（一）

    我們親眼所見的東西，未必就是事實真相。Ｘ比如：地平線。

    它是天和地在大地盡頭交匯的那根線。但是天和地從未相交，也從來沒有交匯線。

    我們經(jīng)常被親眼所見的幻景欺騙。

    要走出這種幻景的欺騙，就必須有人來喚醒我們。

    這個喚醒我們的人，就是根上師。

    根上師就是顯現(xiàn)于我們眼前的一根地平線，位于智慧與慈悲、科學(xué)與信仰、真實與感覺之間的地平線，讓我們對自己的狀況可以度量、可以評估、可以比較。

    （二）

    婚姻可以安排，愛情無法安排。一個做好丈夫的料子，未必是好的情人，反過來，也完一樣。

    但是，這個根上師師，他需要既是好情人，又是好丈夫。

    為了讓你面對一系列強烈的心靈震撼和常識顛覆，保持繼續(xù)前行，保持完開放，堅持接受指引，最終與他融合，他，通常會更像一個好情人。

    他給你前所未有的安感和信任感。

    這樣，你才不會被他將要展示的內(nèi)容驚嚇到而退步不前。

    就像你，經(jīng)常在我眼前，展示出一個神奇的世界，而這個神奇的世界，并不在這個世界以外的地方。

    事實上，這個神奇的世界，就是這里的世界。

    （三）

    學(xué)習(xí)取得成就的方法，就是最終與根上師合二為一。

    這個合二為一，不是日夜和上師膩在一起吃飯、睡覺、洗澡、旅行，也不是懷著崇敬的心情，像個哈巴狗兒一樣，終身追隨在上師后面，做他的忠誠粉絲。

    這個合二為一，有點像一個瓶子打破了，瓶子內(nèi)外的空氣合在一起。

    我們的內(nèi)在和根上師的內(nèi)在，完融合，分不出彼此。

    也可以，我們用根上師的內(nèi)在，置換了自己原來的那個。

    再直接一點地，我們要親自證得根上師的境界。

    如果做到了這一點，你會發(fā)現(xiàn)，原來上師的內(nèi)在，原就潛在于你的內(nèi)部，只是你沒有認(rèn)出它，無法啟用它的功能。

    上師的顯現(xiàn)，就是指引你依靠外部的力量，去發(fā)現(xiàn)和找到你內(nèi)在的質(zhì)，發(fā)揮你有的潛能。

    上師的作用，就是引領(lǐng)你發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的上師、內(nèi)在的廣大能、內(nèi)在的無量功德。

    根上師，是此岸與彼岸之間的橋梁，是前進道路的地圖和路標(biāo)，是我們與內(nèi)在智慧之間的連接管道。

    從這個意義上來，沒有外在的上師，就無法發(fā)現(xiàn)內(nèi)在更好的自己。

    上師，是我們通向成佛成圣的第一級臺階。

    好老師，的確是成就的部。

    （四）

    一個優(yōu)秀的、具備資格的上師，能根據(jù)你的個別情況、你的特點、你的資質(zhì)，用各種善巧的方式，引領(lǐng)你最終體悟到：凡是心能觸及、能照見的一切事物，部都是老師！

    上師一方面展現(xiàn)凡夫的某些特質(zhì)，讓我們感覺親切和安，一方面又展現(xiàn)圣賢的特質(zhì)，激發(fā)我們對超凡入圣的向往和追求。

    在我們真正生起“一切事物都是導(dǎo)師”的直接經(jīng)驗之前，我們都需要外在導(dǎo)師的指引和幫助。

    若我們終于生起了一切都是老師，一切都是教化的深刻體驗后，我們就可以離開對外在導(dǎo)師的依賴了。因此，此時，對你來一切都是導(dǎo)師，無時不在受教。

    這就像是嬰兒的成長，當(dāng)你能夠獨立地從外界獲得各種營養(yǎng)時，你就不需要人用湯匙給你喂食了。但，在此之前，離開湯匙，則是危險的。

    （五）

    在我們遇到偉大的上師之前，先要具備一個前提條件：要有渴求根上師的正確動機。

    這個動機，能像指南針指向南極一樣，引領(lǐng)我們趨向與上師的相遇。

    正確的愿望包括：

    1、不追求世間的各種成功，或者，至少明白世間的成功都非究竟安樂所在；

    、對精神和心靈生活的強烈熱忱；

    3、這是最有效的動機：為了一切生命止息一切痛苦，愿意去了解世界的真相，痛苦的成因和生死的秘密。

    當(dāng)然，我們可能還會同時混雜著其他的很多動機。但是，以上動機，應(yīng)該是最主要的、最強烈的那個動機。

    如果我們一直堅持做對的事，就會更容易遇到對的人。

    正所謂物以類聚，人以群分。一滴水會吸引另一滴水。對的事，也會引來對的人。

    （六）

    貓和貓可以共鳴，但是貓和魚很難共鳴。

    因此，根上師最好是一個和我們有著很多類似處和共鳴點的人。

    身為弟子，我們應(yīng)該關(guān)注的，是老師珍貴的見地、他對這些見地的親身實踐、他如何不為與見地相反的事物所干擾，而不是老師的英俊、溫和、親切、風(fēng)度翩翩等。

    但也不能完排斥。因為這些，都可能是建立師生關(guān)系最初的觸因。

    良好的師生之間，必然有著累生累世深厚的因緣。

    師生雙方因為彼此弘大的、正確的愿力而在求道的法路上，一次次地彼此邂逅，不斷提升。

    （七）

    對根上師沒有崇敬之心，就很難學(xué)到上師內(nèi)證境界的精髓。

    虔誠的崇敬心是學(xué)生取得成就基礎(chǔ)，是前提。

    最好的學(xué)生，往往不是那個智商最高的學(xué)生，而是那個對老師信心最強的學(xué)生。

    有一次，你曾經(jīng)問我：“聽我曾對自己的太陽穴扣動扳機，聽我也有時會抽煙后，你會否覺得我的形象不那么完美了？對跟隨我學(xué)習(xí)，信心有所動搖？”

    我：“不會。我對你的信心從未動搖。就算老師是不完美的，那也并不等于老師傳授的道業(yè)是不完美的。何況我不認(rèn)為那是你的不完美。”

    我：“我認(rèn)為你扣動扳機，是教我體會到為何不能在痛苦面前屈服自殺，讓我能夠切身體會到那樣的行為給愛我的人造成的巨大心理創(chuàng)傷。”

    “至于你有時候抽煙，則是為了教會我，雖然有時候我們不得不做一些有污染的行為，但我們依然可以保持心的清明和主宰，不讓那些污染控制到我們。”

    我問你：“我這樣的領(lǐng)會，是對的嗎？”

    你聽了，就感慨道：“都好老師是成就的部。但，這只是事情的一面。另一方面，好學(xué)生對老師無條件的信心，也同樣是成就的部啊。”r

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