（一）
不知道是與個(gè)人性格有關(guān)，還是與日注重禮尚往來的唐宋遺風(fēng)有關(guān)，中村每次和我見面，都會(huì)送我一件的禮物。? ??
他的禮物總是引起我很大的興趣。因?yàn)樗鼈兌季哂型瑯拥奶攸c(diǎn)：層層包裹。
在他送的禮物當(dāng)中，令我印象最深刻的是一套1層的飾盒。它們一個(gè)比一個(gè)，層層套迭在一起，當(dāng)你打開一個(gè)，會(huì)現(xiàn)里面還有一個(gè)更的，這樣一直打開下去，到最后一個(gè)蓋子被打開之后，你會(huì)現(xiàn)里面除了一支的he11-kitt圓珠筆之外，什么也沒有。
中村在這個(gè)套盒外面包裹了3層禮品包裝紙，每一層都結(jié)著復(fù)雜的綢帶和結(jié)扣。在包裝紙的外面，是包裝袋。塑料袋的外面是紙袋，紙袋的外面是提袋，提袋的外面又是紙袋。
中村就這樣微笑著，把這個(gè)過度包裝的復(fù)雜系統(tǒng)送給了我。
他后來對我，那就是他觀感中的我。
但我一直都很明白他想要表達(dá)的。
他其實(shí)并不是想要送給我什么禮物，他其實(shí)是想要對我一些話。
他的話是這樣的：“自從我第一次對你鞠躬，請你把課堂筆記借給我補(bǔ)抄一遍的時(shí)候開始，自從我第一次被他們慫恿，去約你跳舞的時(shí)候開始，自從我在自殺站邂逅你的時(shí)候開始，你在我眼里，就是這樣層層疊疊的。”
“每當(dāng)我認(rèn)為自己已經(jīng)認(rèn)識(shí)你的時(shí)候，你就又展現(xiàn)出新的一層。”
他是想要問一個(gè)問題：“你一共究竟有多少層？”
而我一直都在接受他的禮物，我一直都在接受禮物之后，在他面前打開一層一層的包裝。
我總是一邊和他著話，一邊動(dòng)手拆開一層一層的包裝，打開一層一層的匣盒。
我總是在拿到最核心的那個(gè)禮物的時(shí)候，對中村笑著：“費(fèi)心了。”
這也就是我的回答：表面千變?nèi)f化，勿為其所惑，你要送的是那個(gè)核心，而我要拿的也是那個(gè)核心。余者不論多么精美，皆是要拋棄的。不要讓眼光停留在那上面。
如果你看著包裝，如果你數(shù)著包裝的層次，那么，你就看不到我。
真實(shí)，雖然無處不在，但卻只對專注于它的人顯現(xiàn)。
（二）
夜晚的時(shí)候，我常常獨(dú)自擺弄中村的這個(gè)套盒。常常感覺其中語意深長，寓意無窮。
我們對于世界的感知不就正和這個(gè)套盒一樣嗎？
我們看不見我們的眼睛結(jié)構(gòu)所不能看見的東西，我們聽不見我們的耳朵結(jié)構(gòu)所不能聽見的東西，我們不能理解我們的大腦結(jié)構(gòu)所不能承受的東西，我們不能感知我們的皮膚所不能有觸覺的東西。
我們就這樣被關(guān)在一個(gè)感官系統(tǒng)的盒子里。
但這并不是我們唯一的盒子。
我們的這個(gè)盒子里面，還有其他的盒子。
就比如看一部上百萬字的長篇，其實(shí)沒有人在看著整部書的。每一個(gè)人都只在看自己感興趣的那一部分書。雖然是同一部，但所有人各自看到的那部，卻各各不同。
我們只看到了我們感興趣的部分，并且只將它留在不可靠的記憶當(dāng)中。我們的每次閱讀都是掛一漏萬的。
何止閱讀，我們的每次體驗(yàn)都是這樣的。
我們就連我們有限的感官系統(tǒng)，也都從來沒有用過。
要理解這一點(diǎn)很簡單。
舉例來，我們每晚花了3時(shí)在電視機(jī)前度過，我們在各種頻道各種節(jié)目當(dāng)中跳來跳去，但如果事后讓我們詳細(xì)復(fù)述我們所看到的，絕大部分人都不能講滿3分鐘。大約有87％以上的人只能講滿區(qū)區(qū)的5分鐘。那也就是，除了5分鐘的內(nèi)容之外，其他的，都漏過了。
