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鎮(zhèn)墓獸 鎮(zhèn)墓獸 - 北洋龍 第十九章 再別康橋(二)

作者/蔡駿 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    劍橋本無統(tǒng)一的校園,學(xué)院、研究所、圖書館和實(shí)驗(yàn)室都在康河兩岸。志摩老弟剛來劍橋沒幾日,李隆盛卻已在此攻讀了十年:“諸位,請(qǐng)看左邊的三一學(xué)院,此乃劍橋最著名的學(xué)員之一,也有劍橋最美的建筑和庭院,伊薩克·牛頓便畢業(yè)于此。”

    天色已黑,小舟路過數(shù)學(xué)橋,據(jù)說是牛頓的設(shè)計(jì),未用過一顆釘子,全靠木頭鑲嵌所建。

    二十一歲的錢科插了一句:“這不是中國木匠的榫卯結(jié)構(gòu)嗎?牛頓大師不過如此嘛!”

    “非也!科學(xué)與技藝乃是兩個(gè)概念,現(xiàn)代科學(xué)起源于西方文明,追根溯源在于古希臘。隆盛舉天文學(xué)為例,歐洲自古力求解釋所有天象記錄,再以數(shù)學(xué)演繹未來之天象,并且通過實(shí)測(cè)以證明。自古羅馬地心說的托勒密,到偉大的牛頓,無論持何種學(xué)術(shù)觀點(diǎn),但皆遵循此道,概莫能外。”

    徽因妹妹仰視著李隆盛說:“明白了,科學(xué)不是奇技淫巧,更不是祖?zhèn)鞯氖炙嚕且徽啄P屯蒲菖c實(shí)證體系。”

    “德國哲人恩格斯說過中世紀(jì)的終結(jié)是和君士坦丁堡的衰落不可分離地聯(lián)系著的。新時(shí)代是以返回到希臘人而開始的……如果理論自然科學(xué)史研究想要追溯自己今天的一般原理生和展的歷史,它也不得不回到希臘人那里去。”李隆盛自我總結(jié)一句,“這個(gè)古希臘的精神,西方科學(xué)的源泉,恰好是諸東方文明所不具備的。”

    錢科微微點(diǎn)頭,他畢竟也是工程師:“李博士,你說的我能理解,中國雖有能工巧匠,卻無法將自己的技術(shù)總結(jié)為科學(xué),因?yàn)槿狈σ徽椎南到y(tǒng)。”

    “不錯(cuò),賽先生科學(xué)是什么?科學(xué)不是信仰,也不是道德,更不是手藝,而是以證據(jù)說話。科學(xué)是一種態(tài)度、觀點(diǎn)與方法,建立在對(duì)于客觀世界的形式、組織進(jìn)行預(yù)測(cè)的有序知識(shí)系統(tǒng),必須通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)以及重現(xiàn)。如果只是天馬行空的設(shè)想,鬼斧神工的技藝,或者曇花一現(xiàn)的機(jī)械,都不能稱之為科學(xué)。”

    明月高懸于康河上,迎面是連接圣約翰學(xué)院的嘆息橋,這座封閉式的拱橋模仿了威尼斯的嘆息橋。

    “那么鎮(zhèn)墓獸算不算科學(xué)?”

    小郡王突如其來的一問,讓船上眾人墜入沉默,好像這黑夜的康橋一樣靜謐,無限陶然,卻暗藏殺機(jī)。

    “鎮(zhèn)墓獸的本質(zhì)是科學(xué)的,甚至是遠(yuǎn)遠(yuǎn)乎時(shí)代展的科學(xué),但其指導(dǎo)思想?yún)s是非科學(xué)的。”

    再度收起長蒿,李隆盛盤腿坐在船頭,雙目盯著嘆息橋上秀麗的窗格,宛如躲藏在月夜下的豹紋。

    “此話怎講?”

    “大家有目共睹錢科,你操控著四翼天使鎮(zhèn)墓獸,從歐洲大6飛行到英格蘭。兩年前,我們還追蹤這尊飛行獸跨越千山萬水,迫降在北極冰海孤島,幾乎丟了性命。還有唐朝小皇子的鎮(zhèn)墓獸九色,梟雄安祿山的鎮(zhèn)墓獸十角七頭,他們的威力并非來自玄學(xué),只要加以仔細(xì)研究,通過科學(xué)方法推演和實(shí)驗(yàn),遲早都能找出原理,無論是機(jī)械的,還是所謂‘靈魂’的。這也是我不反對(duì)‘靈魂機(jī)械體’的道理。”

    小郡王追了一句:“為何說其指導(dǎo)思想是非科學(xué)的?”

    “也許,只有墓匠族的傳人秦北洋才清楚鎮(zhèn)墓獸的核心。這也是中國所有古老技藝的特點(diǎn)家族父承子業(yè),傳男不傳女,傳內(nèi)不傳外。一旦家族斷絕,手藝也會(huì)斷絕。”

    “常言道:教會(huì)徒弟,餓死師傅!上到制造鎮(zhèn)墓獸,下到修理馬桶,都是此理。”錢科苦笑道,“這也難怪,我們總是在古書里才能看到精巧的記憶,比如諸葛亮的木牛流馬與連弩,至于實(shí)物嘛……”

    “只有挖開諸葛亮的墳?zāi)共拍芤姷剑 ?br />
    徽因妹妹一聲嬌吒:“隆盛大哥,原來你是這樣的劍橋博士啊!我最討厭盜墓賊了,還有暴殄天物破壞古物的家伙們。”

    “在中國,許多神秘技藝,往往祭出風(fēng)水、八卦、周易、紫薇、陰陽、五行,乃至于儒釋道等等……不能說是愚昧迷信,但至少是非科學(xué)的,無法用實(shí)驗(yàn)來反復(fù)證明。你說如何證明太平天國的失敗是因?yàn)榍宄诹颂焱鹾樾闳淖鎵灒坑譃楹吻宄幕始伊陮嬆壳鞍踩粺o恙,大清還是亡了呢?”

