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穿越到山海經 正文 第159章 帝嚳大帝的偉大傳說

作者/熊海龍 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    話天尊看到張玄楚把事做完,天尊恢復原樣,消失不見而回北方。rg而張玄楚他還不知道是怎么一回事,除了暗中觀察的兩波人都離開后,元奉與鳴咯神都下去與他會合,緊隨之后是從遠方飛來的玄冥一眾人,各自都降路在山腳下。

    鳴咯神道:“張仙人太厲害了,讓我大開眼界。”

    張玄楚道:“這件事情你是怎么做的,怎么回事呢,你為何帶我打的都是這些厲害的妖獸,這么做是為什么呢。”完之后,有點怒氣上頭。

    鳴咯神道:“張仙人多慮了,這些對于你來,都不是你的對手,按照你的能力來辦事,為此地做得安寧,功德無量呢,現在的你不是沒有問題嗎?”

    張玄楚道:“你看我現在都累得趴下了,還沒事,還好我剛才喝了一點神瀵,不然不知道要等什么時候才恢復了。”

    這個時候,眾人也飛到了面前,大家七嘴八舌,熱鬧非凡,搞得鳴咯神哭笑不得,只好找機會溜之大吉。眾人看張玄楚也把三個妖魔都消滅。玄冥道:“不錯,三樣東西都齊了,我們走吧,去與帝嚳相見。”

    大家還在北方之地,可不知道在南方出現了九只火鳥,它叫金烏,話帝嚳三個人在清豐山山上,沒住幾天遇到妖魔來,那是上界的一個大魔王帶領的一眾魔神,與帝嚳高辛,共工,祝融,大戰幾十回合,消滅了所有魔神,大魔王逃脫,并揚言要讓帝嚳的國家招受災難。

    大魔王回去后找到九只金烏,威逼利繡讓九只金烏進入帝嚳的國家,此時國家的王已經是帝堯,帶領祝融,共工,后土的后輩大能者治理國家,后羿也是其中一位大將,忽然而出現的九個太陽讓南方大地顆粒無收,山川草木化為烏有,水源斷絕,人民倍受煎熬,許多地神報告給鐘山的玉帝。

    玉帝這是人間的災難,有人會處理,天上魔王主事,占領天宮,發生災難,地上的人間界也入地獄之中,洪水滔天滾滾,大地四分五裂,火山轟鳴噴發,大山崩塌跨陷。各種妖獸猛獸開始猛烈吃人,一時之間災難如山。妖獸之神最為首者是當時的相柳大蛇,九個蛇頭,圈養人來食用。

    后羿在夢里得到神助,用自己心頭血做了十支箭,用九支箭殺死了金烏太陽,后來得到西王母嘉獎,賞賜仙丹,他的妻子嫦娥機緣巧合得到而在十五月圓之夜飛天成仙。

    這不能讓后羿成仙,大道法則有規律,讓他為后來要打敗河伯變化成的白龍,誅殺相柳,斬殺奸臣,放逐苗民中的一個叫三苗的人與丹朱太子去南海。成就了一段天下無人不知的眾多故事。

    帝嚳眾人在夢里幫助后羿,又在清豐山等待張玄楚,與共工大神,祝融大神,在這地方不時的打斗取樂,千萬年來共工與祝融都在互相戰斗,但也從戰斗中了解到二人的不足和仙術的提升。

    遠古時代,世上一片荒涼,只有許多森林,人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時昆侖山上有一座光明宮,光明宮里住著一位火神,名叫祝融。祝融很慈祥,很有同情心,看到人們生吃禽獸,就來到人間傳下火種,教給人們用火的方法。人們從光明宮里取來火種,把打來的野獸放在火上烤熟了再吃,這樣不僅好吃,而且也能不生病,所以大家非常崇拜火神祝融。

    這樣一來,火神勢力大增,對其它大地上眾神多有壓制的行為,便觸怒了水神帶領的共工等神。共工住在東海里,性情暴躁,實力強大,但不善謀略。他:“世人真可惡,水與火都是人生活需要的東西,為什么光敬火神不敬我水神呢?”

    他由被壓制氣憤轉為徹底的憤怒,最后終于和火神打斗起來。那共工領著水族眾神,向祝融居住的光明宮進攻,把光明宮周圍常年不熄的神火弄滅了,搞得大地上一片漆黑。這一下把火神祝融惹怒了,他駕著一條火龍出來迎戰,那火龍身發光、烈焰騰空,把大地照得通明,光明宮里的神火又復燃了。

    共工調來了五湖四海的大水,漫到山上,直往祝融和他騎的火龍潑去。可是,水往低處流,大水一退,神火又燃燒起來。祝融騎著那條火龍,便烈焰騰騰直向共工撲去,長長的火舌,把共工燒得焦頭爛額。共工抵擋不住,退到大海里,祝融騎著火龍直沖大海;共工慌忙又逃到天邊,回頭看看,祝融已追上來了,便一不心,頭撞在不周山上,只聽轟隆隆一聲巨響,不周山竟被他攔腰撞倒了。

