與龍鳳麒麟三族和巫妖兩族不同，三清在經(jīng)歷了龍鳳初劫和巫妖大劫之后，對(duì)天地量劫的認(rèn)識(shí)和了解要更深的多，明白浩劫的本質(zhì)是在平息眾生的怨念和天地間的業(yè)力，讓三界重新回歸到平和穩(wěn)定的狀況，而平息的最好辦法自然是用那些占據(jù)了天地間太多資源的生靈的性命去祭祀。
自巫妖大劫之后，人族崛起，三清借人族之勢(shì)成圣，闡截人三教隨之大興，尤其是闡截二教，可以說是占據(jù)了天地間八成以上的資源，早就已經(jīng)是怨念業(yè)力纏身，平日的時(shí)候不顯，一旦浩劫來臨，他們自然是首當(dāng)其沖。
三清都明白這個(gè)道理，是以才會(huì)在鴻均道祖提出封神一事的時(shí)候，主動(dòng)應(yīng)承了下來，畢竟將刀掌握在自己的手中，總比握在別人的手里強(qiáng)，除此之外還有一個(gè)原因，浩劫同樣也是機(jī)緣，他們?nèi)羰悄軌蜃プC(jī)會(huì)，將天地間的正神之位盡數(shù)掌握在手中，闡截二教乃至整個(gè)道門都可以更進(jìn)一步。
當(dāng)初的龍鳳麒麟三族和巫妖二族在浩劫之中的時(shí)候，其實(shí)也抱有同樣的心思，想要徹底掌控三界的霸權(quán)，只可惜的是最后沒一個(gè)能成功的，只落得個(gè)煙消云散的下場(chǎng)。
三清也知道這些，但人總是會(huì)覺得自己是不一樣的，哪怕是圣人也不例外，龍鳳麒麟三族、巫妖二族在他們眼中不過也是一些無(wú)知螻蟻罷了，螻蟻們做不到的事情，不代表圣人做不到，尤其還是三個(gè)圣人聯(lián)手。
別看他們?cè)谧舷鰧m眾圣面前爭(zhēng)鋒相對(duì)互不相讓，尤其是元始天尊和通天教主之間更是火藥味十足，但當(dāng)三教在兜率宮共議封神榜的時(shí)候，氣氛卻是和諧無(wú)比，商量著要如何才能將天地量劫給化解掉，至少也讓浩劫的程度在可控制的范圍之內(nèi)，不至于像開天三族和巫妖兩族那樣幾乎是同歸于盡。
最后討論的結(jié)果，便是將浩劫的主場(chǎng)放在人間，以凡間的朝代更替來代替闡截二教之間的教義之爭(zhēng)，讓殷商和紂王來替他們承擔(dān)由人族這個(gè)天地主角產(chǎn)生的怨念和業(yè)力。
但想要做到這一點(diǎn)，卻是需要女媧娘娘這個(gè)人族圣母以及火云洞三皇的同意或者說至少是默認(rèn)才行。
于是，便有了元始天尊對(duì)紂王出手，在紂王前往女媧廟祭拜的時(shí)候放大了紂王心中的七情六欲，當(dāng)然元始天尊的本意只是想要讓紂王在女媧廟圣人面前失禮，但沒想到紂王太過給力，竟然是寫下了一首淫詩(shī)引來女媧震怒，用招妖幡招來了九尾狐等妖，去壞殷商的氣運(yùn)。
面對(duì)著這種情形，元始天尊自己也是傻了眼，讓一個(gè)圣人如此大失顏面，這因果可以結(jié)大了，現(xiàn)在在浩劫之中，他能瞞得過去，但當(dāng)浩劫之后，女媧肯定會(huì)知道。
為此，元始天尊不得不親往媧皇宮向女蝸賠罪，這才有了女媧娘娘身旁的童子靈珠子轉(zhuǎn)世成為了哪吒以及在女媧門下修行的陸壓下凡助周伐紂，來獲取功德之事。
當(dāng)然，元始天尊也沒有將所有的事情和盤托出，只將一切歸結(jié)到了闡截相爭(zhēng)之事上。
至于火云洞那邊，元始天尊則是派了曾經(jīng)擔(dān)任過軒轅黃帝老師的廣成子親往，用諸如若天地眾神多出自人族則必定會(huì)保佑人族等一系列的說辭，將三皇給說服，這也是為什么柏鑒能夠負(fù)責(zé)引導(dǎo)魂魄入封神臺(tái)，并最終被姜子牙封為三界首領(lǐng)八部三百六十五清福正神的原因、
做好了這些之后，便只剩下如何封神誰(shuí)上榜的問題，并沒有太多的爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)榻亟痰茏尤硕嚓U教弟子人少的緣故，商量之后便決定由闡教弟子來?yè)?dān)任清貴卻沒有實(shí)權(quán)的上等神職，由截教弟子擔(dān)任其中掌握實(shí)權(quán)的中下等神職，至于那些不太重要的則由有氣運(yùn)在身的凡人來?yè)?dān)任，這是他們給三皇的部分承諾，也是為了掩人耳目。
至于對(duì)外宣稱的則是，通天教主與元始天尊當(dāng)場(chǎng)鬧翻，闡截兩教弟子一切各憑本事，以跟腳氣運(yùn)修為深淺厚薄，來決定何人上榜以及如何冊(cè)封。
一直等到三清商量到具體由誰(shuí)上榜的時(shí)候，他們之間才產(chǎn)生了比較大的分歧。
