晉州，蘇華府，青山。uukla
此處屬尋常山野，靈機(jī)匱乏，也無(wú)人居住。
晨曦破曉，東來(lái)紫氣，灑遍山峰。
盤(pán)膝而坐的少年道者，雙目微睜，不緊不慢地吸入一點(diǎn)朝霞中的紫氣。
這等紫氣，并無(wú)神秘之處，也不是向外去尋，外間天地之中并不真的存在那么一種紫氣。
所謂“采集東方初生之紫氣”，其實(shí)是取旭日初生之綿綿生機(jī)之意，以此借假修真，調(diào)理自身精氣神，吐故納新，使其生機(jī)勃勃。
環(huán)境能影響人，人也能影響緩環(huán)境，這就是內(nèi)外天地之間相互感應(yīng)。
有道行的修道之人更注重這方面，懂得借助外界天地的時(shí)令，按照對(duì)應(yīng)的季節(jié)與時(shí)辰，來(lái)煉氣存神，可事半功倍。
這就是“盜天地之機(jī)運(yùn)，察古今之變化，奪造化之玄妙”，其實(shí)也就是這一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)累積起來(lái)的。
名師與庸師，道行的高與低，區(qū)別在哪里？
也無(wú)非就在于這些細(xì)節(jié)方面的把握了。
至少在人間的修道人之間，彼此道行高低差距，只要幾個(gè)問(wèn)題討論下來(lái)，大約就能知曉了。
修行，是個(gè)非常精細(xì)的苦功夫，更是一門(mén)藝術(shù)，絕不是看了幾書(shū)就能輕易上手的。
書(shū)里面寫(xiě)的再詳細(xì)，也總有沒(méi)寫(xiě)到的問(wèn)題。
前人遇到的門(mén)檻瓶頸，后人未必遇上。
前人一躍而過(guò)的坦途，或許對(duì)于后人就是難以逾的天塹。
何也？
人各有不同，悟性，根骨，天分，機(jī)緣，身高體重，穴竅的位置，都是不同的，自然會(huì)遇上不同的難題。
這個(gè)時(shí)候，一位明師的作用就體現(xiàn)出來(lái)了。
“出身名門(mén)大派，可以時(shí)時(shí)請(qǐng)教，更有前人手札參考，不必自個(gè)兒瞎琢磨，先天就比野路子的散修高明許多。”
“大派出身的，只需按部就班，循規(guī)蹈矩，多半都能成才，更看重心性毅力，個(gè)人才情悟性反倒其次。”
“自從下降此界，少了門(mén)派支持，我有時(shí)心有疑惑，連個(gè)討論道法的人都沒(méi)有，近來(lái)更是有心力交瘁之感……還是要有幾個(gè)能討論的道侶才好。”
慨嘆一聲，周迅已經(jīng)開(kāi)始懷念起鹿鳴書(shū)院的日子了，張清水還在時(shí)，以他千年的修行，也是少有的能有資格跟周迅論道的人物……
“可惜，他已經(jīng)不在世了。”
掐指一算，名為張清水的道人在三日之前，便已經(jīng)度過(guò)天劫，去往了紫霄仙域。
“我還未見(jiàn)得此界的地仙劫數(shù)，不知會(huì)出現(xiàn)什么？”
周迅特意出現(xiàn)在蘇華府境內(nèi)，在這青山上渡劫，并不是隨意選擇。
“這里在風(fēng)水上沒(méi)什么好的，在地下卻隱藏著前人埋下的陣基，略顯破舊了點(diǎn)，渡劫時(shí)稍稍抵擋一二也還是能行的。”
周迅心中存想出禁陣模樣，用力催發(fā)，不久，山谷間飄起云霧，白色的霧靄籠罩起來(lái)。
朦朧間，青山只露出一點(diǎn)影子。
“差不多了，維持這個(gè)程度，大約能堅(jiān)持半個(gè)時(shí)辰。”
