笑鬧了一會(huì)兒，老伯領(lǐng)著周迅走到四樓某處角落，這兒可以通往五樓。rg
五樓藏有先秦方術(shù)，仙門道書，還有許多法術(shù)典籍。
這些發(fā)源自土的術(shù)法，與周迅尊所知大有不同，從方方面面都能看出來。
所以，周迅在仙域所修道法，都要一進(jìn)行修正，參照這處世界土道法重新推演過來。
“《物外逍遙篇》可曾被人借走？”
周迅開口問道。
樓梯間，老伯吃力地爬著樓梯，手上不知何時(shí)多了一盞破舊的油燈，燃著一盞火苗。
聽到這話，他喘著氣回答。
“這冊(cè)書放在那里太久了，又是雜書游記，能到第五層外借的哪個(gè)不是奔著道書去的，就連過時(shí)的方術(shù)都沒幾個(gè)去翻的，何況這種游記？除了周先生您以外再也不會(huì)有人看了。”
“我倒是覺得這游記有些趣味，作者米大方也是個(gè)妙人。他的游記散文韻律十足，可惜無緣一見。”
周迅有些惋惜。
“呵呵，這個(gè)米大方老頭子不認(rèn)得，您可以去問問白露仙人，這里的書他看過，大多能出來歷。”
“那倒是要去請(qǐng)教一番了。”
“自從上次見到兩位仙人，已經(jīng)有半年了，不知兩位可是又云游去了？”
鹿鳴書院隱居著兩位地仙，一喚白露仙，一名清水仙。
書院就是他們創(chuàng)建的，鹿鳴書院就是這兩位的隱居之地。
“到了。”
老伯推開大門，陽光燦爛，自上面灑下，照亮了昏暗的樓梯間。
帶到了路，他轉(zhuǎn)身就下樓去，擦肩而過的時(shí)候，老伯好似忽然想起，。
“昨夜兩位仙人接見了一位紫衣女子，名喚紫萱，看著不像是中原人，現(xiàn)在還在等先生您呢！”
完，老伯佝僂著身子，顫顫巍巍地，護(hù)著一盞明滅不定的破舊銅底座油燈，慢慢往下行去。
“紫萱……多謝了，老伯！”
也不管有沒有聽到，周迅已經(jīng)走進(jìn)了第五樓。
第五樓書架更少，只有寥寥幾個(gè)，書架也沒填滿，零零散散的放置著，約摸有一兩百來冊(cè)的樣子。
也不都是手抄，也有些是原。
因?yàn)槟甏牟煌g(shù)法原載體比較混亂。
有線裝，這種大抵都是后人謄抄的抄，上面多半還有前人注解，適合新人接觸。
當(dāng)然也有年代較近的原典是記錄在紙張上的，盡管紙張可能很特殊，比如某些靈竹的竹紙，某些樹精的樹皮制成的紙張。
有的是羊皮紙卷成的卷軸，用系帶系好擱在角落。
有的是記載在石碑上，連同石碑都被載回來。
有的是書寫在樹葉上，喚作貝葉的佛經(jīng)經(jīng)書書寫材料就是一種。
有的是金書玉冊(cè)，有的是玉石做簡(jiǎn)。
有銘刻在青銅鼎上的土話，文字。
也有部都是壁畫的，卻被整片壁畫連同幾寸厚的墻皮都被削下來，帶了回來。
五樓平日里能來的人不多，是以顯得更為寧靜。
周迅走動(dòng)了幾步，拿下木制的插銷，拉開一扇窗。
外面的光線很好，屋子里頓時(shí)亮堂起來，可以看出空中懸浮著顆粒狀的灰塵。
長(zhǎng)袖一揮，一股清風(fēng)吹拂出來，打著旋兒，繞著這里轉(zhuǎn)了一圈，將天花板上，地面上，書架上，以及種種陰暗死角處，都轉(zhuǎn)悠了一圈，最后蓄積了太多灰塵變成昏黃色的旋風(fēng)就在周迅的注視下從窗子飄了出去。
它會(huì)一直飄到無人之處，將灰塵散去。
“每次見周道友這一手法術(shù)，我總覺得像在看上界真君。”
不知何時(shí)，有一個(gè)容貌素麗的八歲女童倚在門框邊上，也不知看了多久。
她的衣裳上帶著瑩瑩彩光，給屋子里染上一層色彩。
“白露仙人謬贊了，不過是喚風(fēng)的法術(shù)而已。”
周迅輕車熟路地自書架上選出一有磚頭厚的大部頭書，按著書脊摩挲了一下，并不取下，只是隨意問著。
“道友可知這《物外逍遙篇》？”
“嗯？”
白露仙有些驚奇，不明白他為何要問一雜書游記。
“這是米大方所著，他人原先是凡間游子，平生最好游山玩水，后來不知何處得了造化，僥幸入道。他人沒什么好的，只有這篇游記是他當(dāng)年找來，求我收錄在此。最近二十年來，也就你肯翻翻了。”
“這游記倒也用心了，可惜不是正經(jīng)道書，能到五樓來看書的多是書院里的術(shù)士，或者就是預(yù)備術(shù)士，哪個(gè)不是沖著書架上的方術(shù)道書來的，瞧著都落了灰塵了。”
有資格修法的被稱為預(yù)備術(shù)士，通常都需要相當(dāng)?shù)奶熨x，并非人人皆可，類似周迅此身的天賦就是平平，可惜道君正法不看資質(zhì)更看心性與此間別有立意，不然周迅未必能順利修成而今道行。
等到預(yù)備術(shù)士掌握了第一個(gè)法術(shù)，就被稱作術(shù)士。
書架上就收錄有常用的法術(shù)，有凈衣咒，甘霖咒，呼風(fēng)咒，求雨咒……
每一種法術(shù)的修習(xí)都不是那么容易，有許多門道。
法術(shù)的咒語，結(jié)印，心法，節(jié)奏，步伐，忌諱，等等，諸如此類都有清晰的記載，即便是很普通的凈衣咒這種術(shù)都有滿滿五千字的冊(cè)子講解它。
兩位仙人將這些法術(shù)都書寫成冊(cè)，編纂齊，羅列了一套大約有六百來冊(cè)的教材，包含了術(shù)士從入門到出師的所有法術(shù)。
那邊一整個(gè)書架上是相關(guān)的書籍。
但凡書院里得到修習(xí)術(shù)法資格的預(yù)備術(shù)士，在老師陪同下都會(huì)來此選擇自己掌握的第一門法術(shù)。
術(shù)士畢竟不是道人，更不是仙人，掌握一門法術(shù)，入門再快也需三日到一旬不定。
“這個(gè)《物外逍遙篇》，可不僅僅只是游記啊！”
女童走過來，一揮手，書離架飛下，落入白凈的雙手。
“翻開第一頁，永溪八川，是不是在暗示八脈精氣流動(dòng)，暗含人身修道法門？”
“再看第二頁，第三頁，直至第九頁，除了第一頁明總綱之外，其他之后八頁分別講述每一脈行氣法門。”
“既是在地理水文，也是在代指人身奇經(jīng)八脈。”
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