    小郡王未卜先知地說:“大清的陵寢恐怕沒幾年就要遭殃了吧!”

    “對(duì)于辜鴻銘先生和羅振玉先生來說,大清還沒亡呢!”

    志摩終于說上了話,順便欣賞月光下的徽因妹妹,盡管他的嬌妻剛從國內(nèi)來到倫敦。

    李隆盛不以為意:“不能說中國人完全不具備科學(xué)精神,春秋戰(zhàn)國與古希臘處于同一時(shí)代,同樣小國分裂,思想巨人倍出。一個(gè)是海洋商業(yè)文明,一個(gè)是大6農(nóng)耕文明。而我們最接近古希臘的德謨克利特‘原子論’、赫拉克利特‘邏各斯’,亞里士多德思想之集大成者,便是墨子。”

    “墨子?”

    “中國最偉大的工匠教父,只可惜他的思想后來被禁絕,未能傳承,連同他的許多偉大技藝,決定了中國不會(huì)再產(chǎn)生現(xiàn)代科學(xué)的土壤。”

    錢科拍了拍腦門:“啊呀!說到墨子和工匠,我倒是想念秦北洋了,聽說他還活著。”

    “是,去年我在新疆和敦煌遇到過他。”

    徽因妹妹困惑地問道:“你們說的秦北洋是誰?”

    “掌握著鎮(zhèn)墓獸的秘密的人。”

    “鎮(zhèn)墓獸又是什么?”

    李隆盛嘴角微微一撇:“掌握著中國陵墓與天下的秘密。”

    “諸位,夜游康河,風(fēng)光大好,說起鎮(zhèn)墓獸與科學(xué),倒像張岱筆下的《夜航船》。”志摩伸直雙腳,半躺在舟中,雙手托著后腦勺,眼中只有橋頭的月光,“且容小僧伸伸腳。”

    “志摩老弟,你是在譏笑我等不識(shí)澹臺(tái)滅明的胡言亂語嗎?”舟上氣氛稍顯尷尬,李隆盛又大笑,“無妨!無妨!格物致知?jiǎng)?wù)必先格物,后致知。”

    “哎呀,樹葉都掉下來了。”一片枯葉墜到徽因妹妹額頭,竟像大觀園里的林妹妹一樣傷春悲秋,“落一葉而知秋,這美好的時(shí)光與景致,即將逝去了。”

    “李博士,讓我來撐船吧!”

    志摩爬到船頭,李隆盛指導(dǎo)他如何保持平衡,萬一掉入康河,黑夜里不太好撈啊。

    長蒿七歪八扭地?fù)瘟藥紫拢虻胶舆叺奶J葦叢中,幾只白天鵝被驚起飛向夜空。

    徽因信口吟出李清照的《如夢(mèng)令》:“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。”

    “好!”

    舟上四個(gè)男子齊齊為她鼓掌。

    志摩仰望天鵝飛逝的蒼穹,月色黯淡,銀河閃爍,便撐著長蒿,深深刺向康河的淤泥,口中念到尋夢(mèng)?撐一支長篙,

    向青草更青處漫溯;

    滿載一船星輝,

    在星輝斑斕里放歌。

    但我不能放歌,

    悄悄是別離的笙簫;

    夏蟲也為我沉默,

    沉默是今晚的康橋!

    悄悄的我走了,

    正如我悄悄的來;

    我揮一揮衣袖,

    不帶走一片云彩。

    聽到“但我不能放歌”與“沉默”,原本準(zhǔn)備唱一曲李叔同《送別》的徽因妹妹,也就抿著嘴,隨波逐流,仿佛滿天星河墜落成康河,帶著一舟人載浮載沉……次日一早,徽因妹妹離開劍橋,要跟著父親林長民回國了。

    李隆盛、小郡王、錢科在劍橋國王學(xué)院門口揮手送別,志摩租了一輛馬車送她去火車站。

    英格蘭深秋蕭瑟,落葉卷到眼門前。按照中國舊歷,今日是十月初一,寒衣節(jié)。

    國王學(xué)院大草坪上,四翼天使鎮(zhèn)墓獸與天圓地方銅錢紋飛艇下,有個(gè)門童送來一紙電報(bào)。李隆盛當(dāng)場(chǎng)讀出英語電文,大意是邀請(qǐng)他遠(yuǎn)赴上海,往返路費(fèi)與船票已通過郵局匯來。

    電報(bào)的落款秦北洋。

    錢科也皺起眉頭說:“前幾日,我在德國接到一份相同的電報(bào),也是秦北洋來的。”

    “太巧了!”小郡王點(diǎn)頭說,“昨天,我在倫敦也收到同樣的一紙電文!邀請(qǐng)我去上海。”

    上海!上海!

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