上清之地有：“上清高聖太上玉晨玄皇大道君。rg?上清紫清太素高虛洞曜三元道君。?上清紫晨太微天帝道君。?上清紫明太微九道高元玉晨道君。?上清紫元太微八素三元玄晨元君。上清紫微元靈白玉龜臺九靈太真元君。上清太虛上霄飛晨中央黃老道君。上清太元東霞搏桑丹林大帝上道君。上清太平金闕帝晨後聖玄元上道君。上清九微太真玉保王金闕上相大司命高晨師東海玉明青華童道君。”\n三十六天王來的有九大天王道君，分別是：“郁單無量天王道君。?上上禪善無量壽天王道君。?梵監須延天王道君。?兜術天王道君。?不驕勒天王道君。?化應聲天王道君。?梵寶天王道君。?梵迦摩夷天王道君。?波梨答和天王道君。?”此乃是管理三十六天天王的九大天王。”\n玉清之地還有：“玉清三天丈人道君。?玉清三天玉童道君。?玉清高上虛皇道君。?玉清紫虛高上元皇道君。?玉清上皇玉虛道君。?玉清洞虛三元大明上皇道君。?玉清皇上玉帝道君。?玉清太素高虛上極紫皇道君。?玉清虛明紫蘭中元高嵉上皇道君。?”\n紫虛之地有：“紫虛玉皇先生紫晨道君。?紫虛三元紫精道君。?紫虛真陽元老玄一道君。?紫虛上真先生紫晨道君。?紫虛皇上大帝道君。?紫虛皇老上帝道君。?紫虛青靈陽安元君道君。?紫虛皇清洞真道君。?紫虛元靈高上太素道君。?紫清北玄高上虛皇道君。?紫清南朱高上虛皇道君。?紫清西華高上虛皇道君。?紫清東明高上虛皇道君。?紫清中元中金虛皇道君。”?\n高清之地有：“高清三元四極玄上虛皇元靈道君。?高清三元晨中黃景虛皇元臺道君。高清皇上白老道中道君。?高清玄微太清大道君。?高清太極大道元景道君。高清皇初紫元君道君。?高清無英中真上老道君。?高清玄虛太真洞景道君。?\n玉虛之地有：“玉虛太陽九炁玉賢元道君。?玉虛太初九素金華景元道君。?玉虛九皇上真司命道君。?玉虛天皇上真玉華三元道君。?玉虛太一南極上元禁君道君。?玉虛元虛黃房真晨道君。?玉虛太極主四真人元君道君。?玉虛四斗中真七晨散華道君。?玉虛玉晨中黃景元道君。?”\n玄清之地有：“玄清紫元太微八素三元玄晨元道君。?玄清洞元青帝玉司道君。?玄清洞元白帝玉司道君。?玄清洞元赤帝玉司道君。玄清洞元黑帝玉司道君。?玄清洞元黃帝玉司道君。?玄清紫元虛皇龜臺九靈太真道君。?玄清太元東霞榑桑丹林大帝上道君。?玄清太平金闕帝晨後聖玄元上道君。?”\n洞清之地有：“洞清太虛後聖元景彭室上真道君。?洞清八景靈都九玄老君道君。?洞清九微太真玉保上相青童道君。?洞清太玄都九炁丈人主仙道君。?洞清有玉真萬華先生主圖玉道君。?洞清玄洲二十九真伯上帝司禁道君。?洞清太無晨中君判蛾眉洞宮玉戶太素道君。?洞清後聖九靈真子上道君。?洞清太平綜仙恩命玉道君。?\n清微之地有：“清微三天長生玄谷幽真道君。?清微安陽玄虛先生道君。?清微萬石玄遊先生道君。?清微上元三炁度命道君。?清微南宮定仙司錄度厄道君。?清微安昌總錄度厄道君。?清微玄洞理魂上禁真皇道君。?清微生神化骨保仙道君。?清微玄虛萬石先生道君。?\n太清之地有：“太清紫元三炁法師長生道君。?太清中真青真童道君。?太清三華建元玄微夫人元君。?太清清虛紫微夫人元君。?太清玄虛金臺上真夫人元君。?太清雲宮南真上聖夫人元君。?太清九微上宮真妃夫人元君。?太清中元三光玄虛夫人元君。?太清真皇通靈夫人元君。?”\n還有九天八素元君也來道：“太素元君。?始素元君。?玄素元君。?元素元君。?紫素元君。?黃素元君。?白素元君。?飛素元君。”?\n黃景華道：“凡是我所的這些，都來自九天之地，這只是來了一部分道君帝君與元君，還有很多都沒有來呢！”張玄楚看著如此眾多的大神大仙，心中無比渴望，這些巨大的神仙，頭上個個都頂著一個大圓光環，五顏六色，光彩奪目，每一個人的身上都無比耀眼的彩虹光芒，瑞氣重生，他們的身后都住有許多各自帶來的所有仙神圣，環繞整個人鳥山，或坐在蓮花上，或坐在云中，或變化為清氣，或變化為鳥獸，此時又見到西王母，帶領著所有的眾仙，也落座于東王公之處。