聽(tīng)孫明志來(lái)府上找了幾次，祥子怕有啥急事，別給耽擱了。
送走了趙嘯天和鐵蛋，便騎馬出了北門。
孫明志剛從地里溜達(dá)回來(lái)，見(jiàn)祥子，立在門前的榆樹(shù)下乘涼。便滿臉堆笑的迎上來(lái)，：“哎呀，總算是把你給盼來(lái)了。”
祥子面帶狐疑的笑了笑，：“啥要緊事么，能讓你這么急著見(jiàn)我？”
孫明志狡黠地笑了笑，：“我?guī)闳�(gè)地方。”
著，便招呼人備馬。
兩人繞城，沿紅柳渠一路朝著南山而去。
大有鄉(xiāng)，是坐落在天山山脈懷抱里的，一個(gè)富饒的村落。
從縣城去大有，要沿條蜿蜒的山谷，順勢(shì)而上。整個(gè)山谷，像條懸浮的游龍。
谷口兩側(cè)的山峰，彎過(guò)臉來(lái)親切相望，形成一道懸石騰空，嶙峋陡峭，松巖一色的谷口。當(dāng)?shù)厝耍Q它作“龍口”。
由山谷里奔騰而下的河水，在龍口盤旋了瞬間，又被龍舌輕輕拋出，形成一道跌差的水幔。于是，聰明能干，又在北京讀過(guò)書的孫明志，就利用此地優(yōu)的地勢(shì)，和豐富的水源，建了一座水磨。
水磨，比起當(dāng)時(shí)普遍使用的旱磨來(lái)，既省工又省力，而且效率高。它的建成，無(wú)疑是孫家的一棵搖錢樹(shù)。
在磨坊的東北側(cè)，也就是龍的下額處，有塊像是被龍抓掃平的空地上，松柏環(huán)繞，薔薇吐芳。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一院兩套的青磚瓦房，依山而建，顯得格外清雅脫俗。讓人有種，置身世外的感覺(jué)。
孫明志，顯得有些興奮的樣子，指著半隱在松影里的院，：“那地方咋樣？”
祥子，也像是被眼前的氛圍感染了。竟有些情不自禁地，：“想不到，這里還有如此美妙的去處，真是個(gè)世外桃源。也不知啥人有此雅福，能隱居在這里。”
孫明志聽(tīng)了，仰天“哈哈”一笑，：“有福之人，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。”
祥子驚奇而又欣喜的瞅了著他，：“莫非，是孫大哥的杰作？”
孫明志笑而不語(yǔ)。
話間，已到了院落的腳下。二人下馬，沿著一條石板階梯而上，一院清雅的去處，便呈現(xiàn)在了面前。
孫明志打開(kāi)門，屋內(nèi)陳設(shè)用具，應(yīng)有盡有。精致講究中，透著一種書香氣息。他帶著祥子，走過(guò)兩院之間的月牙門。兩邊的屋子，竟是同出一模。
屋內(nèi)的擺設(shè)，也幾乎相同，唯一有別的是，正屋側(cè)墻上，多了一把做工講究的銅背單刀，和一桿蘇制*。
祥子頓時(shí)目露欣賞羨慕之色，孫明志沖他狡黠的笑了笑，：“咋樣？還滿意么？”
見(jiàn)祥子一臉疑惑茫然的樣子，便笑了笑，接著：“給你實(shí)話吧。我在修水磨的時(shí)候，就瞅準(zhǔn)了這塊地。打算蓋兩套屋子，閑時(shí)討個(gè)清凈，也算是隱居幽處，修心養(yǎng)性吧。這套，是專是給你的。”
祥子在驚喜之余，忙擺手：“不敢！不敢！我哪能讓你蓋屋子哩。”
孫明志正色道：“你替我報(bào)了殺父之仇，又奪回了牲畜，是我家的恩人。送你幾間房子算啥哩？從前，你在衙門做事，我也沒(méi)敢聲張。如今，你我都是平頭百姓，也就沒(méi)啥顧忌了。房地契，我都替你辦好了，以后，你我就是鄰居。”
祥子面顯難色的還想推辭，孫明志卻板著臉嚷道：“你還當(dāng)不當(dāng)我是你大哥？要還認(rèn)我這個(gè)哥，就啥也別了。不就一院房子么？值得你這么婆婆媽媽的。”
