剛來艾希的時候，羅夏把魔法當(dāng)做電影里面的奇跡造物。
不需要邏輯，不需要付出，就可以隨意的改變現(xiàn)實，魔杖一點變出黃金珠寶，再一點南瓜變出馬車。
但真的接觸魔法了，羅夏就知道這是一種外行人的偏見，或者，一種傲慢，科學(xué)信仰者對其他道路的歧視。
和地球的科學(xué)側(cè)一般無二，把石頭變成金塊的能量、材料消耗，還不如直接去買黃金，把南瓜變成馬車的永久變形術(shù)所耗費的資源，更是足以買下十家連鎖馬車行。
刨除那外來文明自以為是的傲慢，艾希的魔法也是一門學(xué)問，一門研究解析世界規(guī)則的學(xué)科，那些看似神奇的戲法，實際上只是對世界規(guī)則的的解析運用。
求知并不是將知識丟進倉庫之中，解析規(guī)則是為了運用，就如璀璨的科技文明和他的造物，艾希世界也打造了無數(shù)璀璨的文明造物。
在艾希，實際上也有科學(xué)的萌芽（比如地精工程學(xué)），只是被更加成熟和好用的魔法文明一路壓制，而到了近代，魔動機械學(xué)和魔導(dǎo)理論，更是魔法和科學(xué)兩大學(xué)術(shù)合流的造物。
到了羅夏這一代，這種融合式的近代魔法，反而成為了主流。
但不管是那種魔法、科學(xué)，都是對世界、自然規(guī)則的解析，根據(jù)每個世界的特點多有不同，可以是專屬于那個世界的學(xué)問和常識。
安索雷恩也是如此。
新神們從來不是慈善家，他們以凡人眼中的死亡為代價降臨此地，就是為了登上更高的神位，到時候甚至能夠扭轉(zhuǎn)生死，重歸人間。
是的，死者重返人間，在這魔幻世界聽起來沒有什么大不了的，傳奇故事中總有死了再活、活了再死的**ss。
但可以很直白的，放在現(xiàn)實，在不管哪個世界，生死界線都是幾乎不可能突破的。
科學(xué)世界也是如此，用克錄術(shù)克裸的身軀，然后移植進你保留記憶，真的可以看做復(fù)活嗎？那復(fù)活的還是你嗎？在羅夏看來，這種所謂的復(fù)活，大概只能安慰死者的親人了。
但有的東西，是卻是不管付出多少，都是甘愿的。
羅夏至今不敢忘記，當(dāng)羅麗獲得神之義肢，興高采烈騎著自行車在教會內(nèi)到處狂飆的神情，在自己的眼中，不知不覺和地球上那個披著單衣穿著嘯子就到處踩雪搗蛋的熊孩子重疊了。
孩子般的歡笑，孩子般的胡鬧。
妹妹臉上那發(fā)自心底的喜悅，讓羅夏也為之喜悅，并希翼永遠(yuǎn)不要失去。
“……想她真正的活著。”
目標(biāo)下的容易，心愿也不需要出口，但要化作現(xiàn)實，卻很有難度。
高舉神座，是唯一的可能性，想真正的化死為生，卻只是基。
從某種不知名的“好心人”那里羅夏得到了可確定的情報，造物主級別的存在，是可以真正打破生死界線的存在的。
而讓人頭痛的，歷史上每次所謂的化死為生都是一持難，而有確定的歷史記錄，真的成功做到這一點的，只有幾個例子，上一個叫做羅蘭嵐，而他成功轉(zhuǎn)死為生的對象，叫做海洛伊絲。
“該死，那老貨跑哪去了，每次需要他的時候就不在了。”
是的，就是羅夏不靠譜的爹媽，羅夏和羅麗就是他們突破生死界線的證明，而偏偏他們卻已經(jīng)壽了。
而從那個“好心人”那里羅夏又知道了，羅蘭打破生死界線，實際上的確是獲得了造物主級別的大佬的支持，很明白的，就是秩序女神的力量。
秩序女神和混沌女神級的存在，艾希是想都不用想的，但艾希沒有，安索雷恩有啊。
新神們最終的目標(biāo)，就是安索雷恩的創(chuàng)世神之位。
打破生死，化死為生，就是新神們奮斗的最大動力，也是艾希主神們給他們前面吊起來的胡蘿卜。
即使大家都知道這幾率的忽略不計，但至少還有希望，不是嗎。
現(xiàn)在，諸位大佬不惜工探索泰坦的領(lǐng)域，還不是為了獲得這個世界的規(guī)則，加速高舉神座的效率。
知識、奧秘、規(guī)則，都藏在安索雷恩的土地上，但想要獲得的話，想要不僅僅是實力，更要緊的是眼力，還有最重要的……運氣。
是的，運氣，當(dāng)遭遇幾率低于1%的時候，超彩票大獎?wù)叩倪\氣就很重要了。
而從現(xiàn)在看來，瑪莎就是這個中獎?wù)撸_夏，也是。
羅夏在泰坦領(lǐng)域的進階，居然獲得了部分泰坦的規(guī)則和權(quán)柄，雖然還不足以形成神格和神職，游戲教會也缺乏解析的專業(yè)人才，但卻也是蘊含了無盡奧秘的寶藏，這幾年依舊存下了不少黑科技（魔法）產(chǎn)物。
而在羅夏并沒有出口的地方，游戲教會以此為基傣了很多技術(shù)儲備，也有了幾樣能稱為殺手锏的東西。
西摩人作為擁有傳承的智慧族群，而且是擁有天賦能力的強戰(zhàn)種族，不僅有自己的文化體系，也很自然擁有自己的魔法體系。
但這種擺在世人面前的東西，早就被被反復(fù)解析了很多次。
“沒有什么用，原始的自然靈、圖騰崇拜、先祖崇拜，還有那簡單的可笑的原始薩滿巫術(shù)，唯一值得期待的，大概就是結(jié)合了天然雷擊石的攻擊方式。”
這樣的評論很常見，西摩人的施法者被艾希法師視作披著獸皮的原始人，這種看法隨著艾希人的文明入侵更加普遍化，甚至大部分西摩人都認(rèn)為自己的術(shù)法沒有什么大不了。
甚至隨著時間的推移，艾希的魔導(dǎo)技術(shù)在荒原中出來的來多，就是那些西摩人老巫醫(yī)、老薩滿，都不把自己的技術(shù)當(dāng)回事了，尤其是他們的巫術(shù)、妖術(shù)在面對艾希人的戰(zhàn)爭機器極其無力的當(dāng)下。
但林子大了啥鳥都有，總有人有些特殊，就是中世紀(jì)神學(xué)旺盛的時代，也依舊有博物學(xué)者和天文學(xué)家存在。
即使他們都被視作異類，有的甚至因此死于非命，但有時候，真理還真不是握在多數(shù)人手中。
而在羅夏眼中，這剛剛從老瑪莎那里獲得的煙魔法的資料，就是真理等級的寶藏。
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