（一）
那聲音：“你在能力的巔峰上不能做到的事情，宇宙里不會(huì)再有其他的力量能夠做到。有更恒大的力量，但它照管得更多。個(gè)別最終只能靠個(gè)別分頭解救。如果個(gè)別不響應(yīng)這個(gè)更恒大的力量，它將不會(huì)對(duì)個(gè)別顯現(xiàn)效用。”
那聲音：“能不能找到那個(gè)辦法，答案就在你來(lái)時(shí)的路上。所以，你必須要回去才能知道。你要上下求索，心無(wú)旁騖，才能知道。”
（二）
然后，我突然就睜開了眼睛，發(fā)現(xiàn)自己口吐白沫地躺在床上。
我知道我沒有死亡成功。
我不知道是什么原因，讓安眠藥的功能突然半途而廢。也許，我買了假的安眠藥。
但如何解釋那個(gè)聲音呢？
現(xiàn)在，就像是噩夢(mèng)驚醒一樣，我無(wú)法再找到那個(gè)聲音，也無(wú)法證明它真的存在過(guò)。但是，我記住了它所的：“如果你一次自殺，你將會(huì)反復(fù)經(jīng)歷自殺。那是很悲慘的，而且非常痛苦。”
不知道為什么，我相信這句話。我不需要理由，不需要證明，不需要邏輯就相信這句話。
從那以后，我再也沒有嘗試過(guò)自殺。
這絕非是因?yàn)榕滤馈?br />
事實(shí)上，在最后的時(shí)刻，此時(shí)空的邊緣，那個(gè)聲音再次提醒了我。
有比做這種絕望的陪伴，更有意義的事情：我要救你！我要成為所有瀕臨死亡的生命樣堅(jiān)強(qiáng)而柔軟的懷抱，可以在最后的時(shí)刻阻擋一切生命的渙散和寂滅，可以親切地對(duì)所有飛散中的靈魂顯示出路和真相，可以中止所有生命在在一個(gè)長(zhǎng)期的生死判決里面循環(huán)往復(fù)。
我要回來(lái)探索這個(gè)方法！那聲音告訴我，確有這樣的方法和道路。
我就是為知道這個(gè)，而因故死亡的。
我不會(huì)白去，也不會(huì)白回！
（三）
親愛的你。我們不是分別的，不是各自的。我們是連在一起的。
當(dāng)你在戰(zhàn)爭(zhēng)里的時(shí)候，我不可能不在戰(zhàn)爭(zhēng)里。
當(dāng)我在孤獨(dú)里的時(shí)候，你不可能不在孤獨(dú)里。
當(dāng)你在死亡里的時(shí)候，我不可能不在死亡里。
當(dāng)我在跋涉里的時(shí)候，你不可能不在跋涉里。
我不能離開你前往別處。因?yàn)槲揖褪悄恪Ｎ乙词裁炊疾皇恰Ｒ淳褪悄恪Ｄ闶俏业牧硪环N表象，另一種狀態(tài)。我們的關(guān)聯(lián)和糾結(jié)深入量子層面，深入“不可切分”的最終層面。我對(duì)你的牽掛是永恒的和普遍的。
與其是人對(duì)人的，不如是物質(zhì)對(duì)物質(zhì)的，微粒對(duì)微粒的，基元素對(duì)基元素的。
它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出今生和人身的藩籬，更不用是男女的藩籬。
所以，無(wú)法安慰。只能自證自解。
（四）
從安眠藥帶來(lái)的瀕死痛苦，和隨后多個(gè)時(shí)的各種不適中擺脫之后，我的求死之心，已經(jīng)淡薄了下去。
我暈暈乎乎地爬了起來(lái)，叫了一份外賣，吃了半碗白米粥，然后去洗了個(gè)澡，把身上難聞的死亡的余味清潔干凈。
當(dāng)我重新回到床上的時(shí)候，我突然想起了我們?cè)诓┥r(shí)，那位藏族老師送給你的兩書，一是密勒日巴尊者的傳記，而另一，我想起來(lái)了，就是死亡的過(guò)程后死后中陰境界的書，它詳細(xì)介紹了從開始斷氣到結(jié)束中陰之旅，前去六道投胎的過(guò)程。
當(dāng)時(shí)我雖然是把這書看了一遍，卻只有一個(gè)模模糊糊的印象，覺得它得真的是很詳盡真切，絕對(duì)不像是捏造的。