見(jiàn)孫明志把話都到這份上，祥子也就不好再啥。
又回到孫明志的屋子，祥子這才又仔細(xì)端詳起屋里的陳設(shè)。
幾乎占滿半面墻的書柜，擺滿了各類書籍。
側(cè)墻上，一副寸楷《心經(jīng)》條幅，更是顯眼。一看便知，是出自嫂夫人的手筆。
見(jiàn)祥子癡迷的賞讀著，孫明志端著茶水湊在了身后。
祥子品味一會(huì)，才滿面感慨的樣子，：“看嫂子寫的字，真是一種享受哩。”
孫明志一副欣慰的樣子，笑著：“要是喜歡，趕明兒讓她給你也寫一副掛上。”
見(jiàn)祥子余猶未盡的樣子，孫明志自語(yǔ)般地：“《心經(jīng)》我喜歡讀，差不多都能背下來(lái)，但其中的深意，還是吃不透。”
祥子回頭，沖他溫和的笑了笑，：“觀音是等覺(jué)菩薩，他的境界可不是常人可以體會(huì)的。”
孫明志似有同感地：“是呀，關(guān)于空有的道理，經(jīng)你上次解后，倒是明白了一些。但面對(duì)《心經(jīng)》，又覺(jué)得深不可測(cè)。”
祥子抿嘴一笑，指著《心經(jīng)》條幅念道：“觀自在菩薩，行深般若波羅密多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。”
頓了一下，祥子轉(zhuǎn)身微笑著：“菩薩在行深般若波羅蜜多時(shí)，也就是，菩薩在一種很深的禪定智慧的境界中，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，而不是看見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。所以，沒(méi)有隨文入觀的功夫，是無(wú)法體會(huì)經(jīng)中深意的。
《心經(jīng)》是讀的，更是讓人悟的。不能妄揣經(jīng)意，更不能望文生意。只有自己隨著修學(xué)有了境界，才能隨功夫深淺，而有所感悟。只有完達(dá)到菩薩境界，才能徹底明了。因此，《心經(jīng)》是讀的，更是悟的，但常人往往終其一生，也是無(wú)法契入境界的。”
孫明志，似有所悟的點(diǎn)頭：“明白了，只管讀，隨機(jī)悟，莫深究，自然明。”
見(jiàn)祥子點(diǎn)頭笑而不語(yǔ)，孫明志頗有些感慨的接著：“我這人，可能是上學(xué)時(shí)留下的習(xí)慣吧，凡事都想刨根問(wèn)底的弄個(gè)明白。其實(shí)，這種習(xí)慣，對(duì)研究世間學(xué)問(wèn)是有好處的。但對(duì)于佛經(jīng)，就不一樣了。
佛經(jīng)都是佛在特定的境界中，針對(duì)特定的人和事所講的，都是自性的流露。所以，你達(dá)不到相應(yīng)的境界，就不能完體會(huì)經(jīng)里的意思。想也是瞎想，并不是佛的意思。因?yàn)橄耄玫氖切囊庾R(shí)，而佛是用自性。”
祥子用驚訝欣慰的目光，瞅著孫明志：“行呀孫大哥，三日不見(jiàn)當(dāng)刮目相看，到底是讀書人，悟性就是高。”
孫明志愧歉的擺擺手，：“行了，你就別夸我了。比起你，我是白讀了十幾年的書。”
祥子由衷的贊嘆道：“我聽(tīng)經(jīng)聞法十幾年，才有點(diǎn)一知半解的積累。你才接觸佛法多久么，有些悟處，已不是常人所能及咧。只要堅(jiān)持不懈，日后必成大器哩。”
孫明志，謙虛的笑著擺了擺手，兩人便轉(zhuǎn)到隨著“嘩嘩”的水響聲，悠悠旋轉(zhuǎn)的水磨旁。
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