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地仙正道 正文 第二十二章蘆屋道滿與出云紫

作者/新葉道君 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    很久很久之前,有個(gè)“邪惡”的僧侶陰陽(yáng)師蘆屋道滿。

    處于當(dāng)時(shí)貴族的立場(chǎng)上,他在次斗法中失敗了,所以是“邪惡”的。

    理所當(dāng)然,勝者晴明,自然是正義的。

    然而這位像僧侶多于陰陽(yáng)師的在野陰陽(yáng)師,在民間依然有很高的聲望。

    普羅大眾并不以為他是邪惡,反而很懷念這位可敬的法師。

    他與晴明,個(gè)在民間,個(gè)在朝堂。

    同樣是屹立在當(dāng)世陰陽(yáng)道的巔峰之上,同樣具備極高的人望,幾乎是當(dāng)時(shí)陰陽(yáng)道的兩面旗幟。

    當(dāng)然,提到陰陽(yáng)師,不得不提及陰陽(yáng)師的起源。

    日本的“陰陽(yáng)道”起源于中國(guó)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。

    在蒙昧的科學(xué)洪荒時(shí)代,為了避免災(zāi)厄,人們總是希望能預(yù)先得知天地變遷的異動(dòng),“陰陽(yáng)五行說(shuō)”的出現(xiàn)將這愿望變成了現(xiàn)實(shí)。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經(jīng)》!

    因此將《易經(jīng)》視為陰陽(yáng)道的起源典籍之也并無(wú)不可。

    公元六世紀(jì),中國(guó)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)混和了道教咒術(shù)與密教占術(shù),傳入日本。

    在日本登陸后,又滲透了些當(dāng)?shù)匚幕谑潜阈纬闪霜?dú)特的“陰陽(yáng)道”。

    不過(guò)當(dāng)這個(gè)名詞正式出現(xiàn)在日本史料上時(shí),已經(jīng)是十世紀(jì)的事了。

    此時(shí)的陰陽(yáng)道已有別于早期的中國(guó)陰陽(yáng)思想,它兼?zhèn)淞苏疾贰⒓漓搿⑻煳摹v法等等應(yīng)用,上至國(guó)運(yùn)皇命,下至庶民之事,都可運(yùn)用之來(lái)解釋。

    推古皇朝的圣德太子就是運(yùn)用這門知識(shí)的佼佼者。篤信佛教的他在制定“冠位十二階”及服裝顏色時(shí)都曾考慮到陰陽(yáng)五行的配合,對(duì)日本社會(huì)造成了極大影響,從此陰陽(yáng)師成為熱門“職業(yè)”,轉(zhuǎn)入全面興盛時(shí)期。

    陰陽(yáng)師究竟是什么樣的人呢?

    簡(jiǎn)單而言,可以說(shuō)是占卜師,或是幻術(shù)師。他們不但懂得觀星宿、相人面,還會(huì)測(cè)方位、知災(zāi)異,畫符念咒、施行幻術(shù)。對(duì)于人們看不見(jiàn)的力量,例如命運(yùn)、靈魂、鬼怪,也都深知其原委,并具有支配這些事物的能力。

    陰陽(yáng)師聚集在起而形成的組織稱為“陰陽(yáng)道”。

    類似于陰陽(yáng)師的職業(yè),在中國(guó)度也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)。

