“治喪者是何人？”

    武田晴信騎在馬上，和自己的弟弟武田信廉交談著。雖然他語氣平淡的很，但是居然親自跑到諏訪來，等待吊唁使的回來，心里是什么狀態(tài)，不用猜也知道。

    山內(nèi)義治突然大喪，毫無征兆，年前還和武田晴信在經(jīng)之岳口對峙一場。那時候武田晴信看得分明清楚，山內(nèi)義治除了臉僵了之外，完全看不出要死的樣子。

    甚至還能騎在馬上和武田晴信秀肌肉，這種人，武田晴信才不信他說死就死了。

    “治喪的主人自然是山內(nèi)太郎，協(xié)助的則是山內(nèi)出云與細川春宮。”

    武田信廉的話不出意外，只不過說到山內(nèi)太郎的時候很輕蔑罷了。一個4歲的孩子，完全失去了父祖的照拂，人生的路不會平順。

    “山內(nèi)出云、細川春宮嗎？”武田晴信沉吟片刻，對這兩人有些忌憚。

    山內(nèi)出云守大名山內(nèi)持義，持這個字一聽就知道不簡單，將軍足利義持的持。持字輩的武士，大概就他碩果僅存了。風(fēng)風(fēng)雨雨過來，活到六十多，不是人精你都不信。

    細川春宮更不要說啦，侍奉山內(nèi)三代大名，老謀深算，持重老成，乃是威名赫赫的大將。隨便哪個大名聽了這個名字也要豎大拇指的，死人堆里爬出來的將星，不能小覷。

    “這么說，山內(nèi)宰相將家政交由這兩位老臣了？那倒是需要小心應(yīng)付。”

    武田晴信知道自己勝過這兩位的只有年齡上的優(yōu)勢，以及身為大名的名正言順。

    “并不是，臣弟聽說，宰相死前遺命重臣九人連判合議。”

    “重臣合議？山內(nèi)宰相大魄力啊！”

    武田晴信說實話恨極了重臣合議制度，有力家臣、大國人、大豪族，打著為了家門的名義，行著維護自己私利的事，令人作嘔。

    由于權(quán)力的分散，相當排斥對外的開疆拓土，除非能利益均沾。而且一旦均沾了一次，就必須以后都均沾，不然隨時就可能心生不滿，乃至叛亂謀反。

    可這個制度有一個好處，外戰(zhàn)不力是肯定的，可被人捶上門的時候卻會抵抗的極其頑強堅定。

    好不容易上了臺做了主人，這地盤只屬于我們自己。別人誰敢搶？大不了兩敗俱傷，你死我活。反正不會善了！

    山內(nèi)義治固然等于把他們山內(nèi)家六代大名好不容易完成的大名集權(quán)制給自破武功了，可也讓原本的臣子們紛紛做上了半個主人。

    他們侍奉一個4歲的大名可能不盡心，但自己做主當家合議，肯定會盡心盡力的。

    甚至起了紛爭沖突，九人內(nèi)部產(chǎn)生斗爭也不是壞事。那時候山內(nèi)太郎也大了，不管是居中調(diào)停，還是趁機奪權(quán)，都大有可為。

    當然這一切建立在山內(nèi)太郎是個有本事的人的前提下，如果成人以后山內(nèi)太郎不堪大用，想必重臣們也樂意有個好糊弄的傀儡。

    權(quán)力分散到九個人頭上，也不會產(chǎn)生那種獨掌大權(quán)的權(quán)臣。就算產(chǎn)生，也肯定要運作很久。司馬懿用了多少年？王莽用了多少年？山內(nèi)義治那是看過史書的，清楚得很。

    “山內(nèi)宰相一死，山內(nèi)氏一十三萬余貫文的領(lǐng)地也就像大兄敞開啦。”

    武田晴信雖然心里也這么想，廣闊天地大有作為，他不一定能弄死山內(nèi)義治那種雄主，但他弄山內(nèi)太郎那種孩子還不是手到擒來。

    “殿下，尚有一事”

    騎馬落在后面的山本堪助突然開了口，欲言又止的樣子，他很少說話這么不爽快。

    “堪介，哪里不對？”

    “臣下并沒有看到宰相殿下的遺蛻。”注1

    “沒有？你們都沒看到嗎！”

    武田晴信有些驚異，山內(nèi)義治是自然死亡，遺體保存的非常完整，沒有可能說有什么破壞。也不可能是只有一個首級，然后用木頭雕個身體。

    “我等也不方便提出查看，去時已經(jīng)合棺，完全不許人靠近。”

    山本堪助把自己的疑慮說了出來，正常死的人干嘛不讓看？

    或者我們常說的聰明反被聰明誤，智謀深沉的人想的就是多，想的越多，越容易把自己給繞進去，最后陷入死結(jié)。

    “宰相難道是假死？”

    武田晴信的腦子里一旦迸出這個念頭就再也熄滅不下去，實在是山內(nèi)義治過往四十八年里陰的人太多了。武田晴信都吃過他的虧，一點兒也不敢輕敵。

    “臣下也有所疑慮，而且臣下祭拜時，總覺得有人在暗處盯著。”

    山本堪助當年困守韭崎城，差點喝了山內(nèi)義治的洗腳水。對于山內(nèi)義治歷來是懷抱十二萬分的警惕之心的。

    三人隨即停下，讓侍從的武士足輕清道，三個人看周圍四五十米沒有別人了，才繼續(xù)說下去。

    “府中城內(nèi)的亂波眾如何回報？”

    “前夜山內(nèi)重臣寅夜趕往駒場，第二日不曾天亮就簇擁著一騎趕回府中，天亮后有牛車從駒場趕回，就報稱宰相公辭世。”

    “山內(nèi)重臣簇擁一人回城？可看的清楚？”

    “未敢接近，但從身型上看，像是宰相。”

    “不行，務(wù)必讓亂波眾小心打聽，偵知山內(nèi)宰相的去向！”

    武田晴信眉頭緊皺，好不容易熬死了山內(nèi)義治，可如今種種跡象又顯示出山內(nèi)家在隱瞞著什么東西。

    “如今府中城內(nèi)守衛(wèi)極嚴，縱使是譜代旗本也許按日輪值入城，怕是有些難。”

    “那也要弄清楚！不管什么辦法！”

    同樣的對話不光在武田晴信這里展開，左近的大名國人們，都在重復(fù)著以上的對話。

    府中城下也會出現(xiàn)許多操著各國方言的游僧、野伏、行商人，想盡一切辦法的接近山內(nèi)家的重臣們。

    有的人死了也能夠讓他的敵人們不得安生，甚至心懷惴惴，這大約就是最現(xiàn)實的“死諸葛嚇退活仲達”。

    注1：我知道肯定不叫遺體，因為日本的這個習(xí)俗，這些三位以上的大人物死了，等于就成佛登仙了。在死的那一刻就算是進入滿天神佛的行列了，不算人了。

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