第五十二章 驅(qū)逐鱷魚(yú)
海興自徐清去過(guò)之后，燕苦便按照徐清的安排，大力發(fā)展海鹽業(yè)。海邊的制鹽作坊是開(kāi)了又開(kāi)，擴(kuò)了又?jǐn)U，這幾次擴(kuò)張之下，惹到了寄居海邊的咸水鱷，好幾家海鹽作坊的人被鱷魚(yú)咬了。
海邊之人，對(duì)這種龐然惡獸，敬若神明，以為是制作海鹽激怒了他。這種謠言一傳十，十傳百，不久，大家就都相信了。鹽也不做了，人心惶惶，還把制好的鹽倒回海里，以此希望平息鱷魚(yú)的怒火。
于此同時(shí)，又有幾個(gè)普通民眾在海邊被鱷魚(yú)吃了，跑過(guò)來(lái)報(bào)案。其實(shí)，鱷魚(yú)之害，早就有了，只不過(guò)海邊人少，沒(méi)幾個(gè)人注意罷了。
最近鱷魚(yú)襲人的事件頻發(fā)，又有謠言亂竄，似乎百姓有些躁動(dòng)不安起來(lái)�？珊Ｅd縣令燕苦也對(duì)鱷魚(yú)束手無(wú)策，可他手下有個(gè)吏，急中生智，提議道：“百姓鱷魚(yú)是神明，可我們滄州刺史也是神明嗎？若是惹毛了海里那位，不如請(qǐng)岸上那位去情，他們都是神仙，該有一份情誼啊……”
百姓們聽(tīng)了，皆言此法不錯(cuò)，燕苦左右沒(méi)有更好的主意，也就來(lái)請(qǐng)徐清這位“陸地神仙”了。
請(qǐng)神還得去廟里。
燕苦帶著百姓去徐刺史廟祭拜一番，以此安撫人心，暗中卻派人和徐清道明了情況。
徐清知道后，好是一陣無(wú)語(yǔ)，搖搖頭，封建迷信可害人不淺啊……
鱷魚(yú)傷人，多半也是因?yàn)槿祟愡M(jìn)犯了它們的領(lǐng)地，影響了它們的生存。真要論起道理來(lái)，這個(gè)惡人，只能算人類�？珊Ｅd要發(fā)展啊，百姓要致富啊，就只能暫時(shí)犧牲一下大自然了，反正唐朝的時(shí)候不存在物種危機(jī)。
鱷魚(yú)不除，百姓對(duì)海洋的恐懼便加深一層。是對(duì)海洋充滿恐懼，那就發(fā)現(xiàn)不了海洋的財(cái)富。徐清決定要下大力氣，除掉這一威脅。
想當(dāng)初辜鴻銘不剪辮子，常被人笑話，他卻解釋：“你們頭頂上的辮子除掉了，可你們心里的辮子卻還留著，我正好相反。”
徐清既要除掉海邊的鱷魚(yú)，也要除掉百姓心中的鱷魚(yú)。既然如此，徐清倒想好好利用一番這封建迷信的作用了。
百姓們認(rèn)為到徐刺史廟祭拜，是有很大作用的。因?yàn)榈诙欤淌犯拖掳l(fā)了文書(shū)，要在海邊開(kāi)壇作法，驅(qū)祭鱷魚(yú)。
要知道，普通百姓一般連縣太爺都見(jiàn)不著面，別比縣太爺高那么多級(jí)的刺史了。除了上次徐清主動(dòng)開(kāi)堂審案，基上徐大刺史如閨中女子一般，沒(méi)人見(jiàn)過(guò)。
徐刺史廟真靈！
從今往后三個(gè)月，徐刺史廟香火鼎盛，遠(yuǎn)超滄州境內(nèi)其他廟宇，自不用提絮。
選個(gè)良辰吉日，帶了八百標(biāo)兵，擺個(gè)土墩祭壇，布著三牲，點(diǎn)上香燭。徐清面前擺了一卷娟布，上面寫(xiě)得是驅(qū)逐鱷魚(yú)的檄文。
八百標(biāo)兵，各個(gè)著盛裝，綁紅帶，持弓箭。海邊往后二三里，站著一干虔誠(chéng)的百姓，觀看徐清起壇施法。
徐清左手捏蓮花指，右手便結(jié)不動(dòng)明王印，一身青色寬道袍，裝模作樣，在祭壇上面端坐。當(dāng)然，這些裝B的動(dòng)作，只不過(guò)是忽悠廣大的普通百姓罷了。