闡教講究奉天承運(yùn)，順應(yīng)天道，元始天尊不愿浩劫之中出現(xiàn)太多變故，便想要在封神開始之前，為每一個(gè)神職找到合適的人選，等到了浩劫來臨之時(shí)只需按部就班送他們上榜便是，這樣一來每一個(gè)上榜之人都會(huì)很快適應(yīng)自己的職位，不會(huì)出現(xiàn)尸位素餐的狀況，對(duì)日后三界秩序的穩(wěn)定也是有好處。
但通天教主卻是極力反對(duì)，截教的教義便是為眾生截取一線生機(jī)，若是將名單定死，那便相當(dāng)于是提前絕了那些上榜之人的一線生機(jī)，這與截教的教義、通天的本心相違背，哪怕他知道神道在一定程度上并不比仙道差，也不愿意為了一己私欲，徹底斷絕了門人們追求仙道之路。
最后還是在太上老君的勸說之下，通天教主和元始天尊才勉強(qiáng)達(dá)成了共識(shí)，準(zhǔn)確點(diǎn)說是答應(yīng)互不干涉，他們只在事先確定好各宗派需要上榜弟子人數(shù)，至于事前要不要確定具體由誰(shuí)上榜，則由他們自己決定。
通天教主自然是選擇將名單全給空了下來，還下諭令讓弟子們各宜禁守不許下山，為他們留下了一線生機(jī)，至于能不能把握住全看自己，通天教主是從頭到尾不做任何的干涉，哪怕下山之人是趙公明、三霄姐妹也不例外。
元始天尊則選擇了前者，早在封神榜剛立下的時(shí)候，他便已經(jīng)確定好了由誰(shuí)去上榜，比如說那統(tǒng)領(lǐng)斗部的北極紫氣之尊永坐坎宮斗母正神之位，他便有意讓十二金仙中殺氣最重的玉鼎真人前去擔(dān)任，統(tǒng)領(lǐng)火部南方三氣火德星君正神之職則由擅長(zhǎng)三昧真火有九龍離火罩在手的太乙真人擔(dān)任。
但現(xiàn)在，元始天尊卻是有些后悔了。
封神榜上三百六十五正神之位，神職大致上可分為上等、中等、下等、末等四類，上等自然是五岳帝君、統(tǒng)領(lǐng)四部的正神之首，中等則是四部之中的正神天君，下等則是一些比較重要的星宿比如說羅喉計(jì)都、左輔右弼乃至于二十八星宿，末等則是那些普通的星辰比如天罡地煞、掃把星等。
按照他們之前商量好的，截教弟子要將其中比較重要的中下等神職盡數(shù)掌握在手，但這算下來也就不到一百之?dāng)?shù)，這相對(duì)于闡教上榜的弟子數(shù)來說，超出了七八倍，但對(duì)于萬(wàn)仙來朝的截教來說，卻只是個(gè)小數(shù)目。
為了拉近闡截兩教之間的實(shí)力差距，元始天尊在百年之前便開始布局，以申公豹這個(gè)應(yīng)劫之人為棋子，盡可能的將截教精銳弟子騙下山，送上封神榜。
這計(jì)劃在一開始的時(shí)候，還算順利，無(wú)論是十天君還是趙公明、三霄都是截教核心精銳，他們的上榜對(duì)截教來說，也絕對(duì)是傷筋動(dòng)骨。
但他沒有想到的是，多寶道人和金靈圣母這兩個(gè)截教師侄竟然都成就了準(zhǔn)圣，還有一個(gè)眼見著就要成就準(zhǔn)圣的江皓，而闡教門下只有一個(gè)南極仙翁摸到了準(zhǔn)圣的門檻，這其中的差距實(shí)在是太大了。
只要寶道人、金靈圣母、江皓這三個(gè)準(zhǔn)圣在，他做這一切都將變得毫無(wú)意義，只要有多截教損失的再多，也只是短時(shí)間的陣痛，遲早還會(huì)追趕上來。
闡截兩教之間的矛盾、他與通天教主之間的矛盾并非是假的，現(xiàn)在他們只是因?yàn)楹平俚某霈F(xiàn)才同心協(xié)力，一旦沒有了天地浩劫的威脅，他們之間的矛盾肯定會(huì)再次突顯出來！
難道他苦心孤詣布局，讓道門大興，最后只是為了成全截教不成？
不行，絕對(duì)不行！
元始天尊眸中寒芒閃爍，凡人沒有半點(diǎn)修為又心性不定，如何能行使好天地正神之職？他們現(xiàn)在愿意與道門站在一處，日后難免不被那西方教蠱惑走，截教弟子如此之多，那就讓他們多上榜一些也沒有，這也是為了三界眾生、為了闡截人三教好！
“白鶴童兒！”元始天尊沉吟了一下，開口將白鶴童子喚了進(jìn)來，右手一揮，半空之中出現(xiàn)了一柄寶劍和一道諭旨，說道：“此劍乃是你廣成子師叔的隨身寶劍，你執(zhí)此劍前往火云洞走一遭，將劍與這道諭旨一并交予軒轅黃帝手中。他若是問你廣成子師叔的事，你如實(shí)回答便是。”
“謹(jǐn)遵老爺法旨！”白鶴童子躬身施了一禮，接過寶劍和諭旨走出宮外，身子一晃，化作一只白鶴朝著火云洞方向飛了過去。
待白鶴童子離開之后，元始天尊也站起身來，腳下一朵祥云升起，朝著兜率宮方向飛去。
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