\n蓮花仙子帶著張玄楚，來到一個緊挨七星蓮臺之地，落座于蓮花之上。此時才看到天上地下，到處都是仙女仙童，飛來飛去舞蹈，各種神奇鳥獸，翩翩起舞，各種花海蟲魚在空氣游來游去，還有那飛來飛去的庭臺宮殿，山水畫卷的樹木花草。不盡美目盼霞，道不完神奇世界。\n在宇宙中有一個開始，開始以前還曾經有許多開始，宇宙最初的形態從無到有，在無以前還曾經發生過從無到有。這是人類思維無法逾的時間觀念，是人類知覺的臨界點。而這些宇宙空間的美麗花卷，也從無到有，從有到無的變化多端。\n就在這時的人群中，走出來一位德高望重的人，每走一步，地上一朵九色蓮花，頭上巨大光環彩色絢麗，身型莊重有道，處處道的元力籠罩身，與所有道君相互作用，道氣貫通九天。仙子道：“此時這位，是太上大道君，他來講《人鳥山經圖》。”\n只見他走到山的七星蓮臺下，與眾所有道君帝君，仙神，禮拜而下，然后落座與七星蓮臺上。從手中現出一卷絲巾彩繡，上寫有《?玄覽人鳥山經圖?》一卷。攤開雙手，與眾仙道：“大道眾仙圣，九天十地大道君，帝君，元君，天王，元皇，還有天人，神人，神仙，天仙，神王，元素等眾仙友具來人鳥山，聽此元始天尊講七品圣經。\n在此由吾與眾此人鳥山經圖錄，示下九天仙神圣尊，得此經圖傳于十萬億大千世界，功德無量，讓其學道者若能閉目存思山中靈跡神真，念誦密咒，醮祭并佩帶、吞服人鳥山形圖，可招真神來迎，超登三清。?”\n《玄覽人鳥山經圖》太上白述文言\n太上大道君道：無數諸天中，各有人鳥之山，有像人之形象，有像鳥之形態，有像峰巖之峻極，不可言語表達。有玄臺寶殿，天尊神人所居，林澗的鳥獸，木石與香花，靈芝仙草眾神藥，不死之精津，長生之玉液，又難具陳，陳之無益於學。\n學者自應精誠尋找，得一種而知萬類，了然研究而知。教學須題示，故略須標文，妙氣與結字，圣匠之人寫之，以傳上仙學之，不泄密于中氣之人。妙氣之字，即是山的容態，其表面異相重生，其遺跡殊姿美麗，皆是妙氣化而成焉。玄達之思，閉目而見之，周覽既看見畢，行之是有征的。\n妙氣既降身體，肉身能飛，久煉而得妙，**去妙氣充。其飛翔相似鳥，山游三界之外，其神叫真人，入宴客在三清之中。總號叫人鳥。學者由山，緣山而至道，永保其長存，自非至精，勿妄叩也。\n太上大道君道：人鳥山之形質，是天地人之生根，元氣之所因，妙化之氣所用。圣真求其領域，仙靈仰慕我之其神，敬而事之，存而念之，受而醮之，繕而帶之，精而行之，和而密之，久無怠懈，三氣調均，生身生子，為道種人，在世行化，入山研方，出處自在，魔不敢當。\n於是朝致五岳山，使役八溟之神，從三天之君，佩日月之精，知道之不死，習之永生，諦之合智慧，研究之同神。其山之上，元始天王所居之地，其山之下，眾圣真仙所居處。其山之氣生五色之水，名叫反魂湯，流的液體成脂膏狀，名叫震檀之香。\n西王母初學道時，學習詣于元始天王，三千年后道成而德就，應還昆侖之山。臨去時辭別元始天王，共刻銘“人鳥山”上虛空之中，制作成文字。字方一丈，懸在半空中，以接后學之人，于今天都存在焉。\n有九老仙都君、九氣丈人，圖畫山形，佩之於肘。天帝寫空中之書，以附人鳥之體，百年一出現，用以傳真人。道士有此人鳥山形，及書文字其備者，便得到仙人度去，游宴在昆侖地方。能讀此書萬徧，修行不負文言，天帝君即派遣使者，用云車羽蓋，來迎接之人也。不須服用御丹液，無須勞苦導引屈伸之法，精之不休，自獲得升天矣。\n太上大道君道：凡是能清齋三個月，別於安靜房室中修行，仙人當降臨，自然以此文字給語人，接受之密秘遵放，速成真圣。道士佩得之，役使萬神。正月有甲子，二月有壬申，三月有戊子，一年之中，唯取一日，祭醮山形於金鏡之上，相傳口訣之事，慎勿妄泄書文。
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