“積蓄地氣的靈池殘損度太高，也就能做到這個(gè)程度了。”
再不遲疑，周迅力以赴，調(diào)整自身精氣神達(dá)到一個(gè)巔峰，然后，猛地，向上沖去。
仿佛沖破了什么無(wú)形的屏障一樣，空中回蕩起震耳欲聾的雷聲，風(fēng)雷交響，云氣聚集。
頃刻間，青山附近十幾里地，都籠罩著一層厚厚的云層。
“雷云，這是雷來(lái)打我了！”
雷，在道教法術(shù)之中占據(jù)特殊的地位。
雷法，向來(lái)被視為殺傷力最大，也是最強(qiáng)的法術(shù)，沒(méi)有之一。
它在一定意義上，代表著天道的懲罰，具備很強(qiáng)的針對(duì)性。
尤其是渡劫的時(shí)候，雷是不能少的，也是最可怕的。
轟隆聲作響，在半空中震動(dòng)。
隨后，筷子粗細(xì)的落雷打下，被山頂?shù)囊粭U杏黃旗引偏，打在旗桿上，頓時(shí)旗桿燃起火來(lái)。
第一道雷，偏了。
周迅并沒(méi)有意外，雷喜歡擊打高物，很正常。
但是有時(shí)例外，渡劫中的修道人，自身天地與外天地的氣機(jī)未曾達(dá)成平衡，對(duì)于雷電的吸引，更在旗桿之上。
趁著機(jī)會(huì)，周迅默默調(diào)理自己，收束因雷霆落下有些紊亂的氣機(jī)，努力使得內(nèi)外協(xié)調(diào)。
這就是渡劫的訣竅了。
要想渡劫，首先要明白天劫的由來(lái)。
雖然傳中是天庭降下天劫考驗(yàn)修道人，但是這只是謬論。
實(shí)際上，任何類似的天劫，地劫，甚至人劫，都是因?yàn)樽陨須鈾C(jī)與外界天地達(dá)成的平衡被打破后，引發(fā)的一種現(xiàn)象。
就好比此刻，周迅如不能重建內(nèi)外天地的平衡，那么這雷劫就不會(huì)過(guò)去，遲早還會(huì)找上門(mén)來(lái)。
他需要做的，就是盡快剔除雜氣，純凈氣機(jī)，同時(shí)從雷劫之中的純凈氣機(jī)達(dá)成一致，調(diào)整自身，以致和諧。
這就是“提挈陰陽(yáng)，把握五行，內(nèi)外相同，來(lái)一體”的道理。
修道人識(shí)破內(nèi)外相同之理，就是知道人身也是一個(gè)天地，若想長(zhǎng)壽延年，自然要與外天地貼近好。
參悟自然，調(diào)理自身，就是道行精進(jìn)的體現(xiàn)。
周迅是此道高手。
不出十息，他已經(jīng)把握到了要領(lǐng)，而此時(shí)雷電已經(jīng)落下一十七次。
好在青山四周的白霧發(fā)濃郁起來(lái)，有如糨糊一般，筷子粗細(xì)的雷電打下來(lái)，白霧中就有一塊為之一空，凸出一塊空處，電光也被霧氣吞沒(méi)，再?zèng)]有能接近周迅身邊的。
不久，周迅身上氣機(jī)再變，接連數(shù)次變化，逐漸隱入自然萬(wàn)物之中，不分彼此。
空中雷云震響數(shù)聲，快速散去，不多時(shí)，就見(jiàn)得晴空如洗東方，一輪紅日初捧出，在霧氣之中也能見(jiàn)到。
“雷劫屬天，是天劫的一種，現(xiàn)下已經(jīng)度過(guò)，下面還有地劫，與人劫。”
青山附近的白霧有些稀薄了，不過(guò)陣法還能再堅(jiān)持片刻，這種殘破的陣法，一經(jīng)催發(fā)，也就只有半個(gè)時(shí)辰的壽命。
現(xiàn)在，還有不到一刻了。
周迅取出一塊青銅的舊羅盤(pán)，上面刻有伏羲個(gè)勺子旋轉(zhuǎn)不定。
