（一）
那天，我們在圓覺寺請教圖布丹大喇嘛的時候，你又問：“最后一事，未知漢王與君夫人，將來子嗣如何？”
大喇嘛一笑，：“此事，大將軍問老僧，不如問君夫人。漢王與君夫人青春正盛，琴瑟和諧，將來何愁子嗣不盛呢。此事不問可知。大將軍盡管放心。”
你看著我。我的臉緋紅了。
大喇嘛：“大將軍問太平，問佛法，問國，就沒有要為自己問的問題嗎？大將軍不想知道，自己后來會怎樣嗎？”
大喇嘛看著你。
你：“后來怎樣，在下心里知道。在下會自己處理好。”
大喇嘛慈祥地看著你。他：“大將軍這樣透徹果決，老僧很是敬佩。”
（二）
大喇嘛轉(zhuǎn)向我，他：“方才，大將軍問了許多問題，君夫人也有問題想要詢問的嗎？”
我站了起來，恭敬一拜道：“信女確實有問題要請教。不過，只有一個問題，想要請教**師。”
大喇嘛：“君夫人請講。”
我：“請問**師，如何戰(zhàn)勝死亡？”
大喇嘛看著我。
我：“信女唯有這一個問題，想到知道答案：如何破除生死之困，免受死亡碾壓。舍此一問，別無他問。舍此答案，別無所求。”
大喇嘛由衷贊嘆道：“君夫人這個問題，真是好問題啊。”
他：“佛經(jīng)三藏十二部，浩浩湯湯，所回答的，部都是君夫人剛才的一問。佛法便是破生死之法，舍此一法，也是別無他法。”
大喇嘛：“君夫人既然有此痛切之問，當(dāng)來可深入經(jīng)藏，精勤求學(xué)，一念至誠，自然會感到明師指，得其門而入，終至釋然無惑。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，愿君夫人此去，始終記得此問初衷，不離不棄如此弘愿，一路堅持不懈，無有倦怠疲厭。”
我再拜道：“深謝**師指引。信女此愿堅固，縱歷生死沉浮，永無動搖∫∫∫∫，⌒，必當(dāng)累世精勤，求得釋然無惑。”
（三）
大喇嘛再次看看你，：“君夫人與大將軍一路車馬勞頓，禮拜參問，想來早已身勞神乏，如今天色已晚，夜間道路冰凍，下山危險，不如就在寺中休息吧，明天老僧還可以引領(lǐng)兩位貴客去參觀一下寺院的其他地方。”
我看著你。
你：“也好。明日還有抄經(jīng)齋僧等事，君夫人亦奉旨要一一完成。就煩勞寺眾了。”
大喇嘛：“先王當(dāng)年常來寺中造訪老僧，因難耐山中苦寒，先王曾在后院起造兩間暖室，引熱泉穿地繞室，即使是在隆冬季節(jié)，室中也溫暖如春，正適合君夫人與大將軍住。關(guān)統(tǒng)領(lǐng)來此相告時，老僧已經(jīng)讓人都收拾好了。君夫人和大將軍一路勞乏，便可先去休息，待齋飯弄好，老僧再來請君夫人和大將軍用餐。”
是夜。我們就宿在寺中。
那是我第一次在寺院里面過夜。
老漢王建造的暖室，果然溫暖如春，床榻雖然是席地鋪就的，但卻沒有一濕氣，綿綿不絕的暖意，從脊背下升起來，臟腑之間的寒氣，一時俱散，非常舒服。
我當(dāng)夜睡得非常沉，一夜無夢，就連外面半夜北風(fēng)呼號，再降漫天大雪，也渾然不知。
這是道濟(jì)來訪之后，我第一次睡了一個好覺。
（四）
那天，我們?nèi)バ菹⒅螅罄锖退碾S侍弟子，還有過這樣一段對話。
侍者：“師父。”
大喇嘛：“嗯。有什么話想？”
侍者：“請教師父，以兩位施主的問話來看，誰的境界比較高呢？”
大喇嘛：“依你看呢？”
侍者：“弟子認(rèn)為，大將軍所問，都是世俗之事，而君夫人所問，乃是出世間之事，自然是君夫人更加與佛有緣。”
大喇嘛：“凡事不能僅從表面現(xiàn)象來判定。”
侍者疑惑道：“師父，此話何解？”