    那不周山原是根頂天的柱子,山一倒,天塌了個窟窿,地也陷成一道道大裂紋,山林燒起了大火,洪水從地底下噴涌出來,龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。這才有了后來的女媧補天。

    在傳中的帝嚳大帝,也是一位了不起的人物。帝嚳,姓姬,名俊,號高辛氏,商丘人,為“三皇五帝”中的第三位帝王,記載他是皇帝的曾孫,玄囂之孫,蟜極之子。(玄囂,也是元始玉皇高上玄虛九天真王道君之弟子)。前承炎黃,后迄堯舜,奠定華夏之基根,是華夏民族的共同人文始祖,被后來的商族人及其后代稱為第一位先公。

    帝嚳從德行高尚,聰明能干。十五歲時,被堂叔父帝顓頊(世稱玄帝)選為助手,有功高為民,被封于辛,在商丘高辛鎮。帝顓頊死后,他繼承帝位,時年三十歲。

    帝嚳即帝位后,“聰以知遠,明以察微。順天之義,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服”。他在位七十年,天下大治,人民安居樂業。

    帝嚳繼為天下共主后,商丘毫為都城,以木德為帝,深受百姓愛戴,死后葬于故地商丘高辛鎮(其實是修煉有成,得九天真王真傳靈寶大道,十化九變之道,假脫而成仙!)。

    帝嚳的兒子:有邰氏姜嫄生有一子,有娀氏女簡狄生契。陳鋒氏(又作“陳豐氏”或“陳酆氏”)女慶都生堯,鄒屠氏常儀生摯(即“鷙”),共三個兒子。

    帝嚳也守成之主:擊退外敵游牧民族——犬戎之后?,并沒有趁機窮追猛打,為的是將風險最化。后將精力轉向內政,處理民族問題。

    五位遠古大神直系后裔的五正之制:以勾芒大神后裔的氏族(即重氏)為木正之官,以祝融大神后裔氏族(重黎氏)為火正之官,以蓐收大神氏族為金正之官,以玄冥大神氏族為水正之官,以后土大神的氏族為土正之官。

    勾芒氏專事天文歷法,主祭東方和春季之神;祝融氏主事農業,主祭南方和夏季之神;蓐收氏為少昊氏古老的一支,又是伏羲氏族,又叫苗民族人,主管刑罰殺罰,主祭西方和秋季之神;玄冥氏,主事水利冰河,主祭北方和冬季之神;后土氏,女媧氏的一個主要支部,地位高于前四者,可以是統管,也是苗民一支的紅苗,因為女媧補天,功德無量而成仙飛升,人人敬仰。

    帝嚳以前,人們雖有一年四季的概念,但只是日出而作,日落而息,從事農藝畜牧沒有一個科學的時辰順序,嚴重制約了農業發展和人們生活質量的提高。

    因此帝嚳在鐘山修煉有成?“爻策占驗推算歷法,窮極變化,頒告天下:夜觀北斗,盡觀日,作歷弦、望、晦、朔、迎日推策”,或“觀北斗四時指向,以定節氣;觀天干以定周天歷度。”科學探索天象,物候變化規律,劃分四時節令,并把天神中的二十四節之神,十二宮神,天干十神,地支十二神,配合伏羲的八卦圖演義天下,指導人們按照節令從事農畜活動,極大地促進了社會生產力的發展。使華夏農業出現一次偉大的革命,農耕文明走進了一個嶄新的時代。

    帝嚳時代可謂上古時期的太平盛世。他的治國方略是:“德莫于博愛于人,政莫高于博利于人。政莫大于信,治莫于大仁。”強調以誠信、仁德使天下治。所以他“普施利物,聰以知遠,明以察微,順天之義,知民之急,仁而威,惠而信,脩身而天下服……日月所照,風雨所至,莫不服從。”

    帝嚳在人民群眾中尤以誠信而著稱。“嫁女盤瓠犬”的故事歷數千年而不衰。犬戎房王作亂,帝嚳征而不勝,便告文天下,凡取房王人頭者,可得千金,封萬戶,賜帝女為妻。后來,一個頭狀如狗頭的人叫盤瓠,以自己的勇猛和智慧取房王首級,帝嚳即履行諾言,嫁女封邑于盤瓠犬。具體過程比這更為精彩而神奇,我將會給你們述盤瓠的世界,在后來的日子會到,請等待。

    帝嚳作為一代帝王,不僅能養性自律,大公無私,而且倡導誠信,明察善惡,為天下人所景仰,為歷代帝王所推崇,時至今日,仍有積極意義。

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