這試卷真是讓陸平大吃一驚，原以為幾百份試卷怎么著也應該是印刷之物，沒想到這還真是手抄，想、筆跡很是有力，一提一勾都躍然紙上，看得出對書法頗有造詣。
總共就有兩題，一是經義，一是策論。
經義題很是中規中矩，由“名不正而言不順”所發之言，而引導名分之題，陸平讀了王安石的《三經新義》，知道其最重名分，此題果然算是簡單，他立刻磨墨揮毫，洋洋灑灑地寫上千余字，這些都是大道理，沒什么可以變化的，把圣人之言摘抄過來幾句，然后發一通感慨，“噫，古之圣人尚如斯，今之人才不及圣人、德不及圣人，不尊長幼之分、父子之別、君臣之道，何如？則幼不幼、子不子、臣不臣，國之亂矣。”
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這些套話他寫起來很順，來就是唬人的，稍微引經據典，便可寫下很多字，他也不用腦袋想了，就直接寫上去。
這監考官也是四處巡考，兩眼不停張望，生怕這些士子們有人舞弊，而這些人倒挺自覺，都在默默地寫著，未有一人敢于抬頭。
陸平終于把最后一句“故名正則言順，名不正則言不順，天道也。”寫下去后，一張大紙竟然都是文字，密密麻麻的，看著就讓人舒坦，他呵呵一笑，轉眼看那道策論題。
大宋朝考策論乃是很奇特，太祖當年也有過策論之試，不過只是一些皮毛東西，和經義很接近，后來干脆把策論之試廢除，自范仲淹慶歷年間改革之后，策論又開始回歸考場，不過沒了經義試，它充其量只能算是做個樣子。
王安石變革科考，廢詩詞考，集所有為進士科，天下士子開始重視起了策論和經義來了，以《三經新義》為準線，長篇大論，皆不絕于耳。
自那時，策論之題便開始到了和時政掛鉤的地步，王安石在朝時，幾場科舉皆是以新法比舊法的優異為題，或是含沙射影，或是直截了當，策論還真變成了士子論國的地步。
司馬光上臺以后，對策論試也是利用了一般，就是他將要離世的那一年，出題為“以祖宗法規治天下，何如？”，算是對王安石的新法最后一次抨擊吧，而后來蘇軾出題仁宗朝政令寬和，神宗朝政令嚴峻，各有各的不好，當今又該如何選擇？
這些策論之題偏向政治化的同時，也給朝廷增加了許多爭論，經常有人拿科考士子們的文章來做事，所以朝廷有人就主張淡化甚至是廢棄策論試，只是章淳上臺后，又一次抬出三舍法以及以往的策論、經義取士之法，所以策論試并無多大改變。
然而不是每一道題目都可以出的，當年蘇軾出了拿到策論題，立刻被人彈劾，以王巖叟為主的朔黨和以程頤為首的洛黨立刻抓住機會，要不是太皇太后力保，蘇軾早就會被一貶再貶了，所以出題心，也是大家不得不面對的。
陸平有些愕然地看著這個題目：“富民則富國，富國則富民，何如？”
這種題目，也不知道是誰想出來的，和現在朝廷開邊、執行新法、打壓舊黨可以完沒有關系，想來出題之人必是怕麻煩，就連題目也是聊聊數言，極盡簡單之。
然而這樣的題，卻真是不好寫了，富國、富民，陸平長嘆一口氣，把目光抬向窗外，還是那翠綠松樹、滿地黃葉，卻顯得單調了好多。
他不禁想起了晴玉所過的話，百姓疾苦，無人關心，只求一頓飽飯而不得，所以要是富國必要先富民，民先富而后國富，民先立而后國立，這些都算是上古良言了，然而真正起來，誰會讓民完完整整地富起來呢？
錢財乃是國家之根，現在這個時代，是農的時代，是*天*地的時代，只要有田，不論是稻田、麥田、水田、旱田、桑田、茶田，都可以保證農的生存，然而要做到富裕，難之又難。
改變生產方式，改變農階層，這才是民富的基礎。
而這些，都是不可能實現的，就從執政之士大夫來，也不可能愿意讓新興階層觸及到他們的利益，更為重要的是，物質積累的漫長時間是要*穩定的政治局面來維持的，再過二十年，這個朝代就要被外族入侵而亡，再過一百多年，整個大宋也會被消滅，生產水平和新的階層會被一打盡，積累的物質資料也會煙消云散。
富民不現實，富國就現實了？
