人體內的這些神與外在神，都有共同的聯系與關系，它們確是超了神的所在，已經是神仙，天仙，真人，仙君，道君等，如在靈作界開啟的泥丸宮中，見到的神不但在頭內，也在九天中，實在是奇怪之舉，但又真實成在，人是一個世界，其真實度高不可攀，確又玄幻莫測。rg

    一個人存活于世間，成長大抵就是人生社會化的經歷。人需要從社會汲取道化資源，自然又再加工利用這份資源，最終還希望得到社會資源的認可。這個神性循環下來，便是絕大多數人生的形跡，造就、而這些毀滅了很多現實的“人”。

    大多數人們從與社會的交互過程中，獲得自身的定位：那就是我是什么身份？扮演著什么角色？我以后能怎樣？等等，千古如此，即使百世后的流芳也可能書就著一個人的社會意義。從社會的發展、人類的演進而言，這是正確的；但不意味著唯一正確，消解崇高、拒斥崇高的解構有其合理性，符合基法則的多選會是題中之義。

    經過斷斷續續又相對完整的沉寂，對自我的人及質的人有了更多的思索，希望能探問和詰責出點什么。一段旅程結束，暫停在眺望盡頭的廳堂，門檻外的世事滄海橫流，滄桑其實天天在發生。

    世界終歸是世界，它不因你而成為世界，肯定也不會因為沒有你而不是世界。當深刻的認識到個人的孤獨與渺的時候，才可能有真正的敬畏、謹慎，才能擺正個人與社會的關聯，求得一種更清醒、客觀的自我立足點，人與神的關系。

    “神”指生命活動的總規律。人類生命學中最高層次的“神”概念即廣義，神是指人體生命活動的固有規律及其由此引發的一切生命現象的總稱。“神”是天地萬物運動變化總規律的一部分。

    在這“神”一思想的指導下，人類的出現是天地萬物演化到特定階段時的必然產物，因而人類生命的固有規律及其產生的一切生命現象也必然遵循這一總規律，同樣也可以用“神”概之。

    經絡是人體內通行身氣血，聯絡臟腑肢節，溝通上下內外的特殊通路，氣為命，而血為神。經絡擔負著人體自身，人體與外環境之間物質。如氣血的轉輸和各種信息的接收，即是“感”、傳導并產生相應反應包括生理的、病理的、各種治療的效應的作用，是人體要完成復雜生命活動不可缺少的特殊結構和通路，因而在協調、配合各個局部的生理作用中具有特殊的活動規律，于是《內經》仍然以“神”名之，這就是內在神超然性。

    張玄楚與這神聊了一會，又問道：“那不知道你在此地有什么事，從哪里來，又要到哪里去。”

    鳴咯道：“神是北方游神，專記錄亥子之地的元辰之人、神、妖、獸、物等，是北方北斗星宿之下一個神而已，游歷到此見有仙人，就與你打招呼。”

    張玄楚道：“原來如此，北斗主管生死，能在它們麾下辦事，早晚會升仙官，不必憂慮，人人都從低下向高處爬。不過真的，對于北斗星辰我還真不了解。”

    鳴咯道：“關于北斗星宿，神與你介紹一下。北斗是由天樞星、天璇星、天璣星、天權星、玉衡星、開陽星、搖光星七星組成的。把這七星聯系起來成為舀酒的斗形。天樞、天璇、天璣、天權組成為斗身，叫魁；玉衡、開陽、搖光組成為斗柄，叫杓。

    北斗星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現于天空不同的方位，所以就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

    1、天樞星。陽明星之魂神，叫它貪狼星。?、天璇星。*星之魂神叫巨門星。?3、天璣星。真人星之魄精叫祿存星。4、天權星。玄冥星之魄精叫文曲星。5、玉衡星。丹元星之魄靈叫廉貞星。6、開陽星。北極星之魄靈叫武曲星。7、搖光星。天關星之魂明叫破軍星。此七星也。”

    張玄楚道：“七星之中有何神仙，主修煉何種仙法，又主管天下何事。”

    鳴咯道：“北斗之中有先天斗姆元君，摩利攴天大圣。陽明貪狼命星君，（子生人屬之）。*巨門命星君，（丑生人屬之）。真人祿存命星君，（寅戍生人屬之）。玄冥文曲命星君，（卯酉生人屬之）。丹元廉貞命星君，（辰申生人屬之）。北極武曲命星君，（巳未生人屬之）。天關破軍命星君，（午生人屬之）。