這就是廣告宣傳永恒的難題。天啊！怎樣讓人們真的看到我，并且真的記住我啊？怎樣把廣告里的物品留在人們?nèi)绱舜笠獾母泄佼?dāng)中？！成千上萬的金錢和反復(fù)轟炸的時(shí)間，只能換來短暫記憶的幾個(gè)月甚至幾秒鐘。
要舉這樣的例子真是太多了。
比如，我們的視線。如果你注意觀察自己的視線，就會(huì)注意到，我們每次看東西，只能聚焦于一點(diǎn)上。當(dāng)我們看一個(gè)人的臉的時(shí)候，你是不會(huì)同時(shí)看到一個(gè)人臉上的部部分的。你只能把焦點(diǎn)對準(zhǔn)一點(diǎn)。或者鼻子、或者眼睛、或者額頭，其他的部分都在散漫的余光當(dāng)中。就算是對準(zhǔn)鼻子聚焦，你也不能看到鼻子的部，你只能看到鼻子的某一點(diǎn)，其他的也都籠罩在朦朧的陰影當(dāng)中。
我們就是這樣來認(rèn)識(shí)世界的。我們就是在一點(diǎn)上來認(rèn)識(shí)世界的。我們何嘗看過部的世界？即使是被我們的感官系統(tǒng)所拘禁的狹的世界？
再舉一個(gè)例子，就像我們正在閱讀這。不同的人在這中注意的是不同的東西。喜歡佛教的人，注意到的是和佛教相關(guān)的內(nèi)容。喜歡音樂的人，注意到的是和音樂相關(guān)的內(nèi)容。喜歡友誼的人，注意到的是和友誼相關(guān)的內(nèi)容。而喜歡愛情的人，注意到的是和愛情相關(guān)的內(nèi)容。喜歡戰(zhàn)爭的人，注意到的是和戰(zhàn)爭相關(guān)的內(nèi)容。何嘗有人看到并且看懂部的內(nèi)容？
還有一個(gè)例子，每天的日常生活中，你數(shù)過自己遇到過多少人嗎？從早上起床，出門上班開始，一共有多少人在你的身邊經(jīng)過，一共有多少人和你同在一個(gè)空間里運(yùn)動(dòng)，一共有多少人和你生過接觸，你記得他們的數(shù)量嗎？你記得他們的面孔嗎？你對他們感知到了嗎？
你的耳朵是完好的，你的眼睛是睜開的，你的觸覺是正常的，你的皮膚是完整的，你在他們身邊呼吸，心跳，走路，談笑，你的視線落在他們身上的某處，你感知到他們了嗎？他們對你來，是存在的，還是不存在的？
這樣的例子真是無窮無盡啊。
比如，你剛剛經(jīng)過一個(gè)臺(tái)階進(jìn)入一個(gè)吧，你踏過每一級臺(tái)階，但你知道它一共多少級嗎？你經(jīng)歷過的，你都感知到了嗎？
又比如，對于自己剛剛過去的4時(shí)，你能記得多少呢？你知道自己36分7秒之前的那一刻在做著什么嗎？
對于自己已經(jīng)過完的一生的部分，你又能記得多少呢？漏掉的，總是大部分的吧。只有一些非常特別的東西，可以通過過濾和變形，飄忽地留一點(diǎn)影子下來，留在我們的淺表意識(shí)里。
所以，我們不僅從來不曾領(lǐng)略過我們感官結(jié)構(gòu)之外的宇宙，我們甚至也從來不曾完整遨游過我們感官結(jié)構(gòu)之內(nèi)的宇宙，我們的常識(shí)就是建立在這種飄忽不定的一鱗半爪和浮光掠影之上的。
我們就在這個(gè)基礎(chǔ)上建立了我們龐大的科學(xué)體系和哲學(xué)精神。我們就在這個(gè)基礎(chǔ)上修筑了我們的尊嚴(yán)和驕傲。
我們文明的基石就是這個(gè)。
我們希望它能夠千秋萬代屹立于無限和永久。
所以，有時(shí)候，我深覺自己被囚禁于一套非常復(fù)雜而極其縱深的套盒當(dāng)中。
我不止被關(guān)在一個(gè)盒子當(dāng)中。
當(dāng)我打開其中的一個(gè)盒子，看到一個(gè)新天地的時(shí)候，然后很快就現(xiàn)那只不過是一個(gè)更大的盒子罷了。8
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