() 安排好大比等級(jí)，就等大比在這幾天之后舉行，但這不現(xiàn)實(shí)，半年后在說了。水印廣告測(cè)試 水印廣告測(cè)試原因很簡(jiǎn)單，大比是圣會(huì)，第一時(shí)間把厲害之人都相迎而來需要很多時(shí)間。 但是自己也沒忘記要把武器給升級(jí)，叫玉女出來在宮中內(nèi)部把如意乾坤武器袋給鍛煉一番，又叫金童去多收集一半乾坤袋子的仙元石，隨時(shí)給武器加持力量，也可以自己用來修煉。 過了半年后，這天早上天剛微亮，宮殿之前，三百丈方圓的巨大廣場(chǎng)中便已人影重重，各仙神座騎隨處可見。因今天正是這一屆的大比日子，規(guī)定在今日開始舉行。參加大比的仙門加上玄門和道門與劍仙等各有二十四個(gè)派別，其中二、三流宗門十六七個(gè)，一流的仙道宗門十個(gè)。因要同時(shí)進(jìn)行比試，所以廣場(chǎng)上用仙術(shù)搭了十二個(gè)五丈方圓一丈高低的擂臺(tái)，法術(shù)比試，力量比試，變化比試，符咒比試，神器比試等。 而殿上四方蓮花寶座之上便都盤坐著各個(gè)宗門的門主、天尊、仙尊、真人以及主事者。 “哈哈，星主別來無恙啊！我的弟子來了十幾個(gè)，你來看看哪一個(gè)比較終用。”這時(shí)，一聲朗笑，一位身穿錦衣霞袍頭發(fā)青黑，頭戴太極冠，足下踏二靈蛇的老者，精神矍鑠的走到了張玄楚面前拱手行禮來套近乎。此人就是二流仙門的‘玄星門’的門主‘姑舒子’，主修煉符文咒語，通御萬神，已經(jīng)是一位人類的仙尊。 張玄楚道“仙尊，你這身體還是這么雄武啊！我還以為修煉符文咒術(shù)之人對(duì)身體不怎么重視呢。”看到這來人，張玄楚微笑著說道。仙門彼此相隔不遠(yuǎn)萬里，其它人倒是都很熟絡(luò)與知道他們住地。 姑舒子道“在久遠(yuǎn)前的大比，有的仙門每屆大比都是墊底的，不過聽說來的到是挺早。而我們這脈仙門雖說修煉符文咒術(shù)，也同樣對(duì)身體進(jìn)行了燒煉與加持，同樣是不生不滅。” 藏空將軍大聲說道“眾仙速靜，由我們的代星主為大家說幾句話。” 與其它眾仙聊天了許久，見到底下眾人慢慢安靜下來，張玄楚微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，隨即表情卻是嚴(yán)肅的走向高臺(tái)，面對(duì)眾仙朗聲說道“諸位弟子，你們是仙道眾門派仙脈未來的棟梁，希望各位弟子一如既往勤而勉之，此次大比不同凡響，最高獎(jiǎng)品是官階之將的仙品神位，希望個(gè)個(gè)都有成功的希望。好了，接下來將有‘藏空子’帶領(lǐng)的眾仙尊天尊真人眾高真來厘定這次大比，為大家講解大比的規(guī)則。” 藏空將軍道“相信你們已經(jīng)知道大比的規(guī)矩。上屆獲得名次的宗門也必須進(jìn)行光珠抽簽，沒有任何特權(quán)，各個(gè)宗門派一個(gè)代表上來抽簽吧。” 藏空將軍面對(duì)所有眾仙千萬人，郎聲說道“大比的規(guī)則，所有的二、三流宗門分為一個(gè)等級(jí)相互比試，幾個(gè)一流宗門又為一個(gè)等級(jí)比試，用“神光無定光珠”閃現(xiàn)的形式來決定相互的對(duì)手。每個(gè)仙門只能派八位金仙以下的弟子參加大比，八位弟子登記入冊(cè)不可半途換人。直到己方八位弟子全部被對(duì)方打敗、或認(rèn)輸，那么這個(gè)宗門便被淘汰。 獎(jiǎng)勵(lì)的規(guī)則，一、二、三流宗門等級(jí)里，獲得第一名的宗門，將獲得高等仙道經(jīng)書一本參研，還有兩件九天重寶任選一個(gè)。第二、三名者得到九玄靈芝玉液用來提升仙力，還有九千年的蟠桃來增加功力。 聽到藏空子說完，二十四個(gè)宗門依次派出了代表上臺(tái)來。二、三流宗門，一流宗門等。見所有宗門的代表都已到齊，再交代了一句話后，比試正式開始。 九千年的蟠桃怎么會(huì)有呢，這不就是在這半年內(nèi)，如意武器進(jìn)化完畢，又學(xué)習(xí)了玉帝給的地圖，離開此地易如反掌，地圖就成為來去九天的傳送門，來到東海的度塑山外，見到守護(hù)山門之下的二位大仙神，這二位大神一半仙體的神，更為重要是被封神護(hù)衛(wèi)在此地，他們就是神荼，郁壘二神。 蟠桃形美、色艷、味佳、肉細(xì)、皮韌易剝、汁多甘厚、味濃香溢、入口即化等特點(diǎn)而馳名海內(nèi)外與眾天。蟠桃不僅色、香、味俱佳，而且含有一定的蛋白質(zhì)、脂肪、維生素及多種礦物元質(zhì)，每各百年要用出來獎(jiǎng)勵(lì)眾仙，受到仙人們的青睞。蟠桃是較珍貴仙果之一，是桃的一種，形狀扁圓，頂部凹陷形成一個(gè)小窩，其果皮呈深黃色，頂部有一片紅暈，味甜汁多，不愧為“仙桃”之稱。蟠桃是一種枝椏蟠曲的異種桃樹，所產(chǎn)果實(shí)蟠桃有“仙果”、“壽桃”之美稱。