從某種意義上來(lái)說(shuō)，羅夏最終走上自然法師這一條道路，既是偶然，卻也是必然。
說(shuō)是偶然，是因?yàn)樵谀奶┨诡I(lǐng)域中莫名的進(jìn)入了施法者的路線，有著一定的偶然因素，但除此之外，卻都是必然了。
施法者是艾希世界最強(qiáng)的職業(yè)，掌握知識(shí)和規(guī)則的他們隨著的發(fā)展越來(lái)越強(qiáng)大，肉搏類、神術(shù)類職業(yè)的落幕是誰(shuí)都看得見(jiàn)的，就算那次不進(jìn)階，最終羅夏也高幾率選擇這條道理。
而既然成為了施法者，選擇自然法師這條道路，就是一種必然了。
木靈血脈，高自然親和度，就解釋了這一切，其他的元素很難控制很難掌握，控制自然元素卻像是呼吸一般的輕松，最終步入這條道路，其實(shí)是一種必然。
但他還是有選擇的機(jī)會(huì)的，畢竟，造物能力并不限于木質(zhì)、植物系，鋼鐵、土石、元素、死靈都有專門的召喚、造物類學(xué)科。而鋼鐵系和魔鎧有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，對(duì)魔鎧學(xué)科的羅夏來(lái)說(shuō)，也是一條非常適合的道路。
但這次出行，卻讓他最終決定把大部分注意力投入自然法師之路。
原因？依舊是木靈。
木靈向他開(kāi)放了族群內(nèi)的知識(shí)體系，七美德親手訓(xùn)練了他的戰(zhàn)斗能力，指點(diǎn)了他的道路，這些東西，是一筆巨大到無(wú)可彌補(bǔ)的財(cái)富。
而有了這筆財(cái)富，同時(shí)還有木靈血脈和夢(mèng)見(jiàn)之地兩大寶藏，羅夏如果選擇其他的道路就相當(dāng)于有全球五百?gòu)?qiáng)的人脈、幾個(gè)億的起步資金不用，拿著兩千塊選擇白手起家，大概有人會(huì)感嘆一句“此子恐怖如斯”，但更多的人會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)神經(jīng)病。
而木靈的知識(shí)庫(kù)，也讓羅夏省下了大筆的時(shí)間和金錢，不用向云中塔和法師工會(huì)購(gòu)買高階的魔法知識(shí)，在自然魔法方面，法師之國(guó)也根本無(wú)法和專精與此的木靈相比較。
但真到了學(xué)習(xí)和使用的時(shí)候，羅夏才發(fā)現(xiàn)法師世界的自然魔法，和木靈的自然魔法，完全是兩回事。
“他們唯一的共同點(diǎn)，大概就是都用了自然之力�！�
魔法，是駕馭超自然能量的方法，這是施法者對(duì)于魔法最精確的定義。
法師之國(guó)的自然魔法，也是人類世界的自然魔法，從這個(gè)定義出發(fā)的話，他們使用魔法的方式其實(shí)都是同源的。
以人為主，用靈魂為核心，用精神力作為繪筆，用魔力做墨水，編織法術(shù)模型，然后通過(guò)成型的法術(shù)模型駕馭、控制特定的元素之力。
這種方式好不好其實(shí)挺好的，要不法師們也不會(huì)站在世界的頂端，但是不是最好的，那可就真的未必了。
每一種元素都有自己的特性，順應(yīng)它們的特性采取最適合的方式來(lái)使用的話，是會(huì)取得事半功半的效果的，這就是所謂的元素親和度。
這并不是什么秘密，施法者們往往會(huì)貼近研究自己的元素，比如亡靈法師就總是把自己弄的負(fù)能量滿滿、渾身鬼氣、神神秘秘，火系法師性格暴躁，基本都是急性子，土系法師大多性格穩(wěn)重，身上往往還有泥土的味道。
但不管怎么變，他們對(duì)元素的親和度，始終是無(wú)法比的上火元素生物這樣的元素生物的，元素生物本身就是這類元素的集合，自己使用自己的肉身，一個(gè)意念就解決了，什么法術(shù)模型都不用。
它們可以用自己的肉身來(lái)融入其他的元素之中，控制真正的元素潮汐，在駕馭的元素的量上面，沒(méi)有誰(shuí)能給和元素領(lǐng)主相比的。
人類或者說(shuō)人性生物用這種間接的方式駕馭元素，也是沒(méi)有辦法的辦法，畢竟，他們身體內(nèi)是沒(méi)有純粹的元素的。
好吧，說(shuō)到這，問(wèn)題已經(jīng)出現(xiàn)了，自然元素實(shí)際上是最特殊的元素，人體內(nèi)是有自然元素的。
所謂的自然元素，其實(shí)就是生命之力，最基礎(chǔ)的運(yùn)用就是加快人體的自我恢復(fù)能力，雖然效果沒(méi)有圣光好但沒(méi)有后遺癥，自然法師往往被人看做奶媽，也是理所當(dāng)然的。
如果用元素生物那種控制肉身元素的方法駕馭自然元素，可行嗎？答案是肯定的，不僅可行，而且這還是主位面最大的自然法師團(tuán)體德魯伊。
和其他的施法者相比，德魯伊是最特別的，他們獨(dú)到的變身魔法，讓**師們都無(wú)法理解，因?yàn)槟沁`反了太多施法界所謂的知識(shí)和常理了。
但換個(gè)思路，卻挺正常的。
所謂的變身，無(wú)非是控制自己身體內(nèi)部的自然之力，改變自己的生命形態(tài)，這就是自然之力最常規(guī)的運(yùn)用。
而大部分德魯伊都是動(dòng)物形態(tài)，無(wú)非是他們研究模仿這些動(dòng)物的生命形態(tài)比較容易，很多菜鳥(niǎo)德魯伊都是和野獸同居同寢開(kāi)始的。
他們崇拜的自然之靈和野獸之靈，無(wú)疑也就是一種高階的自然之力的聚合體，與其心靈交流，可以學(xué)習(xí)模仿它們的形態(tài)，獲得類似的變身能力。
而高階的德魯伊，甚至可以變身龐大的樹(shù)人，那就是生命形態(tài)的徹底轉(zhuǎn)化了。
而德魯伊這種類似元素生物的駕馭生命之力的方式，和主位面的主流法師路線完全是兩回事，這也是大多數(shù)法師并不把德魯伊看做法師的根源。
這是兩條道路，沒(méi)有高下之分，只有起點(diǎn)不同走的方向也不同而已，至于終點(diǎn)是不是相同現(xiàn)在還沒(méi)有人看到終點(diǎn)，所以論高下并沒(méi)有意義，只有走上這條路的人適不適合的區(qū)別。
而木靈使用自然之力的方式，實(shí)際上卻和德魯伊是一條道路，但比起德魯伊普通的凡人之軀，高級(jí)木靈的肉身，可是森林的集合，那聚焦的自然之力，和肉身德魯伊是沒(méi)有可比性的。
“整個(gè)森林都是我的**的話，我變化自己的肉身，到底會(huì)引起多少變化木靈所有的自然魔法，實(shí)際上都是對(duì)自己**的控制、變化、延伸。”
羅莎，是用這句話向羅夏傳授木靈的自然之道的，同時(shí)，也是木靈吊炸天的自然科技樹(shù)的源頭。
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