大喇嘛：“對有些人來，出生入死已經(jīng)不成其為問題，所以自然不需要問；對有些人來，生生死死，依然是大問題，所以，自然第一關(guān)心，急切要問。”
他：“來問世俗之事的，未必就是沒有出離世間的人；而來問出世之事的人，也未必就是超凡脫俗的人。”
（五）
又是一個新的早晨。昨日之種種，已永遠(yuǎn)消逝在身后。
關(guān)文良守候在你所住的暖室外的走廊上。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到大喇嘛帶著侍者和一個沙彌朝著這個方向走了過來。
關(guān)文良上前見禮道：“**師這么早。”
大喇嘛：“關(guān)統(tǒng)領(lǐng)也很早啊。大將軍還沒有起身吧。”
關(guān)文良：“大將軍身體不好，昨日一天勞乏，讓他多睡一會兒再用齋飯吧。”
大喇嘛：“大將軍夜來睡得不好吧。”
關(guān)文良恭敬道：“**師是真人，的不敢欺瞞，的確睡得不安穩(wěn)。”
大喇嘛：“老僧此番特地過來，乃是有一物相贈，能助大將軍一臂之力的。”
關(guān)文良眼睛一亮，道：“是什么？”
大喇嘛：“是藥。”
（六）
大喇嘛問：“大將軍是否正在服用西域產(chǎn)的菲斯散？”
關(guān)文良驚訝道：“**師怎么知道？”
大喇嘛不答此問，接著問關(guān)文良：“平時服用時是否用清水兌開粉末？”
關(guān)文良回答：“正是。”
大喇嘛搖頭，：“此種服用方法，原自西域傳入，適應(yīng)于西域人種的體質(zhì)，于漢人體質(zhì)，并不是十分相合，導(dǎo)致藥物功效不能完發(fā)揮，鎮(zhèn)痛效果不能達(dá)到預(yù)期。”
關(guān)文良，忙問：“請教法師，應(yīng)該如何服用才是呢？”
大喇嘛令沙彌奉上一個酒葫蘆，：“關(guān)統(tǒng)領(lǐng)，這是寺窖藏多年自釀的藥酒。以龍筋藤等多種藥物泡制而成。之前原為寺眾跌打損傷鎮(zhèn)痛而治，因為效果好，傳播于山民中，多有疾病痛苦難當(dāng)者，亦來相求。所以，后來又改了多次配方，針對各種不治之癥的劇烈疼痛，頗有緩解療效。”
大喇嘛：“關(guān)統(tǒng)領(lǐng)下次給大將軍服藥時，用此酒兌倍溫水后再加入平常服用的菲斯散，趁溫?zé)釙r服下，便可將兩下的藥力融合，令藥力發(fā)散加快，鎮(zhèn)痛效果更明顯，更持久，若是痛極無法忍受，可直接將此酒取一蓋之量，與菲斯散混合服下，每半時辰一次，連續(xù)三次，必可見效。”
關(guān)文良感激不盡地雙手接過酒葫蘆。他問：“**師如何知道大將軍的情況？”
圖布丹大喇嘛回答：“每個人的身體情況，都寫在臉上。日間但看大將軍氣色，老僧便知，他已到山窮水盡的階段。他心中所想之事，若要實施，恐怕在極痛發(fā)作頻繁之下，難以遂愿。老僧愿助他一臂之力，令他心想事成，此生無憾。”
大喇嘛：“老僧知道大將軍現(xiàn)時正疼痛極甚，藥石無效，無法起身，關(guān)統(tǒng)領(lǐng)如果信得及老僧，請即刻一試，必可藥到痛止。服藥痛止之后，務(wù)令大將軍臥床一日休息充分，不可再有任何勞乏，并按現(xiàn)有的服藥頻次，兌酒后連續(xù)服用三五日，之后，自會見到良好效果。”
關(guān)文良心下大喜，感恩涕零，連連稱是。
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