果實(shí)的樣子卻是扁的，果皮呈深黃色，果肉為黃色，不但好看，而且好吃。 東海里這座風(fēng)景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一只金雞，日出報(bào)曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝干，樹梢一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經(jīng)過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個(gè)神將去把守，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘。這兩個(gè)神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現(xiàn)哪個(gè)鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。此后，從這個(gè)故事中引申出了鬼怪桃木之說。于是，那時(shí)候，人們每逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或?qū)懮纤麄z的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅(qū)災(zāi)壓邪。 而郁壘和神荼兄弟倆則介紹了自己以及這座度朔之山的來歷。 ????郁壘和神荼是上古陰神，也是那個(gè)時(shí)代修為成就最高的兩位鬼修，突破神修高位之后，還曾與軒轅帝交流、也算得到過軒轅帝的指點(diǎn)，那已是軒轅成就天帝之前的事情了。那株服常樹所籠罩的山峰就是他們的修行之地，度朔之山也是他們開辟的仙家洞天。 ????度朔之山的“形制”與其他各處仙家洞天有所不同，它就像一條狹長(zhǎng)的道路，沿著起伏的山脊來到服常樹下，須經(jīng)過那道巨巖對(duì)聳的門戶，而郁壘和神荼就像兩位守門的神靈。他們既以陰神之身修行有成，不僅脫胎換骨突破神境，而且堪破生死輪回?fù)碛械叵沙删停钌瞄L(zhǎng)的就是鎖拿陰神鬼物。 ????世間的陰神，絕大多數(shù)都懵懂中很快就會(huì)消散，既不為人所知也影響不了周圍的事物。但也有極個(gè)別的例外，因種種機(jī)緣而凝聚法力修煉，或有意或無意，漸漸可現(xiàn)形甚至影響到周圍的很多事物與人。 ????這些陰神的存留，最早往往是因?yàn)榕R死時(shí)的怨念未散，得機(jī)緣而成形之后，有時(shí)記憶保留得并不完全，甚至只有臨終那一刻的執(zhí)念，行事難免偏激。若有些地方總是重復(fù)發(fā)生情況類似的詭異之事或者是兇案，有可能就是陰神作祟。這樣的陰神有時(shí)被人稱為惡鬼。 ????在數(shù)百年前的東夷之地，郁壘和神荼就經(jīng)常鎖拿惡鬼，對(duì)其中冥頑不靈者會(huì)當(dāng)場(chǎng)斬滅，有時(shí)為人所見或被當(dāng)時(shí)的修士所察，因此才留下了上古傳說。后來他們的修行更為精深，又開辟了度朔之山這處仙家洞天結(jié)界，行蹤便少有人知了，以至于自幼聽過看過傳說的二神，都不敢確定這兩位上古神靈是否真的存在。 ????郁壘和神荼不僅斬殺惡鬼，他們也會(huì)將闖禍的陰神帶回度朔之山。陰神留世其實(shí)是個(gè)意外，相當(dāng)于滯留于臨終的一瞬，若因種種機(jī)緣而現(xiàn)形，未必是好事，于己于人說不定都可能意味著兇險(xiǎn)的后果。郁壘和神荼本人就是陰神出身的鬼修，深知這一切，亦知陰神修煉之難。 ????度朔之山既是一座牢籠，也是他們?yōu)殛幧裥奘看蛟斓囊惶幍缊?chǎng)，那些因種種原因留世作亂的陰神，若無必?cái)刂髳海銜?huì)被帶到這里。既自省其過失、自思其一世，也是它們以陰神之身能繼續(xù)修煉的機(jī)緣。至于能不能修煉有成，則要看它們自己了。 ????郁壘和神荼時(shí)常離開度朔之山游走人間，但他們做的事情并不為凡人所知，幾乎也不與其他的修士打交道。所以他們聽說過虎君之名，卻不知二神是誰。畢竟仙境流傳很多洞天，凡有道之修為的人都能自己制作洞天世界，只是天下修士不知曉，并未在普通人之間流傳。 ????想當(dāng)年他們見軒轅大帝，但并不愿飛升至昆侖仙界，而軒轅大帝開辟的黃中洞天其實(shí)也不太適合他們。后來高陽帝開辟了北冥仙界，但郁壘和神荼早就放棄了轉(zhuǎn)修為飛升帝鄉(xiāng)神土的選擇，他們更想走出自己的一條修行道路。 ????其實(shí)就算郁壘和神荼能夠飛升仙界，他們也不會(huì)選擇像那樣一去不回，如今這二位鬼修的修為都相當(dāng)圓滿，離成就真仙還差最后一步。
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