時(shí)間匆匆，轉(zhuǎn)眼已是六年。

    六年前，王旭自覺(jué)白蓮教之亂，三五年便會(huì)平息，沒(méi)想到卻是他想錯(cuò)了。

    如今過(guò)去了六年，王旭也從19歲的少年人，成為了25歲的青年人，可白蓮教之亂卻還在繼續(xù)。

    在這里要額外說(shuō)一下，果真跟法海想的一樣，白蓮教背后真有妖族的影子，只是這個(gè)妖族不是北地妖族，而是九州妖族自身。

    天下間妖族無(wú)數(shù)，不算極北之地，人族，龍族，蠻族的地盤(pán)中都有妖族。

    天高皇帝遠(yuǎn)，不是所有妖族都一心加入北地，三族中的本土妖族，更多只想求個(gè)逍遙。

    第二個(gè)年頭，大吳王朝以江南大營(yíng)起兵，直撲連連征戰(zhàn)，已經(jīng)元?dú)獯髠陌咨徑蹋慌e奪回兩州之地。

    而就在大決戰(zhàn)之時(shí)，九州妖族突然現(xiàn)身，加入到了白蓮教陣營(yíng)。

    在眾人的想象中，九州之地妖族積弱，六階妖神大多跟三教九流有關(guān)。

    可到了這一天才知道，九州的本土妖族之中，居然還藏著三位不知何時(shí)突破，終日東躲西藏的妖神。

    這三位妖神一出現(xiàn)，便擺明車馬支持白蓮教主，再加上五位前來(lái)助拳的外道魔尊，白蓮教在六階戰(zhàn)力上，一時(shí)間達(dá)到了極為恐怖的九人。

    要知道，整個(gè)人族陣營(yíng)，現(xiàn)存的六階高手不超過(guò)五十位。

    分下去，佛道兩家加起來(lái)才有二十幾人，各個(gè)都是有名有姓的大菩薩，大天尊，堪稱人族定海神針。

    從人數(shù)與力量上，當(dāng)然是三教更占優(yōu)勢(shì)，但是到了六階這個(gè)地步，出手足以打爛一州之地，相互忌憚，誰(shuí)也不敢輕啟戰(zhàn)端。

    最后還是雙方商量著，四階以上修士不要插手，下面的戰(zhàn)斗就讓下面的人來(lái)，這才把這件事揭過(guò)去。

    但是問(wèn)題又來(lái)了，沒(méi)有高級(jí)修士插手，就讓低階修士自己去打，這得打到什么時(shí)候。

    打來(lái)打去，雙方有攻有守，打了六年，至今也沒(méi)打出個(gè)勝負(fù)來(lái)。

    “先生說(shuō)，理不辨不通，我輩儒生要知行合一，今日大家齊聚，不如辨一辯人心如何？”

    “有何不敢，你說(shuō)怎么辯？”

    “就辨一辯江南二州的百姓，為什么會(huì)支持白蓮教，誰(shuí)說(shuō)的有道理，我們大家一起請(qǐng)他喝酒。”

    “善...”

    一間酒樓內(nèi)，聚集著七位才子，一個(gè)個(gè)微微醉，指點(diǎn)山河意氣風(fēng)發(fā)。

    聽(tīng)到題目跟彩頭，第一位才子站了起來(lái)，開(kāi)口道：“依我之見(jiàn)，荊、交二州的百姓支持白蓮教，最根本的原因在于土地。

    江南之地，土地兼并嚴(yán)重，九成土地掌握在一成人手里，身為庶民，難見(jiàn)光明，而白蓮教起義之后，士紳不是被殺就是遠(yuǎn)逃，留下了大片的無(wú)主土地。

    這些土地，被分給了普通百姓，支持白蓮教的有地種，而且還是自己的地，你讓他們?nèi)绾稳ミx。

    甚至，朝廷征伐二州，當(dāng)?shù)匕傩斩嘤凶钃希瑹o(wú)非是害怕白蓮教戰(zhàn)敗，他們的土地又被官府收回，重新分給逃走的那些士紳。

    政策與百姓的利益有沖突，百姓自然不會(huì)支持，更何況白蓮教之亂屬于人禍，那些看似老實(shí)本分的百姓們，未必像他們表現(xiàn)的那么安分，真正干凈的又能有幾個(gè)。”

    “善！”

    其余六人聽(tīng)了，起來(lái)敬了此人一杯酒。

    一杯酒下肚，第二人又站了起來(lái)，開(kāi)口道：“我認(rèn)為，百姓之所以支持白蓮教，除了土地原因以外，還有個(gè)避不開(kāi)的話題，那就是宗教。

    信仰這東西，感染力是非常可怕的，如果將人比作成水，信仰便是墨汁。

    一但墨汁倒進(jìn)水里，想不變黑都難。

    小弟不才，曾到交州游歷，那里的普通百姓，開(kāi)口米勒在世，閉口真空家鄉(xiāng)，已經(jīng)被白蓮教的人洗腦了。

    他們不再是自己，而是信仰的載體，將信仰看得比性命都重，認(rèn)為凡是白蓮教說(shuō)的都是對(duì)的，凡是反對(duì)白蓮教的都是錯(cuò)的，有這兩個(gè)凡是的觀點(diǎn)在，他們?nèi)绾文鼙庇鯉煟?br />
    所以，我認(rèn)為土地只是其一，信仰才是其二，也是白蓮教得民心的根本。

    交州的一些百姓，心中存有信仰，吃觀音土也會(huì)覺(jué)得很幸福。

    他們認(rèn)為死并不可怕，可怕的是活的沒(méi)靈魂，沒(méi)信仰，死后還要去受罪。

    信教的人，堅(jiān)信自己死后能升入真空天國(guó)，與彌勒同在，今生受苦，來(lái)生享福，死亡自然就不可怕了。而可悲的是，人生百年，今生都不可期，又拿什么去盼來(lái)生？”

