（一）
時間過得飛快。rg Ｘ
逝去的人在記憶中遠離，在墳墓里分解腐爛，而生活，猶如滔滔江水，不斷地從未來涌向現(xiàn)在。
轉(zhuǎn)眼間，高雄離開我們，又已經(jīng)有三年的時光。ann已經(jīng)到了快要上學的年紀，而高雄的大兒子，都已經(jīng)讀完大學了。蘇一直沒有再婚。她從第一次婚姻中學到的東西太多，如今，對于婚姻和愛情，都已經(jīng)不再抱有年輕時候種種浪漫的幻想。她對我，她已經(jīng)被完治愈了。她或許以后都不會再和婚姻、愛情發(fā)生關(guān)系。她的業(yè)余精力，更多地轉(zhuǎn)向了宗教和藝術(shù)方面的心靈追求。這從她的設(shè)計作品風格演進上，也能看到明顯的痕跡。她現(xiàn)在的服裝設(shè)計，總是帶有強烈的天問色彩，宗教情結(jié)和符號意向無所不在，整個設(shè)計來空靈抽象，在設(shè)計界面自成一家，別具特色。蘇也部分地參與了高雄留下的這一片商業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)營工作，并且來熱心從事公益活動。
而我們，幾近傾家蕩產(chǎn)收購回來的高雄留下的業(yè)務(wù)，在經(jīng)過了三年幾乎沒有盈利的困難過渡期之后，也成功恢復了生機，重新走向了興旺發(fā)達。
我們終于得以結(jié)束了財務(wù)上的極度困窘，擺脫了巨大的資金壓力，恢復了正常的商業(yè)生活。
我終于也不用再為了得到充足的現(xiàn)金，而玩命給spe寫作各類專欄、專稿、文學作品和影視作品。
我開始學習spe的老前輩們，來多地把各類稿費和版權(quán)收入，持續(xù)地、定期地、乃至部地，定向捐贈給與出版和影業(yè)機構(gòu)有關(guān)聯(lián)的各種公益渠道。
在這個過程中，我來深入地了解到了這個世界無所不在的生命痛苦和人生苦難，來能感同身受，與素不相識的人們和各類掙扎求存的生命體悲喜與共。
例如，在戰(zhàn)亂仍頻的敘利亞重鎮(zhèn)阿勒頗，狂轟亂炸摧毀了當?shù)厮械乃谜�，�?萬名兒童和更多的成年人，不得不以污水為生。因為醫(yī)生不足，受傷的兒童們不得不躺在地板上慢慢死去。志愿者漢娜辛格在醫(yī)院里見到國一個兩個月大的嬰兒。她出生不久就被歇斯底里的母親用刺刀捅進腹部而重傷。絕望的母親：“我想要殺死女兒，送她去天堂，總比待在這個人間地獄里要強！”
我們參與了一個聯(lián)合國母嬰援救項目，每天向該地區(qū)運送飲用水4萬升，緊急打井7多口，為7名5歲以下幼童和15名孕婦提供生命營養(yǎng)包。同時，還援建了3所兒科和孕產(chǎn)婦診所，為當?shù)?86位母嬰難民提供了醫(yī)療服務(wù)。此外，該項目還向該地區(qū)的兒童、孕產(chǎn)婦提供了接種疫苗、心理救援、自學計劃、基文具和體育用品等救濟服務(wù)，修復了被戰(zhàn)火摧毀的3所學校。
但是，即使我們參與的救援持續(xù)不斷，當?shù)睾⒆觽兊纳顮顩r也依然很糟糕。我們負責具體援建的一所女童學校，只能在戰(zhàn)火中堅持上課。孩子們對我們，附近的狙擊手總是會瞄準操場上的孩子們，假裝射擊來嚇唬他們。為了保護孩子們的安，我們不得不在學校周邊建起一堵鋼墻，以免孩子們被喪心病狂的狙擊手射殺或者誤傷。孩子們在這面鋼墻上貼上了各種鮮亮的圖畫，并把它命名為“希望之墻”。
在參與這些項目的過程中，我來深地體會到了做慈善的必要和艱難，同時，也不斷地緬懷和重溫起當年你在病房里給予我的啟蒙教育：所有生命的生老病死之苦，都是同樣的。你讓我不要只關(guān)注一己的痛苦和一己所愛的痛苦，不要眼光那么狹隘，要同樣關(guān)心體，平等無別地關(guān)心每一個生命。
（二）
在這個階段，逸晨先生身先士卒地開始了裸捐。他一次又一次地提高版權(quán)收益的公益捐贈比例，直到把一作品的部收入徹底捐出，乃至于把年的版稅收入部捐出。
他第一次完成年部版稅收入的公益捐贈后，很感慨地過來，對我：“經(jīng)過了這么多年，我終于做到了這一點：取之于大眾，還之于大眾�！�
這一時期，逸晨先生，在他的書房前掛上了一塊親筆書寫的木牌。上面寫著“垂柳春”三個漢字。
我問他，這是什么意思。
他回答：“我很喜歡垂柳。好多花木，都是春來求發(fā)展，乘著東風拼命向上，但求爭奇斗妍，但求參天蔽日。唯有柳樹，溫和地迎風下垂，枝枝葉葉不忘根，始終照拂著低處的池中冷月，路上行人。”
就在逸晨先生掛出“垂柳春”的木牌后不久，他的太太不幸因病去世了。中年喪妻，逸晨先生為此十分悲傷，情緒一度很低落。
從這件事情之后，他就深居簡出，收攝身心，從繁忙的外部事務(wù)中逐漸抽離了出來，把來多的時間花費在研究中國傳統(tǒng)文化，特別是學習中文版的大乘佛法經(jīng)典上。從《大涅盤經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》、《金剛經(jīng)》和《華嚴經(jīng)》入手，他漸漸走上了禪修之路。每天下班后都謝絕一切社交活動，獨自閉關(guān)在家，專心修習禪坐。
隨著他學習和禪修的不斷深入，他在業(yè)內(nèi)的出世清名也就廣為傳頌，有不少愛好佛學的人，都會有意無意地向他請教佛法。
后來，他甚至都在spe的出版集團內(nèi)發(fā)展出了一個學佛組，每個周末都集中修學，互相幫助，組的名稱是“菩提修學會”。
受到逸晨先生的帶動和影響，我也經(jīng)常在工作空余時間參加他們的學習和禪坐，是菩提修學會的非正式成員。
和逸晨先生的感受相同，了解佛陀的教誨，我對佛法的興趣，也就強烈。
我也開始系統(tǒng)性地閱讀佛教經(jīng)典，例如《釋迦傳》、《白蓮花傳》、《遺教經(jīng)》、《四十二章經(jīng)》、阿含諸部經(jīng)等。
到了秋天到來的時候，逸晨先生開始減少食物，先是斷掉了鉆粉，然后斷掉了晚餐，實現(xiàn)了日中一時，并在每月的初五、十五、二十五定期領(lǐng)眾到當?shù)卮蟪怂略撼质卦诩揖邮康陌岁P(guān)齋戒。
雖然生活日漸刻苦清減，但逸晨先生的精神卻變得來好，思維也來敏捷，眼睛來炯炯有神，身材也變得修長精干。
仿佛是預見到未來自己的決定，逸晨先生在工作之余，來重視為自己培養(yǎng)接班人，也來注重把他的工作思想傳遞給我們這些后學者。r
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