    修的仙法是《玄靈北斗命延生七星》之法，延生注死也。大圣北斗解厄靈驗。大圣北斗七元君，能解三災厄，能解四煞厄，能解五行厄，能解六害厄，能解七傷厄，能解八難厄，能解九星厄，能解夫妻厄，能解男女厄，能解產生厄，能解復連厄，能解疫癘厄，能解疾病厄，能解精邪厄，能解虎狼厄，能解蟲蛇厄，能解劫賊厄，能解枷棒厄，能解橫死厄，能解咒誓厄，能解天羅厄，能解地厄，能解刀兵厄，能解水火厄，能解一切厄。

    于是北斗七元君，大圣善通靈，濟渡諸厄難，超出苦眾生，若有急告者，持誦保安平，盡憑生百福，咸契于五行，三魂得安健，邪魅不能停，五方降真氣，萬福自來并，長生超八難，皆由奉七星，生生身自在，世世保神清。”

    張玄楚道：“原來如此，我聽你提到斗姆元君，不知道是什么仙神，又管理何事，有什么**力。”

    鳴咯道：“中天梵氣斗母元君，是三界宇宙一百零八諸天，萬千世界開始時，宇宙中最宏大華貴祖母之氣的精神。是宇宙時空與星辰靈性之祖母。“斗”劃分天域時分為三桓五斗眾星。“姆”指祖母。道經云，斗姆“為眾星之母”。

    斗姆化生的九皇道體，就是北斗九辰星君。“夫九星者，寔九天之靈根，日月之明梁，萬品之宗淵也。故天有九氣則以九星為其靈紐，地有九州則以九星為其神主，人有九孔則以九星為其命府，陰陽九宮則以九星為其門戶，五岳四海則以九星為其淵府”。因此，斗姆既為九星之母，主天地萬物之生。

    在一真經中《太上玄靈斗姆大圣元君命延生心經》以保仙民。經中道：“斗母降以大藥垂醫治之功，燮理五行升降二炁，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度。安胎育，治療病疴，職重大醫。生諸無眾月之明，為斗星之母。斗為之魄，水為之精，主生也。”

    “玉池現金身，化生智慧九苞，放無極光明，毫光閃閃耀明庭。在太極方法之時，其慧聚力，形成左太陽，右太陰，東斗啟明星，而斗號叫長庚，南有六星注福壽，北斗七元注長生。

    紫微主玉皇尊，二十八宿鎮乾坤，十二宮辰安天下。四圣天君把天門，三元三品三官帝，四圣四府四天丁。周無諸斗府，河漢眾星真，生天生地生萬物，保家保國保皇民，百萬雷兵常擁護，五千甲將盡隨行”。

    真是神威浩蕩，法力無窮！對此，經中還繼續道：能陽能雨能變化，救災救難救刀兵，祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就題名；商賈者，利加增，祈求父母得長生，子孫得榮盛，夫婦壽康寧，萬邪自皈正，諸惡化為塵。

    因此得到了人們的虔誠信仰。經中還道：“斗母登于寶座之上，怡養神真，修煉精魄，沖然撮炁，炁入玄玄。運合靈風，紫虛蔚勃，果證玄靈，妙道放無極微妙光明，洞徹華池。化生金蓮九苞，經入間七周夜，其華池中光明愈熾愈盛，其時一上騰九華無中，化成九所大寶樓閣。寶樓閣中，混凝九真，梵炁自然成虛空章文。前有天罡光敷，應現九道真體，（是九個兒子也），一叫天皇，二叫紫微，三叫貪狼，四叫巨門，五叫祿存，六叫文曲，七叫廉貞，八叫武曲，九叫破軍。”

    斗姥元君都是三目眼睛、四個首共十二眼、八只臂，一手拿日，一手月，一手拿劍，一手拿法杖，一手拿魂鈴，一手拿弓箭，還有兩只手結金手印。斗姥元君的圣誕是農歷的九月初九。”

    張玄楚道：“怎么與那后土娘娘頗為相似。如有機會能遇見斗姆元君，定要學習她之道法。”

    鳴咯道：“斗姥元君乃先天元始之陰神。因其形相象征道體。又稱先天道姥，謂為象道之母。號稱：紫金妙相元君，紫金妙相皇君，圓明道姥元君，圓明道姥天尊，圣德巨光天后，九靈妙中天焚斗姥元君，紫光夫人，斗姥天尊，斗姆元君等，她神通廣大，道法無窮，是那三界的高尊仙神。

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