楊業(yè)現(xiàn)在手中的靈石也賺得足夠多了,打算在街邊稍微閑逛一會兒,在回到自己住的酒家。
剩下的兩天時(shí)間,楊業(yè)打算熟悉一下五行訣的修行。
在街上閑逛了一會兒,到處聽到的,都是各種關(guān)于是誰逮捕的通緝犯,江捕頭是多么厲害,邵貫石是多么貪婪等消息。
楊業(yè)聽得耳朵都要長繭子了,準(zhǔn)備直接回到酒樓。
“喲,客官,您可幾日沒回來了,您沒什么事吧。”酒樓的小二見到楊業(yè)回來,急忙上前迎接。
小二說得事,自然是之前邵貫石來找他茬的事情,這小二原以為楊業(yè)栽了跟頭,但沒想到,當(dāng)天那個(gè)邵貫石就被撤職了。
酒家又等了幾天,就算楊業(yè)沒有回來住,他們也不敢擅自把客房退掉,畢竟楊業(yè)付得錢,都夠住一個(gè)月的。
“沒事,只是在朋友家住了兩天而已。”楊業(yè)擺擺手,隨便找了個(gè)借口。
他在上樓前又提醒了一句:“還是同以前一樣,沒有我的吩咐,就不用來了。”
楊業(yè)可不想在修煉的半途中被人打斷。
回到房間中,看屋子的整潔程度,看來就算他不在,也有每日打掃,不過他回來后,到不希望有人再來打擾。
楊業(yè)把敞開著的兩扇窗戶關(guān)緊,這兩日在外也算是透氣過頭了,剩下的這兩天,他只想安靜的待著。
楊業(yè)在床上坐定,雙腿盤坐,幾個(gè)深呼吸后,整個(gè)人逐漸放松了起來,這樣做,更有利于元?dú)獾奈铡?br />
再幾個(gè)呼吸之后,楊業(yè)將身體中的濁氣全部吐出,他便從儲物戒指中拿出來一塊巴掌大的玉簡。
玉簡握在手中,只覺有些微微冰涼。
這是宗主給他的一封信,也是給他的一本修煉功法。
楊業(yè)之前在青門鎮(zhèn)與劉利一戰(zhàn),身體受到眼中損傷,似乎是宗主早就預(yù)想到的結(jié)果。
身體經(jīng)過破碎,再重鑄,才能修煉此功法,本是無名功法,但楊業(yè)將其取名為五行訣。
雖說此功法中不一定與五行有關(guān),但是楊業(yè)覺得五行這兩個(gè)字,與他源遠(yuǎn)頗深,便一時(shí)起意,決定以此命名。
五行訣開篇便是一套拳法,其后還有創(chuàng)作者留下的注釋,大致意思是,要想修煉此功法,先要把這套拳法熟練掌握。
這一套拳法有八十五式,此功法開篇便讓掌握此套拳法,楊業(yè)還是第一次見如此開門見山的功法秘籍。
楊業(yè)沒有急著去記,而是繼續(xù)往下讀,翻過拳法記錄后,便是一段作者前輩的概述,這本功法沒有像其他功法那般,用一些晦澀難懂的語句來描述,本功法直接將注意事項(xiàng)全部一一說明,還說若是不全,希望后人可以添加上去。
他之前沒有細(xì)看過此功法,這一細(xì)看才覺此法特殊,他之前還從沒遇到過如此耿直的功法秘籍。
楊業(yè)不知那些注意事項(xiàng)有沒有后人添加,不過有幾點(diǎn)他需要特別注意。
此功法不得過分修煉,否則會壓制身體元神,導(dǎo)致元神無法繼續(xù)修煉。
這句話的意思,直白點(diǎn)來說就是,過分修煉此功法會使修為停滯不前。
楊業(yè)看到這兒時(shí),初時(shí)還有疑惑,但是很快便明白了其中的意思。
“前輩只說了不能過分修煉,卻沒說怎么是過分,這句話明顯是只說了半句,看來也不是那么耿直啊。”他在心中喃喃道。
楊業(yè)明白了其中的意思,這修體也是分境界,正如他修煉元神,分為很多境界,凡仙,到飛仙,再到金仙。
煉體的境界,這里只記錄了五個(gè),分為蘊(yùn)體、叩宮、辟宮、拓疆、真命,分別與凡仙,飛仙,金仙,玄仙對應(yīng)。
此功法秘籍中記錄了五個(gè)境界,但是楊業(yè)卻只知道修道的四個(gè)境界,玄仙往上的境界,對他來說還是未知。
不過隨著他的修為提升,日后他肯定會知道之后的境界。
功法中之所以說了半句話,想必是作者前輩的隨性,有些悟性的人一眼就會看出這句話的意思,所以楊業(yè)又感嘆,這功法也不是那么耿直。
此功法之所以與楊業(yè)之前看過的功法有些差別,按照他的猜測,應(yīng)該是修體和修道之間的差別。
修道修得是元神,只需要閉關(guān)吸收天地靈氣,就可以提升修為,只要悟性足夠深,窺到下一境界的“道路”,就可以進(jìn)行修為上的突破。
修體卻不同,修體修得是**的極限,更強(qiáng)調(diào)的是在實(shí)戰(zhàn)中成長,若是在戰(zhàn)斗中能夠超越身體的極限,就可以突破到修體的下一境界,這樣完全有可能一舉逆轉(zhuǎn)攻勢。
除了對于八十五式拳法的記載,剩下地都是些對于修體上的感悟,體修相較于道修來說,非常稀少,體修需要承受更多**上的痛苦,也需要一副強(qiáng)大的筋骨,才能在修仙路上走得更遠(yuǎn)。
一般的體修,都是身體五行靈性不夠,無法在修道的路上一帆風(fēng)順,才會選擇只要努力就會有收獲的修體。
但是體修通常會有一個(gè)弊端,就是這個(gè)缺點(diǎn),導(dǎo)致了體修的稀少。
那就是體修多半走不遠(yuǎn),楊業(yè)從未聽說過有體修可以到達(dá)睥睨金仙境道修的實(shí)力。
因?yàn)樾摅w的人多缺乏靈性,無法感受天地之間的道,也就無法走向通天之路,更別說飛升成仙了。
但是楊業(yè)手中的這本五行訣似乎有些不同,其記載的修為境界,已經(jīng)超出了楊業(yè)的認(rèn)知,看來通過修體,也不是不能“走得更遠(yuǎn)”。
想到這兒,楊業(yè)想通了一點(diǎn)。
“這作者前輩的意思,應(yīng)是修體修道一起修,用修體來彌補(bǔ)道修的肉身不強(qiáng)的劣勢,用修道來彌補(bǔ)體修靈性不足的缺陷。”
恍然大悟之后,楊業(yè)似乎對于整本功法的感悟,又到了一個(gè)新的高度。
他已經(jīng)迫不及待嘗試打出這八十五式拳式。
雖說修體講究實(shí)站,但是楊業(yè)只是為了熟悉拳式的套路,他只需閉眼凝神,就可以在心中建起一塊空地。
他只要將靈識化作身體,便可以在上面自由活動。
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