這是書(shū)院的收藏，承接了令牌的周迅而今與白露一樣，都是鹿鳴書(shū)院的實(shí)際掌權(quán)人，自然能有資格取用內(nèi)庫(kù)中的法寶。
來(lái)到此地時(shí)，周迅就大略地測(cè)算過(guò)附近的風(fēng)水，此時(shí)不過(guò)是再測(cè)算一次，確定自己渡地劫的方位。
地劫來(lái)源于地，顧名思義，就是要到地里，土中。
假如不想以后跟人斗法逃生時(shí)，莫名其妙被泥石流掩埋或者走到某地腳下冒出天坑，那還是不要企圖逃脫為妙。
這是比較微妙的一劫，可能有些修道人認(rèn)為這不算什么劫數(shù)，無(wú)非是找個(gè)地方，把自己困在地下而已。
其實(shí)不然，這一劫還是有兇險(xiǎn)的。
因?yàn)榈亟伲芸赡馨殡S著人劫，天劫一起到來(lái)。
想想看，天上打著雷，腳下地陷有天坑，不遠(yuǎn)處仇人也快找上門(mén)了……
“這里不錯(cuò)，應(yīng)該有地下水，暗河，可能有溶洞。”
尋到一處好地方，周迅落下去。
不經(jīng)意間，一覺(jué)踏空，地陷，出天坑，周迅自然而然地掉下去了。
隨后，泥土石頭掩蓋住了一切。
按照算定好的計(jì)劃，周迅使自己懸空在地下溶洞之中。
斂息，變化，潛行……
周迅化作一粒微塵，附在一枚倒掛的鐘乳石上。
水滴聲，一點(diǎn)點(diǎn)打在下面，回蕩在溶洞里。
不知不覺(jué)，周迅感應(yīng)中過(guò)了七十二個(gè)時(shí)辰。
地劫已過(guò)。
周迅一提渾身氣機(jī)，震開(kāi)溶洞，破地而出。
這樣，就只剩下人劫。
其實(shí)旁的修道人，尤其是散修可能只有一個(gè)雷劫，遠(yuǎn)不必這么講究，他們大約也不會(huì)引來(lái)天地人三才劫數(shù)。
周迅是積累過(guò)于渾厚，又是上乘法門(mén)修成的法力，紫府天地于外界的影響也不是區(qū)區(qū)幾個(gè)地仙能比的。
論吞吐靈機(jī)，一個(gè)周迅能比得上上萬(wàn)地仙還有余。
周迅的紫府天地，再如何，那也算是一方洞天世界了！
修行過(guò)于高深的法門(mén)，大約都有這種“幸福的煩惱”。
就好比某只石頭里蹦出來(lái)的猴子，修行不過(guò)短短幾十年，就證得了長(zhǎng)生不老太乙仙，但隔五百年就有雷打，再有五百年就有風(fēng)吹，接著又要火燒……所以，才會(huì)有變化之術(shù)，給他預(yù)先躲避災(zāi)劫。
周迅這門(mén)道法，會(huì)有三才劫數(shù)。
所謂三才，即天地人，天劫之后是地劫，地劫之后是人劫。
別看很有規(guī)律，周迅應(yīng)付起來(lái)很輕松，其實(shí)相當(dāng)危險(xiǎn)。
雷劫下來(lái)時(shí)，若非有陣法抵擋，其實(shí)很難在短時(shí)間內(nèi)調(diào)整好自身氣機(jī)。
你要知道，這一步不完成，雷劫就不會(huì)停下，會(huì)來(lái)重，間隔來(lái)短，霹靂來(lái)多了，躲避起來(lái)來(lái)難，抵擋起來(lái)也是發(fā)艱難。
這一劫拖延久了，連同地劫，人劫都會(huì)接踵而至，不知多少人都是倒在這里。
有人就是躲避雷劫時(shí)，遭遇地陷，地震，泥石流，山洪爆發(fā)，火山噴發(fā)……
假如不死，還有以前的仇家，尋寶的獵人總之不懷好意者，紛至沓來(lái)，試問(wèn)你怎么不死？
