公孫無憂這般說，眾人也就沒有意見，紅袖扶香，原本是文壇雅事，許多儒子開始后悔，怎們沒帶一個侍妾，端茶送水也是好的呀！

    見都沒有意見，雙方紛紛落座，李風(fēng)云問道：“請問誰先提出論題？”

    反方為首的那人拱手道：“在下周敘文，開封人氏，不如就由在下先開一題，如何？”

    公孫無憂做了一個請的動作，表示同意。

    周敘文拱手正要說話，監(jiān)察官王大山提醒道：“周公子，不要忘了搖鈴鐺！”周敘文臉一紅，拾起放在桌案上系著紅綢的鈴鐺，輕搖了兩下，清了清嗓子，開口道：“‘子曰：先進于禮樂，野人也；后進于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。’又有‘子路使子羔為費宰。子曰：賤夫人之子。’之語，可見人有貴賤，何來平等之說？”

    公孫無憂微微一笑，搖鈴答道：“周公子恐怕是理解錯了。孟子曰：‘舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。’貴賤指的是行為與德行，不是指身份，如果貴賤以身份來分別，那孟夫子此話當(dāng)如何解？

    孔夫子弟子三千，賢人七十二，請問有多少是貴者，又有多少是賤者？”

    “這……”周敘文顯然沒料道公孫無憂會如此回答，一時啞口無言。【】他本想利用孔子的話來為難公孫無憂，卻沒想到反被公孫無憂一孔夫子，孟夫子反將了他一軍。

    孟子的那段話出自于《孟子?告子下》，是所有的人都熟讀的名篇，按孟子的說法，舜當(dāng)初是泥腿子，傅說是泥瓦匠，膠鬲是打漁賣鹽的，管仲差點被壓到街頭砍頭，孫叔敖是隱者，百里奚出身更差，是押往集市上被販賣的奴隸，也就是賤民。而這些人，偏偏都是被孔孟兩位夫子贊譽的賢人。

    而孔子向來講究有教無類，弟子身份也是天差地別，有出身尊貴者，有出身低賤者。

    可見以身份論人即使是孔夫子，孟夫子也是不認可的。

    周敘文身邊的一名儒生暗罵了一句蠢材，接口道：“公孫公子說得不對……”

    監(jiān)察官王大山咳嗽了一聲，道：“發(fā)言請先搖鈴，報出身份！不然，你一句，我一句，誰能聽得清楚？各位不會忘了眾儒生前段日子推舉學(xué)會成員之事吧？”

    當(dāng)場的儒生當(dāng)然記得前些時日的事，當(dāng)是為了成為學(xué)會成員，開始的時候還好，后來就亂了，整個過程各人自顧自說，吵吵嚷嚷，根本聽不清別人在說什么，也沒有人在乎別人說什么，甚至幾度差點打起來，一時被引做定州街頭巷尾的笑談，至今還被市井無知之徒嘲笑。

    那人急忙搶過周敘文桌案上的鈴鐺，搖了搖鈴鐺鐺道：“在下滄州吳子牛，以為公孫公子說得不對。子曰：學(xué)而優(yōu)則仕。可見孔圣人雖然認為有教無類，但并不代表各種身份是平等的。而是認為市農(nóng)工商是平等的。只是說人人都可以通過努力與學(xué)習(xí)，達到更高的層次，更高地位。所謂勞心者治人，勞力者治于人，說的便是這個道理。公孫公子以為是否？”

    眾儒生士氣大振，吳子牛話正中公孫無憂的漏洞。

    公孫無憂搖了搖鈴鐺，道：“吳公子，你可能記錯了，學(xué)而優(yōu)則仕是子夏說的，不是孔子說的。子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。他的意思應(yīng)該不是你理解的那樣，學(xué)好了就可以當(dāng)官。他說的是如果當(dāng)官還有余力，就應(yīng)該學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)有余力，就應(yīng)該去為官造福百姓。并沒有絲毫說官員比其它人更高貴呀？

    從古至今，奸臣貪官從來都未斷絕，難道你認為他們比各位德行高尚士子更高貴，顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，難道你認為他還比不上那些魚肉百姓的貪官巨奸嗎？

    不錯，孔夫子沒有說過天下百姓平等，但他也沒有說天下百姓不平等呀？

    至于勞心者治人，勞力者治于人，說的也只是大家做的事不同而已。本公子記得孟夫子的原話是這樣的：然則治天下獨可耕且為與？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備，如必自為而后用之，是率天下而路也。故曰，或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通義也。”

    吳子牛呆了呆，這次他學(xué)乖了，剛想說話，忽然想起一事，急忙搖鈴道：“小人與大人，難到表明其地位是不平等的么？”

    公孫無憂哈哈大笑，搖鈴道：“小人與大人，指的是身份，可不是地位。比如吳公子考取科舉，未中舉之前見官，需稱小人；中舉之后，則不必。你變了嗎，你還是你。

    只是時移世易，后人因為種種原因，并將德行的優(yōu)劣混淆其中，曲解了其中的意思，把身份變得不平等了。

    吳公子，你以本公子這解釋如何？”

    吳子牛哪想過那么多，公孫無憂寥寥數(shù)語中，包含的內(nèi)容太多，又包含了字意的多重意思，一時間啞口無言，呆在那里。

    這時，臺下有人叫道：“小牛牛，別在那里丟人現(xiàn)眼了，快下來吧！”臺上臺下的儒生哄堂大笑，就連李風(fēng)云也忍不住自語道：“小牛牛？”掩嘴偷笑。

    吳子牛為人素來高傲，得罪過不少人，與許多人都有仇，有人趁機給他難堪。

    這就是公孫無憂與吳子牛這幫士子的不同。公孫無憂這段日子，與花解語等眾人，曾認真地研究過對方可能提出的問題，并一一做出了準(zhǔn)備。又臨場做出了安排，即便對方提出了十分尖銳的問題，也可與花解語等人商量，如何做答。

    不像這幫儒生，個個自以為自己了不起，沒有太多準(zhǔn)備，更沒有人能將他們組織起來，孤軍奮戰(zhàn)，甚至相互之間還有矛盾，彼此攻詰，難以形成有效的呼應(yīng)。

    “肅靜！”監(jiān)察官王猛地一拍驚堂木，大聲喝道：“經(jīng)筵之上，不許辱罵他人，現(xiàn)在念在初犯，暫且放過這一次，如若再犯，必定叉出留園之外！”。

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