楊業(yè)現(xiàn)在手中的靈石也賺得足夠多了，打算在街邊稍微閑逛一會(huì)兒，在回到自己住的酒家。
剩下的兩天時(shí)間，楊業(yè)打算熟悉一下五行訣的修行。
在街上閑逛了一會(huì)兒，到處聽到的，都是各種關(guān)于是誰(shuí)逮捕的通緝犯，江捕頭是多么厲害，邵貫石是多么貪婪等消息。
楊業(yè)聽得耳朵都要長(zhǎng)繭子了，準(zhǔn)備直接回到酒樓。
“喲，客官，您可幾日沒回來(lái)了，您沒什么事吧。”酒樓的小二見到楊業(yè)回來(lái)，急忙上前迎接。
小二說(shuō)得事，自然是之前邵貫石來(lái)找他茬的事情，這小二原以為楊業(yè)栽了跟頭，但沒想到，當(dāng)天那個(gè)邵貫石就被撤職了。
酒家又等了幾天，就算楊業(yè)沒有回來(lái)住，他們也不敢擅自把客房退掉，畢竟楊業(yè)付得錢，都?jí)蜃∫粋�(gè)月的。
“沒事，只是在朋友家住了兩天而已。”楊業(yè)擺擺手，隨便找了個(gè)借口。
他在上樓前又提醒了一句：“還是同以前一樣，沒有我的吩咐，就不用來(lái)了�！�
楊業(yè)可不想在修煉的半途中被人打斷。
回到房間中，看屋子的整潔程度，看來(lái)就算他不在，也有每日打掃，不過他回來(lái)后，到不希望有人再來(lái)打擾。
楊業(yè)把敞開著的兩扇窗戶關(guān)緊，這兩日在外也算是透氣過頭了，剩下的這兩天，他只想安靜的待著。
楊業(yè)在床上坐定，雙腿盤坐，幾個(gè)深呼吸后，整個(gè)人逐漸放松了起來(lái)，這樣做，更有利于元?dú)獾奈铡?br />
再幾個(gè)呼吸之后，楊業(yè)將身體中的濁氣全部吐出，他便從儲(chǔ)物戒指中拿出來(lái)一塊巴掌大的玉簡(jiǎn)。
玉簡(jiǎn)握在手中，只覺有些微微冰涼。
這是宗主給他的一封信，也是給他的一本修煉功法。
楊業(yè)之前在青門鎮(zhèn)與劉利一戰(zhàn)，身體受到眼中損傷，似乎是宗主早就預(yù)想到的結(jié)果。
身體經(jīng)過破碎，再重鑄，才能修煉此功法，本是無(wú)名功法，但楊業(yè)將其取名為五行訣。
雖說(shuō)此功法中不一定與五行有關(guān)，但是楊業(yè)覺得五行這兩個(gè)字，與他源遠(yuǎn)頗深，便一時(shí)起意，決定以此命名。
五行訣開篇便是一套拳法，其后還有創(chuàng)作者留下的注釋，大致意思是，要想修煉此功法，先要把這套拳法熟練掌握。
這一套拳法有八十五式，此功法開篇便讓掌握此套拳法，楊業(yè)還是第一次見如此開門見山的功法秘籍。
楊業(yè)沒有急著去記，而是繼續(xù)往下讀，翻過拳法記錄后，便是一段作者前輩的概述，這本功法沒有像其他功法那般，用一些晦澀難懂的語(yǔ)句來(lái)描述，本功法直接將注意事項(xiàng)全部一一說(shuō)明，還說(shuō)若是不全，希望后人可以添加上去。
他之前沒有細(xì)看過此功法，這一細(xì)看才覺此法特殊，他之前還從沒遇到過如此耿直的功法秘籍。
楊業(yè)不知那些注意事項(xiàng)有沒有后人添加，不過有幾點(diǎn)他需要特別注意。
此功法不得過分修煉，否則會(huì)壓制身體元神，導(dǎo)致元神無(wú)法繼續(xù)修煉。
這句話的意思，直白點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是，過分修煉此功法會(huì)使修為停滯不前。