富國之道，還是在富民的基礎之上，若是民無財，那國之財又能從何而來？然而這個時代的士大夫們都不明白這個道理，他們還以為天下之財乃是定量，不會多也不會少，若要富國只能加稅，故而當年王安石提出“不加稅而國富”的理論后，幾乎所有人都不理解。
經濟重量提高了，那么相同稅率便可以使得國家收入提高，這便要求國家用手段來使民先富，就像戰亂之后的天下，君王們總是要免稅免役三五年，不只是做個樣子，也是為了休養生息，讓民先稍微富起來一點，再積累國家物質。
然而最大的問題就是如何充分利用資源的再生產，江南水田一年可以兩季，然而百姓們卻無法及時地籌集好，所以很多時候都荒廢了，而當年王安石便是考慮此點，讓國家借錢給百姓們，讓他們可以先得到種子、水牛等物，待到收成之后加利還清，不耽擱生產，這種想法便是極大進步，可惜最終卻失敗了。
陸平心中一笑，這些人根不理解經濟手段，又如何能使國富起來？不過還有一條特別的渠道，可以使國富起來，陸平沉思了一下，便提筆而書。考場上一片肅靜，陸平擦了擦頭上的汗，頭一次握著軟毛筆寫了這么多字，他還真是有點累，不過看著自己寫了這么多，他還是很有成就感的。
按照規定，若要離開考場，并要先把試卷寫好，然后通告監考者，待檢查無誤方可離開。
陸平扭頭四處張望，卻赫然發現那監考官正在自己的身邊，他翻了翻這幾張紙，然后揮揮手道：“可以離開，過幾日在太學上面會張榜題名，到時候若有你的名字便是代表你進入太學之中了。”
陸平點了點頭，輕手輕腳地走出了院子，抬眼卻看到那個張平寒正在石椅上坐著，他忙地走過去問好。
這邊風景尚好，由于現在時刻尚早，幾乎沒有幾個人，張平寒正孤坐在此，看到陸平不禁有些吃驚地道：“竟然如此之快？”
陸平笑道：“止有兩題，我答后便出來了。”
張平寒呵呵笑道：“一道經義、一道策論，考些什么？”
當下陸平便把這兩題復述出來，張平寒呵呵一笑道：“甚為簡單，你也不必掛念了，待到后日即可知曉結果。”
陸平笑了笑，突然問道：“張監理，你認為這民富國富之論該如何？”
因張平寒任監理官，故而陸平稱他為張監理。
張平寒聞言一笑道：“如此極為容易，錢財取之于民，若有國富必先富民，故而必先富民，而富民亦有保甲、免疫之良法，此數言便可，民富而后國富，國富則穩天下，只要寫上幾筆便算差不多了，看來考官也算圖個懶兒，不想那么費事。”
陸平裝作不經意地道：“如此真能富國嗎？”
張平寒笑道：“你就不用管能否富國，不在其位不涉其政，這些富國之策自然是有那些大人們來定，我等也就是在他們后面表表態便是了。”
陸平點了點頭，又和張平寒了幾句，然后便告辭回去了。
此時已經過了午時三刻，汴京城又是一場人來人往，陸平走在大街上，隨著人流而行，直到新街。
這里就是集天下之財為一體的汴京，這里就是擁有將近二百萬人的汴京，這里就是現在的世界第一大城市的汴京，這里就是大宋的汴京啊。
民們日夜奔波，但是他看到的雖有一些不滿之人，更多的卻是對生活充滿著希望的人，他們每日努力，便是為了自己和家人，希望會來好下去。
他慢騰騰地走回家，用了大概將近三刻，這時剛到大門，卻見到沈萬鈞就坐在門口，他趕忙上去道：“父親，你怎么在這兒。”
沈萬鈞擺擺手道：“考的如何？”
。
陸平笑道：“考了兩題，皆是由王荊公的《三經新義》而來，想來希望甚大。”
沈萬鈞激動地站了起來，連聲道：“我就知道，我就知道！你比那個不孝子好多了、強多了！看來我們沈家有望啊。”
陸平一汗，提醒道：“要到后日方知如何。”
沈萬鈞卻沒聽到他的話，猶沉浸在美夢之中，陸平無奈道：“父親，我先進去看書了。”
他尚未吃午飯，但是已經知道很晚了，所以也就空著肚子，直接走到自己的臥房之中，看了看那些書，和一有些發舊的書《神宗實錄》。
這是元佑時宰相呂大防所作，其中很多言辭都是詆毀新法，所以在當今皇帝親政時立刻宣布此書為**邪書，著人回收燒毀此書。
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