    那就是儒。

    沒(méi)錯(cuò),正是儒教。

    至少在漢末三國(guó)時(shí)期的儒教,跟陰陽(yáng)師是差不多的職業(yè)。

    同樣的懂得風(fēng)水,學(xué)習(xí)《易經(jīng)》占卜,高明的大儒都是精通這兩者的高人。

    不光如此,那時(shí)候的大儒也會(huì)懂得天文、災(zāi)異,甚至度搞出了“天人感應(yīng)”的學(xué)說(shuō),忽悠了世人不知多少年。

    所以,就這方面來(lái)講,即使將陰陽(yáng)師代入漢朝時(shí)的儒生也未嘗不可。

    反正兩者都要學(xué)習(xí)《易經(jīng)》,甚至都要學(xué)習(xí)秘密咒語(yǔ)。

    是的,不同于后世的儒生,漢朝時(shí)的大儒甚至懂得法術(shù)·········

    很多人都不知道,儒家在歷史變遷之中改變了很多次,但是至少漢朝時(shí)的儒家真的肩負(fù)著跟陰陽(yáng)師差不多的職責(zé)。

    不乏有精通相面、占卜的大儒,同時(shí)涉獵天文地理,以及各種災(zāi)異之事,包括但不限于畫符念咒、驅(qū)逐不詳·········

    這么聽(tīng)起來(lái),越來(lái)越感覺(jué)相似了。

    由此將陰陽(yáng)師的起源視為古代中國(guó),是毫無(wú)疑問(wèn)的。

    平安時(shí)代,個(gè)曾與盛唐帝國(guó)隔海相對(duì)的時(shí)代。

    它孕育了令后世贊嘆不已、無(wú)比華麗的燦爛文化,卻也隱藏著眾多不為人所知的黑暗。

    從公元794年日本京都由長(zhǎng)罔遷至平安開始,垂天下以治四百余年的平安時(shí)代緩緩拉開序幕。

    但京城平安都卻不是樂(lè)土,魔影縱橫、怨靈交錯(cuò)--妖魔鬼怪不待在水遠(yuǎn)山遙的森林或深山中,而是屏氣斂息地與人類同居于京城,甚至是同個(gè)屋檐下。

    平安京被妖異蠶食著,成為魑魅魍魎的巢穴,也成為陰陽(yáng)師活躍的舞臺(tái)。

    為了消除天、地、人、鬼間的矛盾,“陰陽(yáng)師”們大顯身手。

    他們借包羅萬(wàn)象的卦卜和神秘莫測(cè)的咒語(yǔ),驅(qū)邪除魔、斬妖滅怪,成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護(hù)者!

    不過(guò)陰陽(yáng)師的飯碗可不是好捧的,在爾虞我詐的宮廷中生存,他們必須熟稔切風(fēng)雅事,和歌、漢詩(shī)、琵琶、笛,還有香道或者茶道,樣樣都要涉獵。

    此外,還必須有看穿人心的本事及不泄密的職業(yè)道德。所以能成為陰陽(yáng)師的,俱是當(dāng)時(shí)等的俊彥之才。

    因而個(gè)合格的陰陽(yáng)師,總結(jié)下來(lái)有這么幾個(gè)要求:

    熟悉宮廷禮儀、懂得貴族娛樂(lè)鑒賞、精通心理學(xué)、外交學(xué)、為人保密的職業(yè)道德、熟悉陰陽(yáng)道的典籍以及足夠的應(yīng)變能力!

    這么多嚴(yán)苛的條件下來(lái),即使是幾千個(gè)學(xué)徒里面也未必能有個(gè)成才的。

    因此當(dāng)時(shí)傾國(guó)之力,組建陰陽(yáng)寮,培育陰陽(yáng)師,所得者也不過(guò)是堪堪照顧京都的局勢(shì)不至于惡化而已。

    毫不夸張地說(shuō),成為陰陽(yáng)師,在平安年代,就等于成為了貴族。

    甚至于,普通的小貴族,也比不得陰陽(yáng)師的清貴。

    他們,在平安年代,就等同于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的士大夫階層。

    地位在普通貴族之上,在大貴族之下,是這個(gè)國(guó)家的絕對(duì)的精英!

    陰陽(yáng)師是方術(shù)師占星師和風(fēng)水師的綜合體,主要從事陰陽(yáng)道、歷道(制定歷法)、天文道(提供星象方面的服務(wù))和漏刻?(計(jì)時(shí))。

    假如是在個(gè)普通的世界,那么這種職業(yè)充其量能夠做到預(yù)測(cè)氣候,雖說(shuō)對(duì)普通人而言也算難得,但是并沒(méi)有多少神奇。

    可惜這是個(gè)真的百鬼夜行、人鬼雜居的時(shí)代,魑魅魍魎是真實(shí)存在的,各種災(zāi)禍甚至就出沒(méi)在人們的屋檐下·········

    那么這樣的時(shí)代,游走在人、神、鬼怪之間,平衡陰陽(yáng)的陰陽(yáng)師,就相當(dāng)了不得了!

