幾個人類面面相覷，那老人道：“實(shí)話這個人我見過，他是現(xiàn)在的半人馬王，在三年前，這個人忽然出現(xiàn)，在半人馬的國家，幫助他們，打敗了其他周邊國家，半人馬王退位，推舉他當(dāng)半人馬王，看現(xiàn)在的勢頭也正在發(fā)展壯大，有時(shí)候還經(jīng)常去外邦國家，努力發(fā)展外交關(guān)系。”
張玄楚道：“什么是外邦國家？”
另一個男人道：“就是其他一些強(qiáng)大的國家，但這些國家都不是善良之國家。半人馬地處西北，緊挨僵尸族群，巨獸族，妖族，魔族，骷髏族，巨魔族，蜘蛛人，蟲族等。”
張玄楚道：“那么這就得通了，如果讓他們連合了這么多的國家，有可能產(chǎn)生耗大的戰(zhàn)爭勢頭。不知道幾位怎么稱呼，以后這么重要的事，可能你們要與其它國家多鏈接走走。”
那女人道：“這是我們的大長老，道號名叫洛陽子，我的道號叫敏心子，他們分別是卒中子，散戲子，寶華子，所以他們稱呼我們?yōu)橄沙俏遄印！?br />
洛陽子道：“雖然你所的事情，我們有待考慮，也不能聽取你一面之詞，我們能夠看到半人馬王的確有主義者，更有不的野心，但我們沒有調(diào)查清楚之前，不能夠妄斷局面，不過這么重要的事情我們還是會把這事放在心上，那么接下來的任務(wù)，你要去哪里。”
張玄楚道：“既然目標(biāo)已經(jīng)找到，我將去半人馬的國家，但是不知道這里去有多遠(yuǎn)。”
散戲子道：“我們?nèi)祟悾谖髂衔恢茫肴笋R在西北，此地相去的話，也不是很遠(yuǎn)，如果飛行的話半天就能到，但得看用什么樣的飛行方式。”
張玄楚道：“既然如此，那么我就先離開此地，直接去半人馬國家。謝謝你們告訴我這些，我先去看看。”完之后，騰空而起，出了窗臺，向西北方向飛行而去，眨眼之間消失不見。
卒中子道：“這個人，飛行速度怎么這么快，我們幾個的飛行法術(shù)，也沒有這么快，那么他所的事情到底是不是真實(shí)的呢？”
洛陽子道：“不管他所的是真的還是假的，這件事情也是非同可的事，那么我們也分頭形式，現(xiàn)在我一個人直接跟隨他而去，你們幾個，留一個在這里看守，三個去各地的神殿，大家互相通通氣，以免到時(shí)候真的打起來，那時(shí)候我們還沒有抵抗之力，到時(shí)候可就笑話了。”
洛陽子完之后，腳下起云，騰云駕霧而去，向著張玄楚的方向飛行而來。
張玄楚一路飛行，一邊領(lǐng)悟身體內(nèi)部的心神，信仰之力不知道為何，一進(jìn)入這些世界，信仰力量就源源不斷地進(jìn)入身體內(nèi)部，這種純凈的力量讓他的心神逐漸的再提高。
信仰的偉大力量，可以改變一個人的生命，仿佛有活水的源泉滋潤心靈的荒漠，便永遠(yuǎn)可得慰藉和穩(wěn)妥，互相幫助雙方。沒有信仰支撐的人，很難想象其生命能有多少動力和活力，很難有人世間最珍貴的愛的胸襟。信仰，是一切美善的集聚地，一切珍貴靈魂聚會的場地，愛的福音在上空傳揚(yáng)，拯救的希望將會承載一切偉大瑰麗的夢想。
張玄楚如今的神力在身體內(nèi)部形成合力聚會期，讓他在飛行的同時(shí)受到極大的影響，必須要找一個，安靜的地方降了下來，然后或者好好進(jìn)行修煉。飛行的不多久，就看到一片懸崖的地方，在懸崖的中心有一個特別的地方，那上面亂石重生，但有幾個平臺的地方，人就降落在上面，開始打坐修煉靜心聚神。
靜下心來的時(shí)候，就聽到靈魂深處的識海中，有所有的天真神人開始誦唱。有神人各恭敬詞：
志心皈命禮，杳冥昏默，冥寂玄通。粵從空洞無，太空為道體；初發(fā)玄元始凝，祖炁立天根。造化三才，開張萬范，處無象無形之內(nèi)，居太初太易之前。神寶丈人，眾和太上老君、混元上德皇帝。
恍惚杳冥中有象，上無復(fù)祖道為尊。
包含造化運(yùn)陰陽，剖琢虛無立天地。
上輔大羅元始化，中弘靈寶道君風(fēng)。
尊居太清太極宮，是號無為大道主。
志心皈命禮，鑿開混沌，剖破玄黃。道炁混凝，由大羅而生三境；元綱流演，從祖劫而化生諸天。上列九霄，下分三界，立境界之修品，奠真仙之奧區(qū)。徧及大千，成宗皇一。萬天教主，眾和太上老君，混元上德皇帝。
一自洪蒙流梵炁，便從祖劫立天根。
五千五百億重天，三洞三十六部教。
