道。
“圣殿騎士大人！她是崇拜龍蛇的魔女，我是被她bn的商人之子，她想要跟我的父親勒索大量金錢(qián)研究召喚邪神的禁忌魔法！求你們救救我吧！”
說(shuō)完之后，楊銘從獨(dú)角獸背上跳了下來(lái)，拼盡全力用自己最快的速度跑進(jìn)了遠(yuǎn)處的人群當(dāng)中。
“陛下？”
突然聽(tīng)到楊銘說(shuō)自己是魔女，蘭斯洛特有些難以置信的瞪大眼睛。
看到楊銘跑進(jìn)人群當(dāng)中之后，蘭斯洛特正想要追上去，這時(shí)她身邊的教會(huì)騎士全都拔出騎士劍，臉上露出了抓捕獵物的冷笑。
蘭斯洛特是不是崇拜龍蛇的魔女重要嗎？
這當(dāng)然是不重要的！
重點(diǎn)是，楊銘剛才的話，讓蘭斯洛特有了可能是魔女的嫌疑，那么教會(huì)騎士們就可以對(duì)蘭斯洛特進(jìn)行審查。
如果蘭斯洛特識(shí)相的話，只要她拿出足夠的錢(qián)財(cái)甚至是犧牲一下身體滿足這些教會(huì)騎士們，仁慈的教會(huì)騎士們自然會(huì)幫蘭斯洛特洗去可能是魔女的嫌疑。
如果蘭斯洛特不識(shí)相甚至是直接反抗的話，那么她毫無(wú)疑問(wèn)就是光明之主的敵人，是崇拜龍蛇的魔女，必須用火刑燒死她來(lái)清洗她的罪惡。
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