    以凡人之軀,與神靈、妖怪對(duì)抗,可不僅僅只是憑借咒術(shù)就能做到的。

    “陰陽(yáng)師行事,策略占據(jù)四成,咒術(shù)五成,剩下的成靠的是欺騙。”

    這點(diǎn),合格的陰陽(yáng)師都是理解的。

    要與那些動(dòng)輒摧毀城市的移動(dòng)型天災(zāi)周旋,靠著修煉了最多幾十年的咒術(shù),是不足以成為依靠的。

    更多的時(shí)候,他們靠著計(jì)謀、勇氣以及幻術(shù)在作戰(zhàn),很少正面對(duì)抗。

    其中的佼佼者,無(wú)疑不是名動(dòng)天下,成為人們心中的英雄。

    蘆屋道滿,正是這樣的個(gè)英雄。

    盡管他自己并不認(rèn)為自己與“英雄”兩個(gè)字能扯得上什么關(guān)系。

    “花開院··········陰陽(yáng)寮有這個(gè)關(guān)于這個(gè)姓氏的記載嗎?”

    靠在破廟的墻壁上,懶散的道滿法師詢問(wèn)著面前的空氣。

    式神,可以是無(wú)形的,正如這個(gè)時(shí)代的各種異類樣。

    常人不具備看到怨靈和鬼怪的才能。

    “沒(méi)有,查遍了整個(gè)國(guó)家所有關(guān)于姓氏的文獻(xiàn),沒(méi)有關(guān)于花開院的記錄。”

    空中傳出個(gè)聲音,聽(tīng)著好似個(gè)小男孩。

    “另外,還有個(gè)說(shuō)法,這個(gè)花開院··········是您的后裔·······”

    正在喝酒的道滿,猛地將酒壺丟出去。

    “我不記得我有妻子和子嗣啊?”

    道滿法師,是法師陰陽(yáng)師,也就是僧侶陰陽(yáng)師。

    他有過(guò)弟子,但是從未成婚,哪里來(lái)個(gè)姓氏為“花開院”的子嗣?

    “這是假借老夫的名頭行事嗎?”

    頭發(fā)半灰白的道滿,不滿地嘖嘖道。

    “老夫倒想看看,這個(gè)花開院的成色·········敢自稱我的后裔,至少得拿出像樣的本事來(lái)。”

    “紫姬,你去給我試試看,這個(gè)花開院秀元的本事。”

    隨著道滿的呼喚,個(gè)身穿紫衣的少女,從破廟里面走出來(lái),言不發(fā),背著行李就要走。

    “去吧,正好,他跟你也算是見(jiàn)過(guò)的,想必不至于認(rèn)錯(cuò)人。”

    “你想找我學(xué)習(xí)陰陽(yáng)術(shù),不正是為了找這個(gè)家伙嗎?”

    “現(xiàn)在,是時(shí)候了·········”

    這個(gè)少女,正是三個(gè)月前,輸?shù)盟康某鲈谱稀?br />
    三個(gè)月,能改變很多事情,包括個(gè)少女的人生。

    名為花開院秀元的家伙,大鬧番就溜了,對(duì)這個(gè)少女的打擊是致命的,尤其是她當(dāng)眾念出了靈視········

    結(jié)果就是,她奉命而來(lái),追捕花開院秀元,以洗刷身上的失職之責(zé)。

    于是,出云紫,對(duì),現(xiàn)在已經(jīng)是出云紫,想起了當(dāng)初靈視中的所見(jiàn),專程前來(lái)播磨附近打探,找上了旅居此地破廟的蘆屋道滿。

    時(shí)間是········三天前。

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