各從境界明修品，悉為真仙第等階。
天人真圣盡師承，功德巍巍超萬劫。
志心皈命禮，降九皇而設(shè)教，委歷代以為師。自伏羲以至周康，閱世者數(shù)萬余載，始郁華而終郭叔，稱子者十有五名。體元長仁，開物成務(wù)，示百王之軌范，作萬古之楷模。歷代帝王師，眾和太上老君、混元上德皇帝。
皇帝王風(fēng)隨世立，通玄盤古古先生。
郁華廣壽大成稱，廣成隨應(yīng)赤精號。
錄圖務(wù)成尹壽列，真行錫則燮邑名。
育成經(jīng)成郭叔終，歷代為師茲可述。
志心皈命禮，因機(jī)立化，隨劫度人。道德五千余言，開辟金丹之祖；符箓千五百卷，流傳正一之宗。教同出而異名，道并行而不悖。天人仰賴，仙圣依歸，玄中**師，眾和太上老君、混元上德皇帝。
化身靜老初行教，東國君臣得度多。
道歸文尹顯金丹，法付天師明正一。
真多宋倫傅煉養(yǎng)，謙之干吉得經(jīng)科。
枇糠陶鑄幾神仙，萬古玄風(fēng)長不泯。
志心皈命禮，闡真一旨，開不二門。通禮樂之原，明道德之歸。東魯起見龍之嘆，設(shè)泥洹之果，演浮屠之教；西胡來乘象之迎，自號古先生，時(shí)稱隱君子，名雖鼎立，德并川流。三教宗師，眾和太上老君、混元上德皇帝。
粵自殷周初顯跡，周流夏世立規(guī)程。
八十一國變胡風(fēng)，九百余年明道化。
宣圣聞風(fēng)師禮樂，煩陀稽首受浮屠。
乃知三教同歸，后學(xué)紛紛徒自苦。
志心皈命禮，道通古始，德妙玄同。上為皇，下為王，得之則可內(nèi)治身，外治國，無所不宜。兼陰陽名法儒墨之長，極古今治亂天人之辯。深矣遠(yuǎn)矣，至大順；恍兮忽兮，歸無名。道德天尊，眾和太上老君、混元上德皇帝。
道德二篇初降世，百家眾總陳言。
虛心實(shí)腹混希夷，復(fù)命歸根守玄牝。
無為無欲歸清靜，常德常名貴自然。
修齊治平特其余，今古神仙從此得。
志心皈命禮，以無入有，委炁成形。自郁單六炁，電之祥，難窮載劫；迨天水五色，珠之夢，始現(xiàn)其身。一從白鹿以升天，再顯青羊而降蜀。非跡之跡，自然而然。降生天尊，眾和太上老君、混元上德皇帝。
眾仙捧日從天下，五色流珠結(jié)圣胎。
歷年九九應(yīng)乾元，誕日五三符洛數(shù)。
得姓元因攀李樹，出塵生即步蓮花。
天上天下獨(dú)為尊，相好端嚴(yán)俱第一。
志心皈命禮，變化無方，神通莫測。或?yàn)榍Ф伲献討?yīng)現(xiàn)諸天。或?yàn)榘侔耸谰右步纭Ｌ柌粚ｌ度枺侵轨镀呤ｋm法身充滿，如虛空而妙體，來常湛寂，混沌萬變。眾和太上老君、混元上德皇帝。
妙體來歸至一，化身千百未為多。
春為上景夏老翕，秋化神光冬童子。
世號福神現(xiàn)玄武，天稱星主理句陳。
譬如寶月在虛空，凡有澄波無不見。
志心皈命禮，功高列圣，德冠兩儀。布惠行，仁如春生；於萬物，隨機(jī)赴感。似月現(xiàn)於千江，拯苦難於微塵，濟(jì)黎元於浩劫。四生慈父。三界仁師。無量度人，眾和太上老君、混元上德皇帝。
三界眾生真父母，劫終劫始度天人。
翦兇示相滅龐勛，救疾垂慈起光映。
華夏蠻戎俱受化，昆蟲草木亦蒙恩。
分身應(yīng)化若微塵，功德贊揚(yáng)莫能盡。
上來禮贊功德，已遂周成。蓋以求太虛於言象，惡睹其真；盡盛德之形容，難加其美。尸太清之為妙，豈副墨之能知。藐然豹管之窺，甚矣龍墀之瀆。既周贊禮，諒沐鑒觀。切念臣等鉆仰玄風(fēng)，漸摩妙化。非不悅抱一守雌之道，其無如抗塵走俗者何。道愈遠(yuǎn)，神愈卑，何自致內(nèi)觀之地；心未澄，欲未遣，無由造常寂之天。哀此微生，爽然自失。惟愿慈尊之矜，憫特施法，力以提攜。令臣等懺斷業(yè)緣，早出沈迷之；洗空結(jié)習(xí)，咸歸清凈之風(fēng)。法眾虔誠，同伸懺悔。
稽首皈依三清上，無為教主混元尊。
太清道德眾真仙，太極洞神諸宰輔。
臣等自從無始劫，無明貪愛蔽真心。
或違千二百新科，或犯百八十大戒。
是非人我生邪見，空色有無墮法塵。
茫茫欲海了無律，袞袞愛河那有岸。
自恨此身無定故，輪回生死幾曾停。
以今仰對大慈尊，懺悔愿成無上道。
重告道場同業(yè)眾，靜心攝念露真誠。
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