忽的，徐清站起來(lái)了，拿起祭壇上的那一卷檄文，先是念到：
“惡溪！惡溪！徐某到這里來(lái)做刺史，為的是保土庇民。你們卻在此禍害百姓。如今姑念你們無(wú)知，不加懲處，只限你們?cè)谌熘畠?nèi)，帶同族類出海，遠(yuǎn)走島國(guó)，去吃島國(guó)的人吧，聽(tīng)那里的人常在松下嘿咻的。三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要嚴(yán)處！”
惡溪是普通百姓對(duì)鱷魚(yú)的稱謂，徐清這段話也是給普通百姓的。徐清每一句，他身后的八百標(biāo)兵便重復(fù)一句，這一下，更在身后的一干百姓就聽(tīng)得清楚了。徐清完，他們也齊呼道：
“惡溪快走，惡溪快走！”
在場(chǎng)觀看的還有不少書(shū)生，于是徐清又向天禱告了一會(huì)兒，這才展開(kāi)手中的那一卷檄文，念到：
“昔先王既有天下，烈山澤，罔繩扌蜀刃，以除蟲(chóng)蛇惡物；為民害者，驅(qū)而出之。四海之外。及后王德薄，不能遠(yuǎn)有，則江漢之間，尚皆棄之，以與蠻夷楚，況滄州海之間，去京師萬(wàn)里哉？…… 今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，**之內(nèi)，皆撫……
鱷魚(yú)！其不可與刺史雜處此土也！刺史受天子命，守此土，治此民；而……傲天子之命吏，不聽(tīng)其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操?gòu)?qiáng)弓毒矢，以與，鱷魚(yú)從事，必盡殺乃止。其無(wú)悔！
百姓們聽(tīng)完，皆是心道，原來(lái)神仙們?cè)挸臣茉瓉?lái)是這個(gè)樣子的啊。念完檄文，徐清接著下令，讓手下八百標(biāo)同放三箭，以示對(duì)鱷魚(yú)加以懲。最后，殺了一頭豬，一只羊丟進(jìn)了海里，以示對(duì)鱷魚(yú)的安撫。眾人又呼萬(wàn)歲，大聲喊道：
“惡溪快走，惡溪快走！”
從此之后，人們把徐清祭鱷魚(yú)的地方叫做“清埔”，海邊以后開(kāi)通了一個(gè)渡口，叫“清渡“，又叫”鱷渡”，還把面前那一片大海叫做“徐�！保赃呉蛔浇凶觥靶焐健�。當(dāng)然，這時(shí)后話。
現(xiàn)在徐清在乎的是，儀式做了之后，怎么真正除掉鱷魚(yú)。檄文上的，鱷魚(yú)七天不走，就要嚴(yán)加懲處，也就是，百姓要在七天之后，再也見(jiàn)不到鱷魚(yú)了。
放狠話是嚇不到鱷魚(yú)的，徐清只得帶著放箭，下套，甚至放火燒了紅樹(shù)林，沿著海邊一路清理過(guò)去，見(jiàn)鱷魚(yú)便殺。鱷魚(yú)雖兇猛，但那也是對(duì)于幾個(gè) 人類來(lái)，如果遇到了一群人，兇狠如鱷魚(yú)那也只是盤中餐罷了。
生活環(huán)境被徐清破壞了，鱷魚(yú)也被徐清殺個(gè)一干二凈，起來(lái)和就和抄家滅族一般。
鱷魚(yú)消失不見(jiàn)，徐清這個(gè)事件被后世的史學(xué)家稱作“徐刺史平鱷魚(yú)”，徐清辛辛苦苦捕殺了七天鱷魚(yú)，卻只是被史學(xué)家成：“徐刺史祭鱷，禱告海神，鱷盡東遷也�！�
要影響最為廣泛的，還是徐清抄，哦，不，寫(xiě)的那一篇《祭鱷檄文》。加上徐清先前頒布的那一篇《勸農(nóng)書(shū)》，兩篇文章，都是用的樸實(shí)之字句，毫無(wú)辭藻堆砌之感，卻有朗朗上口，讀起來(lái)讓人愉悅。不少文人都發(fā)現(xiàn)了徐清文中的妙處，但又抓不住其中的訣竅，模仿了幾篇，只是四不像。
但還有一部分人呢，只徐清寫(xiě)的東西不過(guò)是下里巴人，比不上那些華麗辭賦那般陽(yáng)春白雪。還有一派人，是中間派，主張徐清的這篇文章大俗大雅，雅者見(jiàn)其俗，俗者也能見(jiàn)其雅。三方各執(zhí)一詞，各不相讓。
為此，兩邊的人還舉行過(guò)辯論：
“……”
“所以宋玉其曲彌高，其和彌寡，他圣人之行，瑰意琦行，超然獨(dú)處，世俗之民，又安知之所為�！币幻麑W(xué)子舉了先秦典故的例子，如此到。
另一位學(xué)子笑著道：“我明白了，這位年兄，你想在老百姓眼底，下里巴人最好，在士人眼底陽(yáng)阿薤露最好，而在高手家眼中陽(yáng)春白雪最好？”
那第一個(gè)學(xué)子便道：“然也，于世俗之人眼底，陽(yáng)春白雪奏得再好，他們也不能領(lǐng)悟，那么如此曲子文章再妙與他們何用？如《祭鱷檄文》《勸農(nóng)書(shū)》兩文，語(yǔ)言樸素，言之有事，百姓看得懂，如何不好？”
另一個(gè)老書(shū)生站起來(lái)反駁道：“錯(cuò)了，錯(cuò)了，以你們之見(jiàn)，下里巴人讀的人多，文章就好，那柳巷那些市井風(fēng)月之文，讀者甚多，那不是天下第一妙的文章？”
意思是大家都愛(ài)看h文，怎么高考不考h文？老書(shū)生接著道:“文章之事，是為了傳達(dá)圣訓(xùn)，教化民眾，怎么可以用平俗之詞呢？那還談什么教化？”
一個(gè)年輕書(shū)生卻不同意，立即站起來(lái)駁道：“談及教化，那些詩(shī)詞歌賦，辭藻雖然華麗，可普通百姓哪里看得懂？就算沒(méi)有下里巴人，百姓不會(huì)由陽(yáng)春白雪而知禮樂(lè)，倒不如循序漸進(jìn)，由下里巴人而及禮樂(lè)�！�
老書(shū)生聽(tīng)了，連忙搖頭：“文章之道豈能媚俗于讀者，受惑于吹捧者眾也。此非以文教化之道�！�
又站起來(lái)一個(gè)學(xué)子，止住眾人口舌，卻道：“諸君之言都差矣，文章須要雅俗共賞，故而應(yīng)是在陽(yáng)阿薤露中取……”
此話中肯，有人同意道：“還是陽(yáng)阿薤露最好，雅者不厭其俗，俗者能見(jiàn)其雅。”
這人話完，立即又有人出來(lái)反對(duì)，當(dāng)?shù)氖悄愠T，我登場(chǎng)，唇槍舌劍不斷。
如此辯論之下，滄州的書(shū)生學(xué)子，各自努力在自己支持的那一種文風(fēng)中堅(jiān)持筆耕不輟，五年，十年，終于下筆成熟，冒出了不少可圈可點(diǎn)的好文章。
將這些文章拿出來(lái)一看，有的豪氣，有的華麗，有的清奇，有的樸實(shí)，但篇篇文章都或多或少有一股子相同的氣象，再和徐清的幾篇文章一比，后人都恍然大悟。這些滄州文章，都受到了徐清的影響。于是，就將寫(xiě)這些文章的人，都稱作“滄州學(xué)派”。
而驅(qū)逐完鱷魚(yú)滄州學(xué)派老祖宗，也就是徐清，正在急慌慌的忙一件極大的事情。
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