淑珍此時，反倒顯得很坦然。rg
她目光平靜地瞅著祥子，：“*的規(guī)矩很多，尤其對女子不嫁教外男子這點，特別重視。
不然，回回這個民族，早就被漢族同化咧。”
祥子，神情有些失落地嘟囔道：“這么，我是沒法和你過日子咧？”
淑珍沖他溫軟地一笑，：“也不是不能，只要你入了*教，就能娶我哩。”
祥子先是一喜，繼而，狐疑地瞅了淑珍一眼，低聲嘟囔道：“*教，都些啥哩？”
淑珍見問，精神一振。
面顯興奮的樣子，：“*教，教義的核心內(nèi)容就是：
安拉是唯一的主宰，穆罕默德是安拉的使者。
安拉就是新疆穆民所的‘胡大’。具體內(nèi)容有：
信安拉是唯一的主宰，*信安拉，是宇宙萬物的創(chuàng)造者，恩養(yǎng)者，和唯一的主宰。
是能的，知的，普慈特慈，無形無相。
無所在，又無所不在。不生育也不被生，無始無終，永生自存，獨一無二的。
信穆罕默德，是安拉的使者。
《古蘭經(jīng)》教導*，不僅要服從安拉，而且要服從他的使者穆罕默德。
信天使，天使是安拉所造，負有使命。
人的一言一行，一舉一動，一切功過，善惡禍福。都有天使，嚴密觀察，記錄在案。
信《古蘭經(jīng)》，是安拉‘啟示’給穆罕默德的經(jīng)典。
信世間一切事物，均由安拉前定。*教認為，安拉創(chuàng)造一切，主宰一切。
一切自然現(xiàn)象，和社會現(xiàn)象，都是安拉預先安排好的，這就是‘前定’。但人負有理性，自由選擇的責任。
信‘死后復活’，‘末日審判’。
*教，相信人要經(jīng)歷今生和后世，認為將來有一天，世界上的一切生命都會消亡，進行總的清算，即‘世界末日’的來臨。
那時，所有曾在世界上生活過的人，都將‘復活’，接受安拉的裁判。
行善者進天堂，作惡者下火獄。認為今世是暫時的，后世是永恒的，要人兩世兼顧。”
望著淑珍滿腔熱忱，喜形于色的樣子，祥子深切地感到，信仰的力量，是多么的不可思議。
它能讓懦弱者，變得堅強。能讓貧苦的人，心中充滿期待和快樂。
自己每當談及佛法時，不也是興奮不已，法喜充滿么？
他用平靜而欽佩的目光，瞅著淑珍：“想不到，你還懂這么多哩。”
淑珍略含羞澀地，沖他淺淺一笑，：“這都是軍營里的阿訇講的。
我家也是漢人，自從在軍營聽咧*的教義，和《古蘭經(jīng)》講解。我就深深的著了迷，第二年，我就入咧教。”
祥子沉吟了一會，若有所思地：“我聽你講的安拉和佛教里講的佛，意思差不多么。”
淑珍聽了，神情顯得有些驚恐而又怯懦地：“可不敢亂哩，安拉是唯一的真主。
佛教是多神教，是偶像崇拜者。咋能和安拉相提并論哩？快別亂，安拉會降罪的。”
祥子沖她淡淡一笑，：“沒亂，只是感到好奇。所以，想和你探討一下。
你，安拉是無形無相。佛經(jīng)也，佛是無相而無所不像；
安拉是普慈特慈的，佛也是講，無緣大慈，同體大悲；
安拉無始無終。佛講，不生不滅；
*，人的言行舉止，都有使者嚴密觀察。佛經(jīng)講，‘舉頭三尺有神明’；
*，世間一切，均由安拉前定。佛，‘一切皆前定，半點不由人’；
*，一切現(xiàn)象，都是安拉預先安排。佛，‘萬法緣生，因緣前定’；
*，有天堂地獄之。佛也有，六道輪回之別；
*，今世是短暫的，后世是永恒的。佛也，‘今生是過客，后世做主人。’
你。他兩個的那么相似，會不會有一種可能？”
淑珍急切地問道：“啥可能？”
祥子沖她詭秘地笑了笑，：“你安拉是能智的，會不會佛教里的佛菩薩，都是安拉為了教化那一類人群，而特意變現(xiàn)的呢？”
淑珍沉吟了一會，便立刻擺手：“阿訇可沒這么講。只是，佛教是多神教，讓我們遠離。”
祥子，神情變得有些凝重地：“據(jù)我所知，印度傳來的佛教，阿拉伯傳來的*教，還有中國土的道教。
都是教人，棄惡從善，用今生修來世。
都講善有善報，惡有惡報的因果道理。咋就不能共存共榮哩？”