    “善！”

    眾人再次起身，敬了第二人一杯酒。

    “該我了！”

    第三人放下酒杯，從座位上站了起來(lái)，開(kāi)口道：“前面兩位說(shuō)的都對(duì)，可我還要補(bǔ)充一下。

    我認(rèn)為，除了少數(shù)人掌握多少人財(cái)富，財(cái)富分配極其不合理，還有信仰問(wèn)題以外，其實(shí)還有個(gè)不可規(guī)避的問(wèn)題。”

    眾人一聽(tīng)，放下酒杯洗耳恭聽(tīng)。

    說(shuō)話的人也不含糊，雙手敲打著手上的折扇，開(kāi)口道：“我要說(shuō)的這個(gè)問(wèn)題，就是娶妻難，底層百姓沒(méi)有選擇權(quán)。

    就拿鄉(xiāng)下的士紳來(lái)說(shuō)吧，誰(shuí)不是三妻四妾，妻妾成群，一個(gè)人起碼能占十幾個(gè)老婆。

    更有一些變態(tài)的，月月當(dāng)新娘，天天入洞房，一人就霸占了多少女人。

    你們不信下去看看，十戶之中，又有幾戶人家娶了老婆。

    我有個(gè)朋友叫馮寧，他就是普通家庭出身，他跟我說(shuō)過(guò)在他這一代中，他家有男丁六個(gè)，姐妹四個(gè)。

    全家人都盼著他中舉，因?yàn)橹挥兴信e了，才有錢(qián)給三個(gè)哥哥兩個(gè)弟弟娶妻，才能讓四個(gè)姐妹不會(huì)因?yàn)槠付Y，去給人家做小妾，這就是問(wèn)題所在。

    我當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這件事特別震撼，先生說(shuō)，以實(shí)際求真理，為了驗(yàn)證這個(gè)真理，我特意去下面走訪了一下。

    觸目驚心啊，普通人家中，三四個(gè)男丁算是正常的，多的能有七八個(gè)。

    相比較，男丁都比女孩多，為什么，因?yàn)橐挥龅綖?zāi)荒或者不景氣，女孩的那份吃的要分一半給男孩。

    大家都認(rèn)為，男孩才是家里的頂梁柱，女孩是養(yǎng)不熟的賠錢(qián)貨。

    如此一來(lái)，不遇災(zāi)年還好，遇到了，女童在災(zāi)年的折損率，是男丁的四倍以上。

    不巧，最近二十年間，不說(shuō)連年災(zāi)害，可對(duì)比地方縣志，災(zāi)情也比往年多了幾倍不止。

    如此一來(lái)，男丁越來(lái)越多，女孩越來(lái)越少，再加上有錢(qián)人妻妾成群，普通人艱難度日，打光棍的自然也就多了。

    單單我們杭州府，我大概統(tǒng)計(jì)了一下，有一億八千萬(wàn)人口，其中光棍占了六千萬(wàn)左右。

    平均下來(lái)，三個(gè)人中就有一個(gè)是光棍，有的人家一代八子，七個(gè)光棍，七人合力才給一個(gè)人說(shuō)上老婆，表面看上去沒(méi)什么，背地里，媳婦是大家共用的，你們說(shuō)可怕不可怕？

    傳宗接代，是人之常情，本來(lái)資源就少，富人更是多占，大家認(rèn)為該怎么解決？

    我不知道，荊州與交州的人知道，他們選擇打死那部分少數(shù)人，搶走他們的田地，瓜分他們的女人，這就是荊、交兩州的百姓不支持朝廷，反而支持白蓮教的原因，因?yàn)槌⒉粫?huì)給他們這個(gè)機(jī)會(huì)，白蓮教給了...”

    眾人一時(shí)語(yǔ)塞，幸福的家庭有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)幸福的理由，悲慘的家庭總有一個(gè)悲慘的關(guān)鍵。

    關(guān)鍵是什么，沒(méi)錢(qián)，不是所有人都會(huì)賺錢(qián)，也不是所有人都有賺錢(qián)的頭腦。

    如果這個(gè)不幸，是少數(shù)人的不幸，那么不用去管他，無(wú)視就好了。

    如果這個(gè)不幸，是大多數(shù)人的不幸，那就有問(wèn)題了，你得想是不是要出事了。

    沒(méi)錢(qián)怎么辦，去偷去搶啊，隨波逐流不甘心，不偷不搶又維持不了生活，沒(méi)得辦法嘍。

    “先生說(shuō)，內(nèi)部的矛盾可以用外部來(lái)解決，九州太小，如果是十二州，二十州，眼下的問(wèn)題便能緩解。”第一個(gè)說(shuō)土地的人，表情陰暗不定的說(shuō)道。

    “先生還說(shuō)，信仰是因?yàn)橛廾粒?dāng)有一天人人如龍，你自己就是神的時(shí)候，你就不會(huì)再去相信神了。”第二個(gè)說(shuō)信仰的人，也跟著開(kāi)口道。

    “先生還說(shuō)過(guò)，我們沒(méi)有的東西，別人有，不用怕，將他的搶過(guò)來(lái)我們就有了。”

    第三個(gè)說(shuō)女人的，目光閃爍，先是看了眼北邊，又看了眼南邊，仿佛看穿了層層迷霧，看到了蠻族與妖族境內(nèi)。

    眾人低頭不語(yǔ)，陷入沉思。

    良久之后，有個(gè)從未開(kāi)口的人，露出一副略有所得的樣子，開(kāi)口道：“先生說(shuō)得對(duì)啊！”

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