“很遺憾，在座的不少人甚至以戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行威脅。真刀真槍的戰(zhàn)爭(zhēng)，勞民傷財(cái)且后患無(wú)窮。捫心自問，現(xiàn)在形勢(shì)真的嚴(yán)苛到必須用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決爭(zhēng)端嗎？我能夠理解大家對(duì)雷擊石礦區(qū)的重視，就這么空口白話的地圖上寫寫畫畫，就把生命線般重要的礦區(qū)分割開來(lái)，誰(shuí)也都不會(huì)服氣。”
在談判桌的尾席，羅夏坦然的陳述自己的意見。
他也注意到了，自己的法，似乎得到了不少人的認(rèn)可。
原羅夏的級(jí)別不夠，個(gè)體實(shí)力不強(qiáng)，就是加上游戲教會(huì)也不夠分量在這里做出決策性的建議的。
但當(dāng)現(xiàn)在場(chǎng)面陷入了僵局，有人愿意提出解決方案，至少大多數(shù)人還是會(huì)聆聽一下的。
而羅夏的都是大實(shí)話，現(xiàn)在誰(shuí)都不想打了，但也并不是真的一點(diǎn)都不能打。
在當(dāng)前沒有到最后一步的形勢(shì)下，各方都不會(huì)甘心就這么讓出自己的寶藏，尤其是這寶藏關(guān)乎族群生死命運(yùn)的時(shí)候。
或許由于安索雷恩過于地廣人稀和危險(xiǎn)，這里的人對(duì)土地并沒有多大的眷念，也自然沒有了所謂生存空間的法，但這些雷擊石礦區(qū)，卻是種族未來(lái)發(fā)展的生命線。
“這么重要的東西，即使勉強(qiáng)達(dá)成了協(xié)議分割，大概也只是由于形勢(shì)壓抑住自己的不滿，那只會(huì)讓爭(zhēng)執(zhí)和怨恨潛伏下來(lái)，只要條件成熟了或環(huán)境改變了………最終爆發(fā)的結(jié)果依舊是未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)。”
“而一旦戰(zhàn)火被點(diǎn)燃了，大概只有雙方都流夠了血，再也經(jīng)受不住戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛，我們才會(huì)重回談判桌不管是那個(gè)世界，這樣的例子我們要多少有多少。”
不少聽眾默默點(diǎn)頭，誰(shuí)都不是傻子，能夠通過和談拿到的東西誰(shuí)愿意付出犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上搶奪，但卻有另外一句名言——戰(zhàn)場(chǎng)上拿不到的，談判桌上也別想拿到。
呃，極少數(shù)情況雖然例外，總是有突破下限和常識(shí)的愚蠢特例，打贏了戰(zhàn)爭(zhēng)談判桌上把戰(zhàn)利品送出去雖然少但依舊存在。
在實(shí)質(zhì)利益和族群的發(fā)展未來(lái)面前，言語(yǔ)是最無(wú)用的，僅僅依靠嘴遁就能夠服對(duì)手放棄妥協(xié)，那僅僅存在故事之中。
相互理解加強(qiáng)溝通就能夠消除戰(zhàn)爭(zhēng)？這種精神勝利法式的毒雞湯羅夏從來(lái)不信，真的坦然相對(duì)了，出了自己的目的……
“什么，你盯上了我的首都。”
“你還不是盯上了我的工業(yè)區(qū)域”、
“那塊地盤是我的，三百年前就是我們種族的起源地了”
“巧了，那里四百年前就是我族的圣地了，當(dāng)年我們收留你們，你們卻以德報(bào)怨。”
“切，一群奴隸主的后裔，我們還沒有和你們算舊賬。”
誠(chéng)實(shí)的天賦讓人羅夏清楚的了解到了，坦然出自己的想法會(huì)是多么可怕的事情，當(dāng)所謂的溝通理解最后的結(jié)論是雙方的生死利益沖突，只能在“你死”或“我死”的二選一的時(shí)候，大部分人都會(huì)選擇“你死”。
為什么戰(zhàn)爭(zhēng)后的國(guó)際形勢(shì)最是穩(wěn)定，因?yàn)槟鞘歉鞣蕉剂鲏蛄搜瑹o(wú)力在改變現(xiàn)狀后的最后現(xiàn)實(shí)。
明明勢(shì)薄言輕，但大部分與會(huì)者卻在耐心聆聽，只是因?yàn)榱_夏的并不是什么大道理，而是這些日子在繁瑣的外交禮儀和試探下的最殘酷的現(xiàn)實(shí)。
羅夏這種行為，很明顯不是一個(gè)合格的外交人員，這談的內(nèi)容太過直接、**裸的利益毫不遮掩，讓職業(yè)外交官們?cè)诎櫭碱^的同時(shí)，卻也在暗自感激終于有人點(diǎn)實(shí)在東西，來(lái)解決問題了，而不是反復(fù)試探。
“不打就定下來(lái)，大家不甘心，拖著不拿出點(diǎn)結(jié)論，大家不安心，兩邊都不是解決問題。所以我們的意見，就是有限制的打，用限制強(qiáng)度的模擬戰(zhàn)爭(zhēng)和競(jìng)賽，展現(xiàn)各方的實(shí)力差距，然后決定最終的份額。”
羅夏的，并不是什么新鮮的東西，賭賽和決斗的彩頭也是一直都有，但在國(guó)家和城池這種規(guī)模的政體勢(shì)力采取這種解決問題的方式，眾人卻聽都沒有聽過。
話到這個(gè)地步，羅夏也順帶遞上了自己帶來(lái)的文件方案，陳述其效用和優(yōu)勢(shì)。
游戲教會(huì)為了這個(gè)一刻，至少準(zhǔn)備了兩個(gè)多月。。
限度戰(zhàn)爭(zhēng)，有兩大核心。
一是限制代理戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模和殺傷，避免多方結(jié)下血仇和付出過于沉重的犧牲，進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)和仇怨的無(wú)盡循環(huán)。
二就是各方都有了展示自己力量的機(jī)會(huì)，代理者都是各方的精英代表，用的也是最先進(jìn)的裝備武器，展示出了實(shí)力就是實(shí)實(shí)在在的威懾力。
這樣“游戲戰(zhàn)爭(zhēng)”得出的結(jié)果或許依舊讓人有些不服氣，但至少比空口白話的協(xié)議有服力的多。
而之所以游戲教會(huì)用文件而不是用嘴，那是因?yàn)槠渲羞�是有些期望不為人知的秘密。
如果這種模擬戰(zhàn)爭(zhēng)真的能夠解決糾紛的話，各大勢(shì)力都會(huì)把精力投入了培養(yǎng)出色的精英人員和武器裝備，軍團(tuán)級(jí)和擴(kuò)軍就會(huì)變得沒那么重要……如果有一天大部分勢(shì)力都將其視作解決爭(zhēng)執(zhí)的最終途徑，或許首先失業(yè)的就是軍人們了。
“有限制的競(jìng)爭(zhēng)，也是吾主羅麗的神職，我們游戲教會(huì)期望成為這場(chǎng)儀式的監(jiān)督者和裁判，也期望這種方式能夠消滅戰(zhàn)爭(zhēng)……至少是減少不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)的數(shù)量。”8)
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