將兩個外門新秀派去送死，僅僅只是一個王長老是做不到的，這只能是半個道院掌權(quán)者都參與了進來。uukla

    換句話，秦風下山之時，被放棄了。

    另一邊，聲響漸漸消失，不久就聽見腳步聲，交談聲，似乎是聞訊而來的仆役們。

    ……

    依仗著自己的特權(quán)，周迅輕描淡寫地打發(fā)了被聲響驚動的學子們。

    走到院子口，他站了一會兒。

    原充斥院子的黑煙早已消散，那來就只是些障眼法，不足為慮，只是……

    “方斬了一人，就似有一物沾上的感覺，心中靈明都晦澀了一些，這絕不是人間應有的法術(shù)。”

    這也是周迅斬了一人，繞過第二人的緣故。

    無聲無息間，十二道幽藍水光自高處盤旋而下，又并在一起，化作一柄尺許長的飛劍，帶著水藍色的熒光，薄如蟬翼。

    這是周迅耗費一年光景，尋得十幾種煉劍材料，經(jīng)過真水化，洗練出靈性，又被周迅反復祭煉，從有形有質(zhì)變化道有形無質(zhì)，再到無形無質(zhì)，最后又復歸有形有質(zhì)。

    這種祭煉只需來上一次，整個飛劍的物性與靈性就會脫離凡物，能化劍光入體，喚作“先天劍器。”

    周迅更是一口氣將飛劍在有無之間祭煉了七七四十九次，方才算是初步成就仙劍質(zhì)地，使劍脫離凡物一流，能隨意轉(zhuǎn)換形質(zhì)，出入無間。

    此時劍光可以隨意分化，更是無有厚度，鋒芒極其銳利。

    若是要此劍大成，少不得要使劍介于有無之間，能斬無縫金剛，能滅神佛真靈。

    只是要能做到那一，不知需要多少年反復祭煉，是一樁辛苦活。

    這就是周迅有別于此世的煉劍法門，不重仙劍材質(zhì)，更重后天祭煉程度，要在于使飛劍形與質(zhì)，靈與性的蛻變……反正到了后來，在有無之間多轉(zhuǎn)化幾次，不管最初飛劍用的什么材料，最終性靈都是一樣的。

    是道行高深，祭煉一次耗費功夫就短，若是周迅此刻能有道君之能，就能在頃刻之間，祭煉飛劍兆億次，飛劍威能也會迅速提升至不可思議之境地，殺傷神佛不在話下。

    此時喚回飛劍，正是要借助飛劍那超脫人間的靈性，斬去落在身上的“塵埃”。

    修道之人靈臺長明，如光明道場，性光照耀，把握自身，一變化都瞞不過自己。

    此時周迅就有一種心靈蒙塵的感覺，放才斬殺偽裝成林家人的那人時，就有一種感覺，有某種晦澀難言之“塵埃”，落入身上，有某一處隱隱有些牽連。

    周迅返照內(nèi)觀，卻是毫無跡象，仿佛只是錯覺，可是那種被牽連的感覺在逐漸增長。

    這是中了暗算，對方道行明顯要高過此時的他不少，至少也是成名多年的散仙。

    “飛劍通靈，或能斬去此術(shù)。”

    感應到劍主之意，飛劍劍光震動，變化無定，接著化作無形無質(zhì)，自物質(zhì)界消失，進入更深層次的形態(tài)之中……此時，在凡人眼中，這柄劍就是憑空消失人前，不復存在了。

    實則在法眼之中，此劍尚在，只是一靈光繞著周迅在靈界不斷盤旋，不時斬去一些斑駁的光。

    那些都是與周迅與身靈光不符的污物，有些是放才斬殺的冤魂厲鬼的怨氣，來也不能存在多久，只是附在周迅護體光焰之外，就是不管也會自行化去。

    目光輕掃，周迅便已察覺躲在不遠處的那人，埋藏在他身上的那道劍光隨時都能為他指引方位，短時間內(nèi)不必擔心。

    回到屋內(nèi)，開啟禁法，臥室內(nèi)一副水墨畫由虛到實，化作一片與外界分毫不差的院落，一替代原坐落在此處的院子。

    一虛一實，正是奧妙所在，而原處于實相的院子并周迅人，都化作為虛，不受外間干擾。

    此法被破去之前，原的院落就是不存在此世的，自然也不在三界五行之內(nèi)，不入算中，不染外緣。

    就連佛門吹噓的無人能逃的因果、報應、輪回、業(yè)力，也只能落到外面那層替代的“偽物”之上。

    此法玄妙之處在于，不可以強力破之，只看虛實之道的領悟之上如何。

    任憑你法力通天，肉身成圣，可以一拳粉碎真空，甚至摧毀了外界一切時空，也尋不到一處已經(jīng)處于虛無的院子……何況，在原處另有一個一模一樣的周迅及他的院子，一樣的性情，一樣的法力神通，一樣的過往行識……

    這是真正的道君的領域。

    所謂道君，即是合道真君，也是道之顯化，其身存在，也不存在，能權(quán)，無所不能，超一切想象，并非凡人可以理解。

    凡人不能直視道君，哪怕只其倒影。

    道君可以涵蓋其所不能的領域，即可以創(chuàng)造道君舉不起來的石頭這種悖論。

    也就是，一位能的道君，可以做到理論上其做不到的事情……看似悖論，也只是凡人的悖論，悖論身在那種層次是統(tǒng)一的。

    只是處于低層面的凡人無法理解，試圖以語言游戲證偽其能。

    周迅的尊，處于一種奇妙的狀態(tài)——距離道很近，然而積累不足以合道，偏偏陷入了道化之劫，正在步步走向消亡。

    不成道，就會消失，這個階段并不像想象之中那么長，大約只剩下仙域兩百天，人間兩百年。

    他枯坐于塌上，元神出游，璀璨如太陽般的元神倏忽一躍，沒入八景天地。

    此方天地之間，他就是當之無愧的造物主，近乎天道，有無窮偉力。

    元神顯化于空，只是一瞬，就彌散至整片天地之間，無聲無息地化入其中。

    頓時，整片天地完整了，活了起來，從未有過地好。

    天地之間旺盛的生機不斷上揚，歡迎著此界之主的到來。

    周迅仔細地感悟著自己的而今這種存在，這是地仙大道的根之一。

    在這種情況下，一些不和諧的氣機就顯得格外顯眼了……

    一縷無形氣機，自從被帶入這八景天地，或者屬于周迅的地仙界后，就失去了活力，茫然地徘徊著。

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