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驍雄 正文 第百二十九章 耶律安端與劉知遠(yuǎn)

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    耶律安端不是一般人,他是契丹的開國皇帝耶律阿保機(jī)弟弟,曾兩次造他哥哥耶律阿保機(jī)的反,失敗后,兩次耶律阿保機(jī)都放過了他。

    如若他只是一個(gè)庸才,耶律阿保機(jī)豈會(huì)這么饒了他?非但如此,耶律阿保機(jī)還任命他為為大內(nèi)惕隱(注1),并于神冊三年(注)正月,命他率軍攻打當(dāng)時(shí)晉王李存勖(注3)的云州及西南諸部。

    天顯元年(注4)正月,耶律阿保機(jī)死后,繼位的耶律德光也是很重用他,命安端為先鋒率軍進(jìn)攻渤海國,最終滅掉了渤海國。

    這次攻打晉國,耶律德光更是將西路軍權(quán)交給了他,對他的信任,可以無以復(fù)加。

    這人也的確有事,扔下還未齊集的仆從軍,只率領(lǐng)五萬契丹鐵騎入雁門關(guān),出奇兵輕取代州,攻向忻州,若不是劉知遠(yuǎn)四萬援兵趕來得及時(shí),忻州也該被他攻下了。

    等仆從軍趕過來時(shí),劉知遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)他可能上當(dāng)了,耶律安端的兵馬足足有八萬之多,而且個(gè)個(gè)都是上馬能戰(zhàn)的騎兵,而他的兵馬加上忻州城的兵馬,才五萬人,其中騎兵只有六千人。耶律安端很可能是施展示敵以弱的方法,將劉知遠(yuǎn)的重兵吸引道忻州,一舉殲滅。

    而且,這樣做也有力的配合了耶律德光的東路兵馬,讓耶律德光能夠迅速長驅(qū)直入。

    這樣一位經(jīng)驗(yàn)豐富,功勛彪炳的老將,戰(zhàn)場上略有失誤,就有可能讓他抓住,導(dǎo)致一場波及局的大潰敗。

    劉知遠(yuǎn)與之對峙而未露敗相,一原因是因?yàn)閯⒅h(yuǎn)部兵遣將頗有一手,讓耶律安端找不到破綻,另外一個(gè)原因,也是因?yàn)橐砂捕瞬辉敢馀c劉知遠(yuǎn)硬拼,平白耗損手中那五萬契丹鐵騎,就算勝了,手上兵馬也剩下不了多少。

    劉知遠(yuǎn),生于唐昭宗乾寧二年,性格沉穩(wěn),曾在李嗣源(后來的后唐明宗)部下為軍卒。

    當(dāng)時(shí),石敬瑭是李嗣源部將,劉知遠(yuǎn)不顧自己的生死,救了石敬瑭兩次。石敬瑭感恩又愛其才,奏請將劉知遠(yuǎn)調(diào)到自己的帳下,做了一名牙門都校

    后唐清泰三年,劉知遠(yuǎn)移鎮(zhèn)汶陽,升任馬步軍都指揮使。

    同年,在劉知遠(yuǎn)等人謀劃下,石敬瑭與契丹結(jié)盟,借契丹軍的力量,掉滅后唐。但對石敬瑭不惜將燕云十六州割讓契丹,并稱耶律德光為父之事,劉知遠(yuǎn)很不以為然。

    他勸諫道:“對契丹稱臣即可,當(dāng)兒子則太過分,多送些金帛使遼兵援助而不必以割地相許,割地會(huì)造成將來后患無窮啊!”

    果然,這次契丹入侵中原,因?yàn)橛脑剖莞钭尳o了契丹,中原門戶大開,無險(xiǎn)可守,導(dǎo)致契丹主力長驅(qū)直入,大晉節(jié)節(jié)敗退,幾乎無準(zhǔn)備的時(shí)間。

    石敬瑭稱帝后,劉知遠(yuǎn)因其軍政才能和佐命功,歷任檢校司空、侍衛(wèi)馬步都指揮使、點(diǎn)檢隨駕六軍諸衛(wèi)事、許州節(jié)度使、朱州節(jié)度使、檢校太傅、北京(即今太原)留守及河?xùn)|節(jié)度使等職。

    若論實(shí)力,劉知遠(yuǎn)在大晉可謂是佼佼者,其他諸侯都難以與之抗衡,而奇怪的是,此人卻不像其他諸侯那般專橫跋扈,對皇帝石重貴恭恭敬敬,惟命是從。所以,即便劉知遠(yuǎn)的勢力很龐大,可是石重貴并不十分忌憚他,哪個(gè)皇帝下沒有幾個(gè)權(quán)臣?權(quán)臣而已,不是叛臣。

    所以,劉知遠(yuǎn)才會(huì)成為河?xùn)|節(jié)度使,要知道,河?xùn)|節(jié)度使是一個(gè)非常敏感的節(jié)度使。非皇帝信任之人,是不會(huì)被任命河?xùn)|節(jié)度使的。

    回顧過去,李克用就是河?xùn)|節(jié)度使,就憑著河?xùn)|之地,與朱溫,以及朱溫的后粱斗了數(shù)十年,抗擊初起的契丹,最后由他的兒子李存勖,也就是后唐的開國皇帝,滅掉后粱,建立了后唐。

    起于河?xùn)|,滅于河?xùn)|,歷史好像是帶有一種不清的宿命一樣,后唐最后也滅于當(dāng)時(shí)的河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭之手,開封城頭的大旗又換做了“大晉”。

