() 滌除疵漏，集會(huì)廣澄，其高無極也，勢與大道同。示應(yīng)有高崖，竦入玄空之內(nèi)，流衍地基布括有三百六十億萬里。四面有二百四十萬門，內(nèi)外皆有自然出的七寶宮殿，是為神仙所游之地，是那圣真休息處。元始天王治理在此山之上，上面又有天帝宮，太帝室，上清真人更相盻接，不可勝數(shù)其多。山中自然有金液還丹，七名靈香香味物，其香不用焚燒，常生妙氣香味，逆風(fēng)都能遠(yuǎn)聞，可有七千里之外。神仙之香，得到者不死。
椿林是寶木，金玉之神樹，此光明耀日明朗，精徹在虛空，動(dòng)搖時(shí)發(fā)響，自成有八種聲音。有金翅的鳳凰，大鵬鳥和朱雀，神龍與麒麟，更有獅子銅頭鐵額，辟邪仙獸鑿齒。大神禽獸，都游其寶林之中；巨餛鱗族類等，都蕩漾其玉池之水下。靈物奇瑞頗多，不可具稱所有。粗標(biāo)示言語之，以舉大盤述耳。
山內(nèi)自然之字，共一十有一，其訣在口中，寄在文字上而附出，弓龍行神，出除兇殃，辟非祥山，外空虛之。字向左百二十四字，向右百二十字，合二百四十四字。誦之在心中，訣在師口中，謹(jǐn)記�！�
張玄楚道：“你與我講了一遍并有如此之多，基本了解此書的作用很大，乃是修煉之元?dú)馍l(fā)之處，天下眾元?dú)鈴拇松匠鋈�。除了說完這些，不知道大神你還有什么事嗎？對(duì)了…你是什么神，怎么會(huì)在書中，叫什么？該怎么稱呼你�！�
那書神道：“沒什么事了，你我有緣，第一次相見，給你了解‘人鳥山’的大作用。我是書中之神，凡有書的地方，就有我的存在，住在書中，行在字間，飄在字山，所以我是書神，但許多人無緣見到我！人們都叫我壇魆子，并無名字。”
張玄楚道：“如此說來，所有一切經(jīng)文卷軸，你都全部了解其中內(nèi)容吧，有知道好的修煉和其它法門吧�！�
壇魆子道：“你我雖然有緣，但不能給你說，這是天地法則，能與你說的經(jīng)文卷軸不多，給你說的都是能傳承天下的經(jīng)文。世間人印造經(jīng)書或神像圖畫，有十大功德和利益�！�
張玄楚道：“印送經(jīng)卷都有何功德利益，說來聽一聽。以后我也好普傳經(jīng)卷，為世人述說功德�！�
壇魆子道：“十大功德利益，我為你詳細(xì)說來。印傳道經(jīng)送道卷畫神仙圖者，必有以下好處。下面是十大功德好處。
一、從前所作的種種罪過，如輕者立即消滅，而重者亦得變轉(zhuǎn)輕。
二、常得吉神善神擁護(hù)，一切瘟疫水火、盜賊刀兵、牢獄之災(zāi)，悉皆不受。
三、宿世冤懟怨氣，咸蒙法益而得解脫，永免尋仇報(bào)復(fù)之苦。
四、夜叉惡鬼不能侵犯，遠(yuǎn)離車禍和踩踏之苦，毒蛇虎狼不能為害。
五、心得安慰，日無險(xiǎn)事，夜無惡夢(mèng)，顏色光澤，身體充盈，所作皆利。
六、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
七、所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
八、愚者轉(zhuǎn)智，病者轉(zhuǎn)健，困者轉(zhuǎn)亨。
九、永離惡趣，受生善道，相貌端正，天見超越，福祿殊勝。
十、能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見聞?wù)�，直至三慧宏開，六通親證，長生久視，得成仙道。
如世間人故逢祝壽時(shí)、婚假、生日、慶典、開張、奠基、祈福、求子、求愿、免災(zāi)、懺悔、超度、病痛之時(shí)，以本命之年，或科考之日，皆宜歡喜印經(jīng)傳度送行，可廣結(jié)善緣，必獲得吉慶。保佑善信與施主，流年大吉順利，家門清吉；人丁興旺；吉星照臨，兇曜退散；科考順利，出行平安；心想事成，闔門康健等等。所有以上即是十大功德無量的利益而尊行萬千世界。
張玄楚道：“好的，你說的這些真是太好了，我一定好好學(xué)習(xí)，以后有什么經(jīng)書，多多與我指導(dǎo)指導(dǎo)，感激不盡�！�
壇魆子道：“這恐怕不能如你意了，如有緣當(dāng)然能見到我，現(xiàn)在我要離開了，有緣再見…�。�！”
說完之后，化為一陣金光消失不見。張玄楚道：“怎么說走就走了，還有很多話要說，以后怎么找你？”
只聽書中有話源源不斷說來，但已經(jīng)聽不到了。他一個(gè)人在美麗的靈魂識(shí)海中留戀不舍，但他知道，不能再多逗留，不然外面又會(huì)過去很久。