正確的渡劫法門(mén)，就在于像周迅這般，快速應(yīng)付掉天劫，自行選擇地劫地點(diǎn)，隨后養(yǎng)精蓄銳，以最佳姿態(tài)面對(duì)人劫。
這種劫難，都是拖延麻煩，到了后來(lái)往往都是綿延千里的大災(zāi)變，十死無(wú)生！
站在青山上，扯過(guò)一朵云彩代步，周迅召來(lái)一陣強(qiáng)風(fēng)，推著云往遠(yuǎn)處行去。
人劫，無(wú)非就是找個(gè)仇家，然后上門(mén)宰掉。
沒(méi)有仇家，也可以行俠仗義，鏟奸除惡嘛！
“與其坐等劫數(shù)臨頭，不如我迎難而上，自己選擇渡人劫的人選。
所謂山不來(lái)就我，我去就山。
人劫的醞釀，跟天劫，地劫一般，都是需要時(shí)間的。”
“在這段時(shí)間里，自己找人渡劫，是算數(shù)的。”
這其中牽涉到很復(fù)雜的命格氣數(shù)，甚至前幾世累積的孽緣，總之此時(shí)去找人渡劫，多半會(huì)在冥冥之中的一股牽扯下，跟有因緣牽扯的人碰到一起。
“人劫之中，但凡遇到，多半都是有前緣的，不管孽緣良緣，總之不是無(wú)辜的。”
或是陌生人，也許過(guò)去曾有過(guò)沒(méi)還的大恩，許下過(guò)什么重誓，現(xiàn)在碰上了就得還了。
也許是這一世熟人，嗯，有什么牽扯，多半還是仇人，來(lái)討債來(lái)了。
寬大的長(zhǎng)袖里軟劍震動(dòng)，傳出嘯聲，似乎有所感應(yīng)。
“咦，那不是胡子魏野嗎？”
迎面山上，胡子仙術(shù)士，跟他的幾個(gè)隊(duì)友，搖著旗幟，向這邊招手。
按下云頭，周迅與他照面。
“雇主啊，我們可是按照約定的，咳咳，那個(gè)，給你拿到了那把劍。”
有些不自然地咳嗽了下，胡子仙術(shù)士面不改色地從蘿莉手上取下匣子。
“這就是瓊?cè)A的望舒神劍啦！雇主你看好了，這可是真貨！”
周迅打開(kāi)匣子一看，里面躺著一柄無(wú)柄的劍，劍身寒光吞吐，劍氣內(nèi)斂，只需要一眼，周迅就辨認(rèn)出了，這的確正品。
“不管你們?cè)趺茨玫降模浭钦娴模揖退隳銈兺瓿扇蝿?wù)了，錢(qián)貨兩清。”
周迅并不在意他們的手段是否光彩，實(shí)際上，換成他也一樣要去偷的，瓊?cè)A派不可能放任外人取走鎮(zhèn)派神劍，誰(shuí)來(lái)了都不行。
“那感情好，我們?cè)诶鋈橇诵﹣y子，要趕緊跑路，不然一會(huì)兒就該被人追到了！”
一邊的蘿莉巫女出言道，她似乎激發(fā)了身上的靈巫血脈，從少女變成了現(xiàn)在的蘿莉體型，有繼續(xù)變的趨勢(shì)。
周迅將預(yù)先好的報(bào)酬，在他星界之門(mén)的公證下，如約交付。
“下次有機(jī)會(huì)，我們?cè)俸献鳌！?br />
胡子仙術(shù)士匆匆了這話，就帶著隊(duì)友，在一道常人不能辨識(shí)的光中，一并傳送走了。
“星界之門(mén)……果然神秘。”
得了望舒劍，周迅意是交給雪落用的，可是此時(shí)雪落已經(jīng)不在周家了，也只好留下自用。
倒是纏在左臂上的清波軟劍，一直躍躍欲試，似乎對(duì)望舒很感興趣。
“正好，我這飛劍，只有靈性，還缺劍身，自己用真水祭煉太慢了，把這望舒劍作為材料，一年就能得到一柄上乘神劍，足以在此界鎮(zhèn)壓一派氣數(shù)了！”
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