淑珍見祥子的臉色冷了下來，有些不知所措地低頭搓著手，嘴里夢囈般地嘟囔道：“我也不清楚，阿訇沒講過么。”
祥子沒再啥，悶頭喝起了茶。
他此刻心里明白，淑珍對于*教的深信執(zhí)著，就像自己對佛教的深信執(zhí)著，一樣的根深蒂固。
祥子被淑珍，以宗教信仰的分歧，拒在了婚姻的門外。心情，著實有些郁悶。
句心里話，淑珍的出現(xiàn)，讓他孤單的心靈，漸漸有了依靠，也莫名地有了一種家的感覺。
對于*教，他確實了解不多。
可讓他放棄自己的信仰和追求，也是萬萬不能的。
因為，遵照佛的教誨，念佛求生極樂世界，是他畢生為之追求的目標。
為了自己，更是為了拯救父母脫離苦海。
這是他報答父母，養(yǎng)育之恩的唯一機會。啥，也不能半途而廢。
見祥子，沒精打采的進了縣衙。
劉縣長忙招手道：“正等你哩，你和劉超去趟廣泉子。
聽，馬仲英兩次在那里駐軍，把百姓糟蹋得夠嗆。
你去，一是和當?shù)卮彘L，匯集一下人員財物損失情況。
二是踏摸踏摸，有沒有馬軍的殘匪，留在那里。如果有，先不要打草驚蛇，回來組織人手，徹底剿除。”
調(diào)查工作很順利，當?shù)氐拇彘L，事先做了統(tǒng)計。
除強征了部馬匹騾子外，還強行娶走了五個姑娘，和一個年輕寡婦，糧食損失近百擔。
十五個年輕后生，被抓了兵。隊伍走得干干凈凈，連個傷員也沒留下。
辦過正事，祥子問村長：“聽廣泉子的清真寺很有名，寺里的阿訇，一定有學問吧？”
村長略顯自豪的樣子，：“這可不是吹哩，廣泉子的清真寺，在方圓幾百里，都是數(shù)一數(shù)二的。主寺阿訇，也是遠近聞名。”
祥子沖他親切地笑了笑，：“能不能幫我引見引見？”
村長爽朗地：“這莫麻搭。”
阿訇是個身體微胖，留著絡(luò)腮胡子的中年人。
見過禮，祥子便開門見山地：“我今天來，是想咨詢幾個問題，請阿訇不吝賜教。”
阿訇微微一笑，：“請把。”
祥子局促了一下，：“*女子，能嫁給漢人么？”
阿訇干脆地回答：“不能！”
祥子神情疑惑地問道：“那是為啥哩？”
阿訇正色道：“《古蘭經(jīng)》和教法，是嚴禁*和非*通婚的。
經(jīng)文：‘你們不要娶以物配主的婦女，直到她們信道。已信道的奴婢，的確勝過以物配主的女子，即使她使你們愛慕她；
你們不要把自己的女兒，嫁給以物配主的男人，直到他們信道。已信道的奴仆，的確勝過以物配主的男人，即使他使你們愛慕他。
這等人，教你們?nèi)牖皙z。真主卻隨意地叫你們?nèi)霕穲@，和得到赦宥。
他為世人，闡明他的跡象，以便他覺悟。
兩個*，男女之間的結(jié)合，是合法的，是安拉喜悅的。*和非*之間的結(jié)合，是非法的，是安拉不許可的。’”
祥子沉吟了一會，接著問道：“如果是*女，子不顧一切，非要嫁給漢人呢？”
阿訇輕嘆一聲，：“那就是叛教！真主：‘你們中誰背叛了正教，至死不信道，誰的善功，在今世，和后世完無效。
這等人，是火獄的居民，他們將永居其中。’”
祥子淡然一笑，：“那么，佛教徒，能不能加入*教呢？”
阿訇欣然答道：“當然可以。*的大門，是朝世人敞開的。
隨時歡迎迷途的人們，早日回頭，接受安拉的正教。
但必須誠心敬意，宣清真言，作證詞：我作證，‘除獨一無二的真主外，絕無真正應受崇拜者。’我又作證：‘穆罕默德是真主的使者，是真主的仆人。’
無論是誰，只要誠心敬意地念了它，那么，他就成為*。
他可以享受到一個*，應享受的權(quán)利。
當然，他必須履行*，所規(guī)定的各項義務和各種功修。”
頓了一下，阿訇接著：“關(guān)鍵是，要從內(nèi)心認可，安拉是獨一無二的主。和從前信仰的佛教，徹底決裂。
臣服至高無上的主，做個真正的穆民。而不是為了某種需要，勉強作形式上的穆民。”
祥子答謝了阿訇，心情沉重地出了門。
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