    河?xùn)|節(jié)度使治府太原,對于中原的朝廷,河?xùn)|鎮(zhèn)是一個(gè)非常重要的藩鎮(zhèn),在唐僖宗交給李克用之前

    河?xùn)|鎮(zhèn)是一個(gè)十分重要的藩鎮(zhèn),是中原朝廷最為倚仗而且是最大的一個(gè)。因此河?xùn)|節(jié)度使的地位是非常高的。

    在唐末唐僖宗將河?xùn)|鎮(zhèn)交給李克用之前,河?xùn)|之地都是被朝廷牢牢控制的,總的來河?xùn)|鎮(zhèn)都是忠于朝廷的,也是中原朝廷控制河北之地的一種威懾與手段。

    所以,耶律德光任命耶律安端為西路軍統(tǒng)帥,無不牽制河?xùn)|鎮(zhèn)的意思,沒有耶律安端的牽制,耶律德光的鐵騎不可能這么順利地就打到了黃河邊上。

    也因?yàn)榇耍瑹o論是無論是后唐的皇帝,還是如今大晉的皇帝,都是將最忠心的大將安排在河?xùn)|。

    只可惜,臣子的忠與奸,并非從幾句話中能看得出來的。白居易得好:周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時(shí);向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰知?(注7)

    鑒別臣子的忠奸,永遠(yuǎn)是擺在帝王面前一道無解的難題,

    時(shí)移世易,有些人當(dāng)初可能很忠心,隨著時(shí)間的推移和世事的改變,會(huì)變得不那么忠心,實(shí)際上大部分人都是如此。

    很多被稱為忠臣的人,大多是因?yàn)樗麄儧]有背叛的錢和時(shí)機(jī)。世上真正的忠貞之士又有幾個(gè)?一旦他們有了錢,有了適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),那么野心就會(huì)隨之而來,在加上一點(diǎn)膽量,也許整個(gè)歷史都會(huì)被改寫。

    比如被稱為治世之能臣亂世之梟雄的曹操,不就是這樣么?

    雄心與野心的區(qū)別有時(shí)候只是成功與否,成功了,那就是雄心壯志,失敗了那就是狼子野心。書寫在紙上的歷史就是這般勢利,因?yàn)椴粍堇臅鴮懻叩念^顱早已經(jīng)被割下來掛在了城門口,他們書寫的歷史也化作了灰燼隨風(fēng)飄散在空中。

    諸葛亮在《前出師表》中勸諫要親賢臣,遠(yuǎn)人,這簡直是歷朝歷代中出現(xiàn)得最多而又最空洞的話,誰是賢臣誰是人,如何分辨?恐怕也只有等到那人蓋棺定論后才勉強(qiáng)有個(gè)結(jié)論吧!可是,一個(gè)故去的人的忠與奸還重要嗎?

    所以,李嗣源選擇了他的女婿石敬瑭作為河?xùn)|節(jié)度使,選擇了他的干兒子李從珂作為屏護(hù)京師洛陽安的鳳陽節(jié)度使。一個(gè)是他的女婿,一個(gè)是他的干兒子,那他親兒子李從厚的江山應(yīng)該穩(wěn)如泰山了吧!

    很可惜,世事往往不如人預(yù)想的那么美妙,正是這兩人,一個(gè)宰了他的親兒子,奪走了后唐的皇位,一個(gè)又殺了那個(gè)宰他親兒子的干兒子,直截了當(dāng)?shù)亟K結(jié)了后唐的傳承。

    作為李嗣源女婿的石敬瑭,顯然不那么看中血緣的關(guān)聯(lián),更看中臣子的忠心與能力,而且,劉知遠(yuǎn)還是他妹婿,于是,河?xùn)|節(jié)度使的高位就落到了劉知遠(yuǎn)的手中。

    無論代州還是忻州,都屬太原府管轄下,是河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)義不容辭的責(zé)任,所以他不得不來,況且忻州是太原的門戶,他也不能不救。

    忻州是他不能不解的結(jié),耶律安端是他不得不面對的對手。

    在來的路上,瘋和尚、白福通等人已經(jīng)把所知的情況告訴了李風(fēng)云,加上現(xiàn)在看到的,李風(fēng)云想得很明白。

    耶律安端的存在,對劉知遠(yuǎn)如此,對他李風(fēng)云其實(shí)也是如此,不將耶律安端打跑,劉知遠(yuǎn)根沒有多余的兵力救援鎮(zhèn)州城,所以,對于李風(fēng)云來,眼前迫在眉睫的事情就是打敗趕走耶律安端。

    注1:大內(nèi)惕隱:遼代官名,掌管大惕隱司,類似宗正。耶律阿保機(jī)設(shè)立的一個(gè)新官職“惕隱”。它的職務(wù)是管理迭剌部貴族的政教,即調(diào)節(jié)貴族集團(tuán)的內(nèi)部事務(wù),以便確保他們對阿保機(jī)的服從。有“惕隱治宗族,林牙修文告”的法。

    注:神冊三年:即公元918年。

    注3:晉王:當(dāng)時(shí)的晉王是后唐的開國皇帝李存勖,與石敬瑭的后晉沒有干系。李克用與李存勖父子一直都沒有承認(rèn)后梁正統(tǒng),與后粱分庭抗禮。

    注4:天顯元年:即公元96年。

    注5:唐昭宗乾寧二年:即公元895年。

    注6:后唐清泰三年:公元936年。

    注7:取自白居易《放言五首》其三。

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