我現(xiàn)在特別需要再看這書。
我鎮(zhèn)定了一下，清醒了一下頭腦，開始回憶這書現(xiàn)在在何處。
我想起來(lái)了，這書，我們從博桑回來(lái)之后，你把它放在我購(gòu)買的那些歷史大部頭一起了。它現(xiàn)在應(yīng)該和所有的那些大部頭典籍一起，放在你為我租用的銀行地下室的保管箱內(nèi)。
于是，我再也無(wú)法在溪源住下去了。
第二天，身體恢復(fù)了一些之后，我便匆匆買了回程的車票，趕回了銀行所在地，到那個(gè)地下室里，打開保管箱，找到了那書。
我?guī)е@書回到了自己的住宅，急不可耐地翻開驗(yàn)看它。
我驚訝地發(fā)現(xiàn)，在斷氣和意識(shí)消失之前的所有部分，它都寫得精確無(wú)誤！的確就是我自己親身所經(jīng)歷的那樣的！
那么，可否就此推論，它后面的部分，也完是如實(shí)的描述？
我的心，激動(dòng)得怦怦直跳。
難道，關(guān)于生死，這個(gè)世界上真的是有人穿過(guò)的？真的有人知道部的過(guò)程？那么，我如果追隨這個(gè)人，是不是就可以明了死后的世界？就可以知道你的去向？
是不是，我們就不必再等待億萬(wàn)千年的未來(lái)生邂逅，我可以主動(dòng)去找你，主動(dòng)去到你此刻所在的世界？我可以去救拔你，離開那恐怖的無(wú)量血途？
我把這書看了一遍又一遍。
我的心意來(lái)堅(jiān)定。
我要追隨這個(gè)前行者的足跡，我要如同親證了前半段一樣地，去親證后半段的正確性！
（五）
以下詩(shī)文摘自葛瑪恰美仁波切的《山中閉關(guān)教示》：
“依于無(wú)常，您已過(guò)往。您不知道自己已死或未死，您仍在懷疑迷惑中，您不再擁有血肉之軀，而僅留一心智身（中陰身）。”
“您是一個(gè)八歲的孺童，不論您投生何處，都將能看到那種亮光、那種顏色。雖然此行的天空無(wú)日亦無(wú)月，您亦能照亮自己。”
“您有時(shí)候會(huì)憶起自己的前生和今世，并看到一點(diǎn)來(lái)生。但一旦記起，便又馬上忘記，再次變得渾沌不明。”
“擺脫了身體，您能在剎那間隨心游于三千世界。您有時(shí)候會(huì)上達(dá)山頂，您有時(shí)候會(huì)下到海底。同行的人變幻不定，有時(shí)候您會(huì)與死者同行，有時(shí)則與生者。”
“您在水中鏡中無(wú)映像，身亦無(wú)影子。若您走在沙地或者泥地上，將不會(huì)留下一個(gè)足印。您看到這個(gè)景象，心下吃驚。您以為自己還有一個(gè)身體，但您已經(jīng)沒有了。”
“知道自己已經(jīng)死了，您覺得很傷心。您心里想著該怎么辦呢，您慌張得心都快跳出來(lái)了。您四處奔跑，快點(diǎn)！我在哪里可以找到一個(gè)身體？”
“您有很多恐懼，也有很多期待。您受到很多譴責(zé)、指責(zé)、想念、牽掛、贊揚(yáng)和批評(píng)。別人您的話，句句貫入您的耳朵，而您的，他們一句也沒聽見。這讓您覺得難過(guò)極了。您告訴他們，不用擔(dān)心、不用哭，我在這里。您叫著他們的名字，并且挨上前去，擁抱他們，撫慰他們，但他們看不見，繼續(xù)在哭。”
我推薦你們看看這書。
也許你們不相信死后另有世界。但看看，也畢竟無(wú)妨。花不了您多少時(shí)間，反正每天你們看文，有大量的時(shí)間可以浪費(fèi)。萬(wàn)一，死后的中陰世界，真的有呢？
（六）
何謂永別？永別并不一定意味著距離的增加。永別就是：自此以后，無(wú)法聯(lián)絡(luò)。r
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