楊業(yè)看到這兒時(shí)，初時(shí)還有疑惑，但是很快便明白了其中的意思。
“前輩只說(shuō)了不能過分修煉，卻沒說(shuō)怎么是過分，這句話明顯是只說(shuō)了半句，看來(lái)也不是那么耿直啊�！彼谛闹朽馈�
楊業(yè)明白了其中的意思，這修體也是分境界，正如他修煉元神，分為很多境界，凡仙，到飛仙，再到金仙。
煉體的境界，這里只記錄了五個(gè)，分為蘊(yùn)體、叩宮、辟宮、拓疆、真命，分別與凡仙，飛仙，金仙，玄仙對(duì)應(yīng)。
此功法秘籍中記錄了五個(gè)境界，但是楊業(yè)卻只知道修道的四個(gè)境界，玄仙往上的境界，對(duì)他來(lái)說(shuō)還是未知。
不過隨著他的修為提升，日后他肯定會(huì)知道之后的境界。
功法中之所以說(shuō)了半句話，想必是作者前輩的隨性，有些悟性的人一眼就會(huì)看出這句話的意思，所以楊業(yè)又感嘆，這功法也不是那么耿直。
此功法之所以與楊業(yè)之前看過的功法有些差別，按照他的猜測(cè)，應(yīng)該是修體和修道之間的差別。
修道修得是元神，只需要閉關(guān)吸收天地靈氣，就可以提升修為，只要悟性足夠深，窺到下一境界的“道路”，就可以進(jìn)行修為上的突破。
修體卻不同，修體修得是**的極限，更強(qiáng)調(diào)的是在實(shí)戰(zhàn)中成長(zhǎng)，若是在戰(zhàn)斗中能夠超越身體的極限，就可以突破到修體的下一境界，這樣完全有可能一舉逆轉(zhuǎn)攻勢(shì)。
除了對(duì)于八十五式拳法的記載，剩下地都是些對(duì)于修體上的感悟，體修相較于道修來(lái)說(shuō)，非常稀少，體修需要承受更多**上的痛苦，也需要一副強(qiáng)大的筋骨，才能在修仙路上走得更遠(yuǎn)。
一般的體修，都是身體五行靈性不夠，無(wú)法在修道的路上一帆風(fēng)順，才會(huì)選擇只要努力就會(huì)有收獲的修體。
但是體修通常會(huì)有一個(gè)弊端，就是這個(gè)缺點(diǎn)，導(dǎo)致了體修的稀少。
那就是體修多半走不遠(yuǎn)，楊業(yè)從未聽說(shuō)過有體修可以到達(dá)睥睨金仙境道修的實(shí)力。
因?yàn)樾摅w的人多缺乏靈性，無(wú)法感受天地之間的道，也就無(wú)法走向通天之路，更別說(shuō)飛升成仙了。
但是楊業(yè)手中的這本五行訣似乎有些不同，其記載的修為境界，已經(jīng)超出了楊業(yè)的認(rèn)知，看來(lái)通過修體，也不是不能“走得更遠(yuǎn)”。
想到這兒，楊業(yè)想通了一點(diǎn)。
“這作者前輩的意思，應(yīng)是修體修道一起修，用修體來(lái)彌補(bǔ)道修的肉身不強(qiáng)的劣勢(shì)，用修道來(lái)彌補(bǔ)體修靈性不足的缺陷。”
恍然大悟之后，楊業(yè)似乎對(duì)于整本功法的感悟，又到了一個(gè)新的高度。
他已經(jīng)迫不及待嘗試打出這八十五式拳式。
雖說(shuō)修體講究實(shí)站，但是楊業(yè)只是為了熟悉拳式的套路，他只需閉眼凝神，就可以在心中建起一塊空地。
他只要將靈識(shí)化作身體，便可以在上面自由活動(dòng)。
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