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美食誘獲 正文 第294章 你又是誰

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    “你又是誰?你是干什么的?”

    保羅三世故伎重演,又是一個常用問題甩了出去。1xs

    看似老三篇,沒有什么新意,其實不然。

    保羅三世不但自己富有經驗,而且總結和繼承了別人的精華做法,形成了一套行之有效的例行規則性的東西。

    簡單的一個詢問姓名,對兩種人就有兩種不同的基礎考驗。

    如果那個人是真實的慕道朋友,對保羅老師很佩服,期望從老師那里得到多好的教誨,一看老師問名字,肯定很高興,希望老師牢牢地記住他的名字,以后好方便對他耳提面命。

    這個時候,必定會把自己的真實名字告訴老師,甚至把自己的家譜都給老師背一遍。

    如果那個人沒有真心實意的追求真道,甚至還心懷鬼胎,就難免掩藏自己的來面貌,那樣簡單的一個名字,他恐怕都不愿意透露。

    即使最后出自己的真名實姓,他也會猶豫,先來一番謀劃,然后才確定下來。

    這樣他被問到名字的時候,就會拖延時間,甚至弄虛作假。

    因此就是這樣一道簡單的程序,保羅三世就可以獲得諸多信息。

    這對于他以后的針對性宣講造物主的真道,具有不的幫助。

    “我……我是閻旺鼎。”

    猶豫了一下,閻旺鼎還是告訴了自己的名字。

    他倒不是愿意這樣跟老師實話,而是覺得大家都知道他是誰,即使他不,老師也會輕易知道他是誰。

    “我現在主要是服侍探險隊的陳落雁,為找出長壽食材的秘密出力。”

    閻旺鼎又出自己現在的工作。

    “那么在這以前呢?”

    保羅老師問。

    “以前……以前我是在八卦陣中守陣的,擔任一名隊長。”

    “那你是怎么改換門庭的?”

    “我是被陳落雁俘虜,然后甘心投降的!

    “好,就聞到這里,閻旺鼎啊!來自閻家,然后干了二十年八卦陣隊長,怪不得!沒問題了,你聽著吧。”

    這是什么意思?

    閻旺鼎不知道保羅老師的葫蘆里賣什么藥了。

    在聽閻旺鼎話和詢問他的時候,保羅三世已經把相關閻家的情況,做了一番分析。

    根據他的研究結果,也很快做出了相應的應對方案。

    這個方案的主要內容就是對這個人的永生,不作進一步的引導。

    因為保羅三世已經確信,他沒有求道之心。

    保羅的工作對象,基就是兩類人。

    一類是有渴慕真道之心,原來建立和造物主的正常關系。

    比如牛頭馬面那樣的人。

    至少也要像百里幽玲,她雖然最求的心并不迫切,但是并沒有堵死追求真道和造物主建立親密關系那條路。

    當然這里有很大程度,是因為她愿意和百里良騮親近,而百里良騮是追求真道的領頭人物,她和他親近,就必然不能分道揚鑣。

    但是,不管是什么原因促成她這樣做,保羅老師都堅信,造物主讓萬事共同效力。

    他自己對這些程度不同、原因不同的追求真道,都不會挑剔。

    只要目標一致、動機一致,他就會盡自己的可能,用最好的方法幫助他們達成心愿,追求真道成功。

    另一類人,就是閻旺鼎這樣的,他們沒有渴慕真道之心,根不想改善和造物主的關系,他們都是自己的主,實質上都是那條古蛇的同黨。

    對這樣的人,保羅也有一套對策。

    就是對他們基放棄,除非他們自己有根的改變。

    但是這個根改變,是屬于造物主萬事皆能的范圍,而不是他努力去做工作的結果,那些人屬于在人不能的范圍。

    因此,他也正式回饋了閻旺鼎的這個問題。

    “對于閻旺鼎剛才表述的問題和關心,我想分成兩個部分,予以回應。

    “第一,對于不相信有永生、不相信造物主愿意把永生給人、同時有能力給人的人,這份永生的恩典不是給他預備的,一旦我們知道了當事人的這個立場,我們就會明確表示,他不是我們傳揚好消息的對象!

    “第二,到目前為止,我們在場的人只有一個屬于這個類別,這個人就是剛才提問題的閻旺鼎,因此我宣布,從今以后,他就不再是我們的工作對象。

    “第三,這個決定意味著什么呢?就是他不再有發言權,他的問題,也不再是我們回答的范圍之內,因為他提的問題,目的都不是建立信仰,因此沒有必要浪費時間。

    “第四,凡是贊同和支持閻旺鼎的觀點的人,也同樣獲得和閻旺鼎一樣的對待,也就無權提問,沒有資格獲得解答問題的好處,這樣的人最好你自己來找百里良騮等人澄清一下。

    “第五,對于這樣的人在你們探險隊的其它問題上如何對待,我建議你們一視同仁,但是如果和信仰直接相關,請你們自行決定,按照造物主的旨意行事。

    “第六,像閻旺鼎這樣的人,只有他明確表示放棄以前的不信立場,你們才可以重現考慮他是否符合慕道友的標準,可以問問題、可以有問題被解答的優待。

    “以上是第一部分;第二部分,我要正面回應閻旺鼎的問題,雖然他是不信的人,但是他的問題當中,有些因素還是值得我們大家認真思考和做出判斷的。

    “第一,也是最重要的,閻旺鼎反復強調了永生的時間證明問題,但是這真的是問題嗎?實質上恰恰相反!誰要是認為這是個問題,就證明他不懂什么是永生!我給你一個反證法吧!倘若有一個人從第一對男女就活到現在,那么這個人到你面前一站,你就認為他證明了永生嗎?按閻旺鼎的邏輯,肯定是能了;但是正確的答案呢?是完不能!因為真正的永生,不是已經數算的日子是多少,而是今后數算不清的日子,他還能永遠活下去!因此這個問題和這個問題的答案,實質上要求對造物主的完信靠,也就是永生,存在與造物主對我們的應許里,而不是在人可數算的日子里……

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