（一）

    你用沒有在輸液的那只手，困難地拿著水杯。

    看著你的手一點力氣也沒有，我趕緊幫忙你握緊杯子。

    你慢慢地把水杯斜過來。

    一股細的水流，澆注到盆栽中央的那片長葉子上。

    你一直澆著那片葉子。

    我：“這片已經夠了。我們澆澆旁邊吧。旁邊的葉子也干渴著呢。它們也快枯死了。”

    你看上去疲憊而疼痛難忍。

    你無法做到讓杯子進一步傾斜了。

    我心如刀絞地把杯子接了過來。

    我把剩下的水，均勻地澆在剩下的葉子上。

    有了水的滋潤，這株植物現在看上去略略有點生機了。

    你靠在枕頭上，你看著我做這件事情。

    你集聚著力氣，以便對我長一點的句子。

    你積攢了一會兒力量，然后你：“所有的生命，它們的渴望，都一樣。”

    你：“就像，所有的葉子，它們都渴望著滋潤一樣，這層樓里，所有的人，也都渴望著，離開疼痛和虛弱。我們不能，只滋潤其中的一片葉子，而不管其他。”

    你：“所以，不要，只關心我的疼痛，而不在乎其他。”

    你：“這層樓，他們，也都很疼痛。你不要，無視它。”

    （二）

    將他人的任何痛苦，完當成自己的苦受，而生起慈愍防護之心。這種境界，我什么時候才能達到呢？

    你受到病痛的襲擊，這一切發生在你身上。為何我會感覺到強烈的心理痛苦，乃至由于這種心理痛苦而引發身體的劇烈痛苦（如心痛暈倒）？為何我會理所當然地把你的苦受視同自己的苦受，而在第一時間生起強烈的**要設法去防護解除？

    和你一墻之隔的那位病人，他也非常疼痛，而且，他看上去比你情況更不好。因為他的心并沒有你那樣訓練有素，所以，他此刻不僅在忍受身體的疼痛，還在經心理上的惶恐、難耐、孤獨等等負面情緒的折磨。為什么我卻一點也感知不到他的痛苦？我為什么可以熟視無睹，并不能第一時間有強烈的**去防護解除那痛苦？

    這是你在病痛中向我提出的問題。

    你通過澆灌那一片葉子，提醒我深入思惟這是為什么？

    我為何愿意不惜自己犧牲和受苦去解除你的痛苦，又為何并沒有興趣為解除鄰床的痛苦，去付出這種犧牲？

    這兩種痛苦難道是不一樣的嗎？就像兩片葉子的干渴，難道有什么不同嗎？我為何要區別對待呢？

    原因還是在一體感上。因為我認為和你是一體的。就像我認為手和腳是一體的。當腳踩到火炭上時，手會毫不猶豫地去幫助它解除痛苦，去撫摸傷處，一點都沒有什么不自然，根不會產生希望腳回報手的想法，也不會認為手對腳有什么功德可言。

    但我并不認為自己和其他的病人是一體的。所以，我會分別計較。

    這其實和在黑暗中視物是一樣的。就是對一體感的認同問題。

    有強烈的一體感認同，就會獲得通感的特異能力（例如他心通。天眼通。天耳通）其實就是我們對自身的感知能力。自身的定義范圍擴大，感知的覆蓋范圍也擴大。有強烈的一體感認同，也就能如實感知到他身的痛苦，并視同自己的痛苦救助。

    因為你是有那種廣闊的一體感的人，所以，你確實能夠感知的整整一層樓的、乃至于十方世界的他身的痛苦、他心的痛苦，在這種感知力面前，你明白自己的痛苦非常渺，乃至不算痛苦，所以你有安寧堅強的耐受力，你也并不為它苦惱。

    而我沒有那種廣闊的一體感。我只有狹隘的和你之間的一體感。

    所以，你啟發我從這狹的一體感出發，去認知更廣闊的。就像你啟發我，通過擴大一體認同感的方式，來實現黑暗中視物。

    所以，一個人對一體感的認同，那個“一體”的范圍，決定了他的人生境界和人生視野，決定了他的能力，他的品格，他的人生目標和價值觀。

    那是個非常重要的見解。

    凡夫只認為自己或者自己所愛的人和自己是一體的，所以世界非常狹隘，而佛陀認為十方法界部是和自己一體的，所以，他境界廣大，深不可測。

    后來，我看到過一個故事，里面，有位高僧看到街上有人在用石頭砸一條狗，當即生起了大悲心，發愿自身代受那條狗的痛苦。這念頭剛一動，頓時就覺得背上劇痛，大叫一聲，跌下法座，左右扶起檢視，果然發現背上有被石頭砸的傷口。

    這故事吸引了我很久很久。

    真的有這樣的法門可以代受他身的痛苦嗎？那是多么令人欣喜的事情啊！

    那就意味著我可以代受黑水河中央巖石上那個慘烈的死亡，可以把那部的**痛苦都代扛在自己肩上，也意味著我可以代受你忍受過那些疼痛，可以把我的安樂交換給你。

    我為此歡欣鼓舞。我渴望深入這樣的無上法門。

    （三）

    夜晚。我自己的書房。

    從你那里探病回來，我在深深的心痛中也在深深地思考你白天對我所的話。

    你在自身痛苦的深淵里，拼盡身的力氣，想要向我傳遞的教導。

    我不可以辜負你的如此深情和如此期待。

    那天，我在日記里寫下了這樣一段話：

    “既然，負載我一個身體的惡疾疼痛，也是要負載。那，就不如勇敢地部豁出去，負載更多吧！把整層樓的背痛、頭痛、胸痛、關節痛、各種器官的疼痛、骨頭的疼痛部都施加給我吧！把整個宇宙，乃至十方宇宙，所有眾生的身體疼痛，部都加給我來負載吧！”

    “若所有眾生的身體疼痛能夠止息，能夠得到安樂，我愿從現在起，到無有窮盡的未來，恒時疼痛，永不痊愈，永不止息。”

    “眾生無盡，虛空無盡，生命的痛苦無盡，我愿亦無窮無盡。”

    “眾生的痛苦不皆盡解脫，我也誓愿不從辛勞苦累中獨自解脫。”

    這就是我對你澆灌那片葉子的回答。答案是這樣嗎？

    親愛的指導，我領會到了嗎？我答對了嗎？(未完待續。。)u

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