在身中，所有見到仙官仙神多無可數(shù)，但簡單認(rèn)識(shí)的幾位還是能清楚的知道他們。如口中有宮殿，名為玉池叫太和宮，如世間人常修煉，當(dāng)以漱咽此太和宮中靈液，時(shí)間久遠(yuǎn)以過，從此災(zāi)難就不會(huì)來干擾，并讓自己身體形態(tài)得也鍛煉形燒，身體生出光華氣體生香如蘭，卻滅百邪而身體如玉鍛煉美好顏色真身。能修得之者可先登入廣寒宮見五帝夫人，修煉成后晝夜不寐而乃成真體玉骨血，有如雷鳴電激，其中神泯泯。
當(dāng)入黃庭內(nèi)中看到有人穿衣服錦華之衣，穿紫華飛裙的云氣羅衫，色如丹青紋如綠條名翠靈柯，七蕤玉龠閉兩扉，外象諭也。七竅開闔以諭關(guān)籥，用之以道，不妄開也。金闕密地樞玄機(jī)，玄泉幽闕高崔巍，三田之中精氣微，嬌女窈窕翳霄暉，重堂煥煥明八威，天庭地關(guān)列釜斤，靈臺(tái)盤固永不衰。
在這中池中有內(nèi)神如服用赤色寶珠壯，穿丹錦顏色云袍，帶仙印虎符，橫津之碧宮內(nèi)，三寸靈臺(tái)處所居，有隱弊靈芝翳郁而自相扶。
每個(gè)人都有許多好地方在身中，天中之岳精謹(jǐn)修，云宅既清玉帝游，通利道路無終休，眉號(hào)華蓋覆明珠，九幽日月洞空無，宅中有真常衣丹。審能見之無疾患，赤珠靈裙華茜粲，舌下膺玄生死岸，出青入玄二氣煥，子若遇之升天漢。玄膺之地，人能識(shí)得，長生不老之開始。
細(xì)細(xì)想來，至道不煩訣存真，泥丸百節(jié)皆有神。而頭發(fā)之神名蒼華字太元，在頭發(fā)宮中。腦神名精根字泥丸，在識(shí)海深處的腦中泥丸宮，此神管理百神。眼神名明上字英玄，鼻神玉壟字靈堅(jiān)，耳神空閑字幽田，舌神通命字正倫，齒神峨峰字羅千。一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圓一寸處此中，內(nèi)服紫衣飛羅裳，但思一部壽無窮，非各別住俱腦中，列位次坐向外方，所存在心自相當(dāng)。
在身體內(nèi)，所有神也有他們的名字，雖然游了眾宮殿，但這些神還是認(rèn)識(shí)。比如有：心神丹元字守靈，肺神皓華字虛成，肝神龍煙字臺(tái)明，翳郁導(dǎo)煙主濁清，腎神玄冥字育嬰，脾神常在字魂停，膽神龍曜字威明。六腑五臟神體精，皆在心內(nèi)運(yùn)天經(jīng)，晝夜存之自長生。
單獨(dú)肺部宮殿之官似如華蓋星，內(nèi)中下有童子坐在玉闕宮府，有七元之子主調(diào)氣息，外應(yīng)在中岳、鼻、臍部位等副宮，穿素錦的衣裳黃色有云帶。專管喘息和呼吸身體的不快，如急存白元和六氣之法，神仙會(huì)久視而無災(zāi)害，用之不已形不滯。
在心部宮殿之官蓮含華，宮下有童子丹元家，主適寒熱榮衛(wèi)和。穿丹錦飛云裳披玉羅帶，金鈴朱帶坐婆裟宮界。會(huì)調(diào)血理命而身不枯，外應(yīng)在口、舌、吐五華之氣，臨絕呼之亦登蘇，久久行之飛太霞。
在肝部宮殿之中翠重里，下有青童神公子，主諸關(guān)鏡聰明始，穿青錦披裳佩玉鈴。和制魂魄津液平，外應(yīng)在眼目之日月二清，百療所鐘存無英，同用七日自充盈，垂絕念神死復(fù)生，攝魂還魄永無傾。
在腎部之宮玄陰圃，中有童子冥上玄，主諸六府九液源，外應(yīng)兩耳百液津，蒼錦云衣舞龍潘，上致的霞日月煙，百病千災(zāi)急當(dāng)存，兩部水王對(duì)生門，使人長生升九天。
脾部之官屬戌已，中有明童黃裳里，消谷散氣攝牙齒，是為太倉兩明童，坐在金合城九重，方圓一寸命門中，主調(diào)百谷五朱香，辟卻虛贏無病傷，外應(yīng)尺宅氣色芳，光華所生以表明，黃錦玉衣帶虎章，注念三老子輕翔，長生高仙遠(yuǎn)死殃。
膽部之宮六府精，中有童子曜威明，雷電八振揚(yáng)玉旌，龍旗橫天擲火鈴，主諸氣力攝虎兵，外應(yīng)眼童鼻柱間，腦發(fā)相扶亦俱鮮，九色錦衣綠華裙，佩金帶玉龍虎文，能存成明乘慶云，役使萬神朝三元。
脾長一尺掩太倉，中部老君冶明堂，厥字靈元名混康，治人百病消谷糧，黃衣紫帶龍虎章，長枯益命賴君王，三呼我名神自通，三老同坐各有朋，或精或胎別執(zhí)方，桃孩合延生華芒，男女徊尤有桃康，道父道母對(duì)相望，師父師母丹玄鄉(xiāng)，可用存思登虛空，殊途一會(huì)歸要終，閉塞三關(guān)握固停，含漱金醴吞玉英，遂至不饑三蟲亡，心意常和致欣昌，五岳之云氣彭亨，保灌玉廬以自償，五形完堅(jiān)無災(zāi)殃。
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